关雎教学课件 .ppt
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- 关雎教学课件 教学 课件
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1、不学诗,无以言。孔子不学不学诗诗,就无法,就无法与人交流。与人交流。诗经诗经,原称原称诗诗,是我,是我国国第一部诗歌总集第一部诗歌总集,它收集了,它收集了从西周初年到春秋中期约从西周初年到春秋中期约500年间的诗歌年间的诗歌305篇,所以又叫篇,所以又叫诗三百诗三百。相传孔子曾整理。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子,后过这些诗并用来传授弟子,后来被尊为儒家的来被尊为儒家的“五经五经”之一,之一,称为称为诗经诗经。诗经诗经从各方面表现了周代的社会生活。从各方面表现了周代的社会生活。分为分为“风风”(即各诸侯国的土风歌谣,大多是(即各诸侯国的土风歌谣,大多是民歌)、民歌)、“雅雅”(多为贵族创
2、作的宫廷乐曲歌(多为贵族创作的宫廷乐曲歌词)、词)、“颂颂”(宗庙祭祀乐歌)三大类。诗歌(宗庙祭祀乐歌)三大类。诗歌形式上多以形式上多以四言四言为主,在表现手法上主要采为主,在表现手法上主要采用用赋、比、兴赋、比、兴三种。三种。“赋赋”即直接表达自己的即直接表达自己的感情;感情;“比比”即比喻;即比喻;“兴兴”即借助其他事物作即借助其他事物作为诗歌的发端,以引出所要歌唱的内容。为诗歌的发端,以引出所要歌唱的内容。“诗六义诗六义”风风:是各地的民歌是各地的民歌,分分15国风国风,共共160篇篇.是是诗经诗经 中的精华中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫
3、和剥削的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活爱情生活.常用复沓手法常用复沓手法,体现民歌特色体现民歌特色.雅雅:多是祭祀、宴会的乐歌和史诗多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分分“大雅大雅”和和 “小雅小雅”,共共105篇篇.颂颂:多是宗庙、颂神的乐歌多是宗庙、颂神的乐歌,有有“周颂周颂”“鲁颂鲁颂”和和“商颂商颂”,共共40篇篇.赋赋:即即陈述铺叙陈述铺叙.比比:即对人或物加以形象的即对人或物加以形象的比喻比喻.兴兴:即即借助其他事物作为诗歌发端借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏以引起所要歌咏的内容的内容.关关 雎雎诗经诗经简介简介 关雎关雎是是风风之始
4、也,也之始也,也是是诗经诗经的第一篇。古人把它的第一篇。古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价冠于三百篇之首,说明对它评价很高。孔子说:很高。孔子说:“关雎关雎乐而乐而不淫,哀而不伤。不淫,哀而不伤。”其声、情、其声、情、文、义俱佳。文、义俱佳。一唱三叹吟诵一唱三叹吟诵关雎关雎注意读准下面字音:注意读准下面字音:雎鸠雎鸠 窈窕窈窕淑淑 女女 好逑好逑 参差参差 荇荇 菜菜 寤寐寤寐 芼芼(yo tio)思读全诗思读全诗,把握文意:把握文意:本诗讲了一个什么故事?本诗讲了一个什么故事?写一个男子对一位女子的相思和追求。写一个男子对一位女子的相思和追求。关关 雎雎 诗经诗经关关雎鸠,关关雎鸠,在河之
5、洲。在河之洲。窈窕淑女,窈窕淑女,君子好君子好逑。逑。逑:配偶。逑:配偶。第一章以起兴手法开篇,由关第一章以起兴手法开篇,由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴,引出雎立在水中沙洲上鸣叫起兴,引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。起淑女是君子喜爱的配偶的联想。起兴:就是触景生情,因事寄兴。比兴:就是触景生情,因事寄兴。比如此处,写鸠鸟鸣叫,既象征男如此处,写鸠鸟鸣叫,既象征男女欢爱,又给诗歌染上了一层浓浓女欢爱,又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。的欢乐气氛。第一章:见物起兴,直写自己的愿望第一章:见物起兴,直写自己的愿望 首章以立在河洲上鸣叫的首章以立在河洲上鸣叫的关雎起兴,引出淑女是君子关雎起兴,引出淑女是
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