第3课 古代西亚、非洲文化 ppt课件(5)-(部)统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx
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1、当古文明只剩下难解的语言/传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前/深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现/泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前/深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远/那已风化千年的誓言一切又重演这首歌中讲述的是什么文明的故事?爱在西元前课前导入课前导入第二单元第二单元 丰富多彩的世界文化丰富多彩的世界文化第第3 3课课 古代西亚、非洲文化古代西亚、非洲文化部编版高中历史教材选择性必修三部编版高中历史教材选择性必修三 第一单元第一单元目录目录一、古代西亚文化一、古代西亚文化二、古代埃及文化二、古代埃及文化三、阿拉伯文化三、阿拉伯文化四、撒哈拉以南的非洲文化
2、四、撒哈拉以南的非洲文化一、古代西亚文化古代西亚地区,包括两河流域、伊朗高原、古代西亚地区,包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围,它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围,这些海湾也就构成了它的天然界限。(新月这些海湾也就构成了它的天然界限。(新月沃地)沃地)回忆中外历史纲要下,古代西亚地区出现了什么文明?经历了哪些国家的统治?文明:苏美尔文明诞生于两河流域(今伊拉克)先后统治过的国家:古巴比伦、亚述、波斯、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国地理位置代表文明文字文学建筑法律数学制度军事一、古代西亚文化
3、前前35003500左右:产生最初的文明;左右:产生最初的文明;约前约前29002900:出现一系列城市国家;:出现一系列城市国家;约前约前18C18C:古巴比伦的:古巴比伦的汉谟拉比汉谟拉比,基本统一了两河流域。基本统一了两河流域。汉谟拉比建立起君主专制制度汉谟拉比建立起君主专制制度汉谟拉比法典汉谟拉比法典(一)产生发展:(一)产生发展:(二)成就:(二)成就:最早最早楔形文字楔形文字发明发明6060进制进制吉尔伽美什吉尔伽美什是目前所知最早的史诗是目前所知最早的史诗最早最早使用战车作战的使用战车作战的文明文明泥偶雕像、人首飞牛、博斯王宫泥偶雕像、人首飞牛、博斯王宫1 1、文字、文字楔形文字
4、(世界最早的文字)楔形文字(世界最早的文字)笔画:每一笔画前段呈三角形或横或竖,少见弯曲。工具:泥板和芦苇笔。思考:苏美尔人为什么会使这种书写材料?思考:苏美尔人为什么会使这种书写材料?主要主要与与地理环境地理环境有关。有关。两河流域木材稀少,连两河流域木材稀少,连石头也很缺乏,但却有石头也很缺乏,但却有得天独厚的两河冲积平得天独厚的两河冲积平原的泥土。原的泥土。结论结论:地理环境对文明的产生有影响作用:地理环境对文明的产生有影响作用。越是越是文明初期,受到自然条件的制约就文明初期,受到自然条件的制约就越大。此外,历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰越大。此外,历史条件
5、、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。一、古代西亚文化2 2、文学、文学吉尔伽美什(世界上最早的史诗)吉尔伽美什(世界上最早的史诗)“吉尔伽美什,你将漂向何方?你所追求的永生,永远无法得到,因为上帝造人之际,就让死亡与人相伴。吉尔伽美什,穿上新衣,沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女,愉悦怀中娇妻。人应关心的,唯有这些事。”生活观:生活观:两河流域人民的生活极端变化无常,人们重视今世的生活,对死后的一切两河流域人民的生活极端变化无常,人们重视今世的生活,对死后的一切几乎不抱希望,死后的生活在他
6、们看来令人恐惧,不可能有美好的希望。几乎不抱希望,死后的生活在他们看来令人恐惧,不可能有美好的希望。价值:价值:史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料,一定程度上反映了历史事实,史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料,一定程度上反映了历史事实,具有重要的史料价值具有重要的史料价值,但是由于其属于历史研究的二手资料,要和考古及其他史料但是由于其属于历史研究的二手资料,要和考古及其他史料相互印证相互印证。探究:从吉尔伽美什的史诗部分和以上图片,反映了两河流域人民什么样的生活观和人生观?你认为“史诗”作品对历史研究有什么价值?一、古代西亚文化人首飞牛石雕:神兽的形象来自两河领域的神话传说,整个雕塑姿
7、态凛然,气宇轩昂,极其威武雄壮,后逐渐发展成为一种吉祥动物的化身。乌尔王陵竖琴嵌板画:用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬),向蝎子男敬酒。专制统治专制统治,王权王权神圣不可侵犯。神圣不可侵犯。3 3、建筑艺术、建筑艺术一、古代西亚文化4 4、法律、法律汉谟拉比法典汉谟拉比法典世界世界上现存最早的较为完整上现存最早的较为完整的的成文成文法典法典石碑上的浮雕右边为太阳神,左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。材料一:材料一:“如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。个人折了
8、贵族的手足,还折其手足。”材料二:材料二:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,須罚银一明如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,須罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。材料三:材料三:如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受贼物者也处死刑。受贼物者也处死刑。材料四:确定基本商品每年的价格,保证度量衡的信誉,城材料四:确定基本商品每年的价格,保证度量衡的信誉,城市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。根据材料总结汉谟拉比法典的
9、特点根据材料总结汉谟拉比法典的特点注重保护私有财产注重保护私有财产规范并监督政府履行义务规范并监督政府履行义务一、古代西亚文明君权神授君权神授以眼还眼以牙还牙的原始暴力色彩以眼还眼以牙还牙的原始暴力色彩实质:维护奴隶主贵族利益实质:维护奴隶主贵族利益汉汉谟谟拉拉比比王王太太阳阳神神沙沙玛玛什什权权柄柄前前35003500年左右:埃及文明兴起;年左右:埃及文明兴起;前前31003100年左右:埃及初步实现统一。年左右:埃及初步实现统一。产生发展:产生发展:成就:成就:二、古代埃及文化领域领域成就成就文字文学建筑艺术宗教信仰科学技术象形文字象形文字神话、诗歌、哲理故事、散文故事神话、诗歌、哲理故事
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