第3课 古代西亚、非洲文化 ppt课件(2)-(部)统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《第3课 古代西亚、非洲文化 ppt课件(2)-(部)统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx》由用户(Q123)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高中历史 第3课 古代西亚、非洲文化 ppt课件2_部统编版高中历史选择性必修第三册 古代 西亚 非洲 文化 ppt 课件 统编 选择性 必修 第三 下载 _选择性必修3 文化交流与传播_统编版(2019人教部编版)_历史_高中
- 资源描述:
-
1、课标:1.认识古代西亚、古代埃及、阿拉伯的文化成就,理解世界文化的多样性。2.认识古代西亚文化、阿拉伯文化的世界意义,理解阿拉伯文化对古老文化遗产的吸收和阿拉伯帝国在东西方文化中的桥梁作用。BC3500BC3500左右,左右,两河流域下游苏美尔地区产生两河流域下游苏美尔地区产生最初文明最初文明,BC 18,BC 18世纪古巴比伦王国汉谟拉比世纪古巴比伦王国汉谟拉比基本统一该地基本统一该地,波斯波斯帝国后,古代西亚文明帝国后,古代西亚文明逐渐逐渐衰落衰落。7 7世纪世纪阿拉伯帝国开始兴起阿拉伯帝国开始兴起8 8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区(地跨欧
2、亚非)的广大地区(地跨欧亚非)BC3500BC3500左右,埃及文明兴起左右,埃及文明兴起BC3100BC3100左右,埃及初步实现左右,埃及初步实现统一统一帕尔米拉古城西亚地区是古代世界体系的枢纽地带,这里民族迁徙流动频繁,文明形态多变,文明交融密度很高,尤其两河流域地区,次第出现的文明形态有苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明,其中苏美尔和巴比伦文明构成两河流域文明的基础。在两河流域以外,还有埃兰文明、犹太文明、伊朗/波斯文明和伊斯兰文明等文明形态。古代西亚主要包括包括两河流域、伊古代西亚主要包括包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,产生了世界上朗高原及其周边地区,产生
3、了世界上最早的文明的之一。最早的文明的之一。地理环境:位于亚非欧三大洲交界处,交通发达;两河流域提供充足水源和冲击平原,自然条件优越,农业发达;周围高原密布,易受游牧民族侵扰;洪水不可预见地泛滥,产生了现实、恐惧、悲观的人生观。苏美尔人,是两河流域(幼发拉底河和底格里斯河中下游)早期的定居民族。苏美尔人建立了苏美尔文明,是整个美索不达米亚文明中最早者,世界已知最早的文明之一。(一)(一)文文 字字1 1、地位:、地位:由由苏美尔人苏美尔人创造创造,是迄今所知是迄今所知世世界上最早的文字界上最早的文字。2 2、时间:、时间:公元前公元前30003000年年左右左右3 3、特点:用削尖的芦苇秆或木
4、杆、特点:用削尖的芦苇秆或木杆刻写在烧刻写在烧制或晒干的黏土制或晒干的黏土泥板上压出一道道笔画,泥板上压出一道道笔画,每道笔画看起来都像楔子每道笔画看起来都像楔子,因此这些笔画,因此这些笔画组成的文字被称为组成的文字被称为楔形文字楔形文字,也,也被称为被称为泥泥板文书板文书。4 4、使用范围:最早是苏美尔人使用,后来使用范围:最早是苏美尔人使用,后来为阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人为阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人所使用,所使用,是承载两河文明的主要文字是承载两河文明的主要文字。1 1.代表代表:吉尔伽美什吉尔伽美什是是目前所知世界上最早的史诗目前所知世界上最早的史诗。(二)(二)文文
5、学学2.2.内容内容:叙述了苏美尔地区叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事动,中间穿插大量神话故事,生动反映了两河流域居民对生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。生活和生命的态度。暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活,两河流经区域受干旱少雨副热带高压气候控制,河水无法定期泛滥,而且由于底格里斯河平时水位过低,汛期水位又过高,流速快,实难利用灌溉,所以聚落主要集中在幼发拉底河流域 王婧两河文明与古埃及文明的比较研究结合材料,吉尔伽美什反映出两河流域居民怎样的生活态度?造成这种生活态度的因素有哪些?态度态度重视今世生活
6、,对死后的一切几乎不抱希望,死后的生活在他们看来重视今世生活,对死后的一切几乎不抱希望,死后的生活在他们看来令人恐惧,不可能有美好的希望。令人恐惧,不可能有美好的希望。因素因素洪水不定期泛滥,战争频繁,外族入侵等。洪水不定期泛滥,战争频繁,外族入侵等。(三)艺术(三)艺术1 1、雕像、雕像:苏美尔人的:苏美尔人的泥偶雕像泥偶雕像、壁画、壁画 阿布神庙位于美索不达米亚的特勒阿斯布尔地区,这些雕像创作于约公元前2700年。对与苏美尔人来说,雕像不只是一种表现,他们相信每个雕像都有它自己的生命。阿布神庙雕像阿布神庙雕像亚亚述帝国:述帝国:规模宏大的王宫规模宏大的王宫,大门上的标志大门上的标志性雕刻是
7、性雕刻是人首飞牛人首飞牛。(三)艺术(三)艺术2 2、王宫:、王宫:波斯王宫:王宫装饰豪华,多幅雕刻刻画了波斯王宫:王宫装饰豪华,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的体现了专制帝国统治者的威严。威严。(四)法典(四)法典:古巴比伦王国汉谟拉比法典古巴比伦王国汉谟拉比法典1 1、时间、时间:约公元前:约公元前1818世纪世纪2 2、内容、内容:(1 1)前言)前言:宣扬宣扬君权神授君权神授,炫耀国王功德。,炫耀国王功德。(2 2)正文正文:详细规定了详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及诸多方面。,涉及诸多方面。
8、(规定了臣民的义务及惩罚措施(规定了臣民的义务及惩罚措施,涉及个人道德、兵役和劳役、租赁、借贷、债务涉及个人道德、兵役和劳役、租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面以及奴隶地位等方面。)(3 3)结语结语:要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。3 3、目的目的:是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩固贵族地位而制定的;通过编制完备是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩固贵族地位而制定的;通过编制完备法典的方式解决矛盾,维护统治。法典的方式解决矛盾,维护统治。4 4、性质:汉谟拉比法典是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。性质:汉谟拉比
9、法典是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。5 5、价值:是现存古代世界第一部比较完备的成文法典,价值:是现存古代世界第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。比在世界法制史上占有重要的地位。比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国的较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国的重要重要文献。文献。汉谟拉比法典(片段)马都克(古巴比伦的“众神之王”)命我统治万民并使国家获得福祉之时,使我公道与正义流传国境,并为人民造福。1.倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死。22.民犯强盗罪而被捕者,应处死。25.若
10、一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并将它占为己有,这个人应被扔进火中。61.如果一个园丁没能完成这个田地的播种栽种,则其将负全责。196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,他应将自己的眼睛弄瞎。199.若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛,或打断另一自由民的奴隶的骨头,应折半赔偿。根据材料概括汉谟拉比法典内容的特点。你如何看待汉谟拉比法典宣扬的“公道与正义流传国境,并为人民造福”。19.19.倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,则此自由民应处死。获,则此自由民应处死。21.21.自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯自由民侵犯他人之居者,应在
11、此侵犯处处死并掩埋之。处处死并掩埋之。22.22.自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。2525 若一自由民的房屋失火,另一前去灭若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并将它占火的自由民瞅见房屋主人的财产,并将它占为己有,这个人应被扔进火中。为己有,这个人应被扔进火中。196196如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,他如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,他应将自己的眼睛弄瞎。应将自己的眼睛弄瞎。198198若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头,该凶犯应赔偿一米纳白银。或打断他的骨头,该凶犯应赔偿一米纳白银。1991
12、99若他(自由民)毁坏另一自由民的奴若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛,或打断另一自由民的奴隶的骨头,隶的眼睛,或打断另一自由民的奴隶的骨头,应折半赔偿。应折半赔偿。汉谟拉比法典在一定程度上体现了公道正义和造福人民;以成文法的形式颁行,有利于“公道与正义的流传”。但是,汉谟拉比法典具有鲜明的时代和阶级局限性,体现的法律公平有限;实质是维护奴隶主统治的工具。古埃及文明是古代埃及的文明。古埃及,五大文明发源地或四大文明古国之一,位于非洲东北部尼罗河中下游(今中东地区)。公元前3200年,美尼斯统一埃及建立了第一个奴隶制国家,其朝代延续并更迭长达三千年之久,一直到公元前30年罗马征服埃及第三十
13、二王朝(托勒密王朝)。前王朝时期前王朝时期公元前公元前4500-4500-前前31003100早王朝时期公元前3100-前2700古王国时期公元前2700-前2160第一中间期公元前2160-前2010中王国时期公元前2106-前1786第二中间期公元前1786-前1550新王国时期公元前1550-前1069第三中间期公元前1069-前656后期埃及公元前656-前332埃及是尼罗河馈赠的厚礼。希罗多德他们比世界上其它任何民族,包括其它埃及人在内,都易于不费什么劳力而取得大地的果实,因为他们要取得收获,并不需要做其它人所必须做的工作。那里的农夫只需等河水自行泛滥出来,流到田地上去灌溉,灌溉后再
14、退回河床,然后每个人把种子撒在自己的土地上,叫猪上去踏进这些种子,此后便只是等待收获了。他们是用猪来打谷的,然后把粮食收入谷仓。希罗多德希波战争史定期定期泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件和气候条件,外族入侵机会小,政局相对稳定,较早外族入侵机会小,政局相对稳定,较早建立了统一集权的帝国,且连续性比较强建立了统一集权的帝国,且连续性比较强。从材料可以得出什么认识?公元前3100年左右,北非尼罗河流线的族及初步实现统一,此后虽时有分合,但古代族及文明绵延约3000年。尼罗河流域西面是利比亚沙漠,东西是阿拉伯沙漠,南面是努比亚沙漠和大瀑布,北
15、面是三角洲地区没有港湾的海岸,埃及人生活在这块地区,可以自由自在地安排自己的命运。苏美尔人把他们的洪水之神视为恶毒之神,而埃及人则把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。(一一)文字文字象形文字象形文字1 1、特征、特征:古代埃及人使用:古代埃及人使用象形文字象形文字。由表。由表音文字、表意符号和限定符号组成。音文字、表意符号和限定符号组成。2 2、使用、使用:象形文字约形成于公元前:象形文字约形成于公元前4 4千纪末千纪末,一直使用到公元一直使用到公元4 4世纪。在此期间世纪。在此期间,象形文字象形文字经历了多种变化。经历了多种变化。3 3、书写、书写材料:材料:莎草纸莎草纸
16、(二)文学(二)文学古代埃及人创作出丰富的文学作品,如神古代埃及人创作出丰富的文学作品,如神话、诗歌、哲理故事和散文故事。话、诗歌、哲理故事和散文故事。(1 1)神话)神话包括世界诞生和人类起源等内包括世界诞生和人类起源等内容;容;(2 2)诗歌)诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗;大多是宗教诗,也有爱情诗;(3 3)哲理故事)哲理故事传达着埃及人的人生观和传达着埃及人的人生观和世界观;世界观;(4 4)散文故事)散文故事包含寓言和传记等。包含寓言和传记等。他阿蒙隐身于诸神之外,无人知道他的特性。他比天要遥远,比杜阿特死后的地方要深邃。没有神明见过他真正的相貌,通过铭文无法洞悉其游行时的形象,没有神
17、明能准确证实谁是他。阿蒙大颂歌(三)建筑艺术(三)建筑艺术古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。埃及人把大量精力和财富用在理葬死者上,给死者修古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。埃及人把大量精力和财富用在理葬死者上,给死者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品。如。如金字塔、神庙等。金字塔、神庙等。建造条件:古埃及的奴隶制经济迅速发展;法老对全国实行专制统治;古埃及文化的基础,几何、天文等技术的发展。建筑特点:外部规模巨大,匀称壮观;内部构造复杂,艺术精美;科技含量精确度高,结构精密。历史价值:金字塔是人类建筑史上的奇迹,昭示着古埃及人高超的技术与成就,承载着古埃及人民的
18、智慧和历史,是古埃及文明的象征。1 1、金字塔、金字塔2 2、神庙、神庙 为为求得来世的好生活,法老们还修求得来世的好生活,法老们还修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏。建了众多神庙,表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身,法老则祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方方,势力强大。势力强大。(三)建筑艺术(三)建筑艺术康翁波神庙(四)(四)科学技术科学技术1.古代埃及人发明了世界上最早的太阳历。太阳历是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时,吸收了埃及历法的成就。2.在数学、医学等方面,埃及人也
展开阅读全文