第3课 古代西亚、非洲文化 ppt课件 (8)-（部）统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx

1、爱在西元前爱在西元前 作词：方文山 作曲/演唱：周杰伦 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演这首歌中讲述的是什么文明的故事？选择性必修选择性必修3 3文化交流与传播文化交流与传播 第二单元第二单元 丰富多样的世界文化丰富多样的世界文化学习目标：1.通过了解古代非洲和西亚的文化，理解世界文化的多样性；2.认识非洲、西亚对人类文化发展所作出的贡献。1、概况 古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及

2、其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一（苏美尔文明）。“五海三洲之地”两河流域2、文化成就 用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此被称为楔形文字。（1）楔形文字地位：苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字，在西亚流行了数千年。特点：刻有楔形文字的泥版最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形即楔形；楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材或者其它材料。2、文化成果（2）文学作品：吉尔伽美什 叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，穿插了大量的神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度

3、。内容：地位：是目前所知世界上最早的史诗。刻在泥板上的用楔形文字写成的吉尔伽美什史诗，诗中塑造了一个蔑视神意，为民造福的英雄形象啊，并表达了人们希望获得生死秘密的愿望。（3）建筑和艺术苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样。亚述帝国修建的王宫大门上标志性雕刻是人首飞牛。波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，体现了专制帝国统治者的威严。苏美尔人的泥偶雕像古巴比伦空中花园亚述帝国的标志性人首飞牛石雕人首飞牛石雕。由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。2、文化成果（4）编撰法典-汉谟拉比法典原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长

4、1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯。A、前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；B、正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施；C、结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。内容：意义：A、是世界上现存最早的较为完整的成文法典；B、是研究古代两河流域历史的重要资料。【问题探究】为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？汉谟拉比法典前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，

5、光耀大地。周一良、吴于廑总主编，林志纯主编世界通史资料选辑上古部分 宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位，从而使专制王权和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，其文明绵延约3000年。1、概况2、文化成就（1）象形文字牛象月山羊龟鱼鸟 亡灵书残片 莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字由表音符号、表意符号和限定符号组成；形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。【知识拓展】莎草纸 莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片，将多张薄片交

6、叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形成一卷，一般每卷20张，纸张晾干之后，人们就可以在上面书写了。2、文化成就（2）文学神话包括世界诞生和人类起源等内容;诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗;哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观;散文故事包含寓言和传记等。奥西里斯：冥王和农业之神伊西斯：生命、魔法、婚姻和生育女神荷鲁斯：复仇之神，法老的守护者，外形为鹰。赛特：战争、沙漠、风暴之神阿努比斯：死神（3）建筑艺术（受宗教影响较大）金字塔：证明埃及人在建筑和数学方面达到较高水平；神庙：法老修建神庙表达自己对神的敬畏。卡尔纳克神庙始建于3900多年前，位于埃及城市卢克索北部。是古埃及最大的神庙所在地。埃及神

7、殿的特征是在殿门口矗立着一对象征太阳的方尖碑。碑尖用金属包裹，当太阳照到碑尖时，会像耀眼的太阳一样闪闪发光，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。金字塔是古埃及国王（法老）的陵寝。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了的“来世观念”，他们认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。2、文化成就（4）科学技术历法：太阳历是古代世界最精确的历法之一（儒略历曾吸收埃及历法）；数学、医学：波斯帝国宫廷中有许多埃及医生。古埃及太阳历是人类历史上第一部太阳历。一年分为3季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季4个月

8、，年末另加5天为节日，一年365天。太阳历是古代世界最精确的历法之一。波斯宫廷中的埃及医生胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。采用了十进位制；创建了完整的运算法则.有加法,减法,倍乘,分数算法,以及解方程；对平面几何和立体几何的深度认识。1、概况（1）7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。（2）8世纪，征服了从利比里亚半岛到印度北部的广大地区。（3）阿拉伯人把古埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风格、语言和传统，创造了阿拉伯文化。2、文化成果（1）文学“悬诗”：阿拉伯各部落举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白

9、神庙的墙壁上,名为“悬诗”。开创了阿拉伯诗歌的一个新阶段使长诗在内容上得以扩展，形式上得以完善，同时，丰富了阿拉伯诗歌中对沙漠、动物、植物以及云电等自然景物的描写，为后来者保留了一份丰富的遗产。2、文化成果（1）文学故事集天方夜谭：天方夜谭在中国广泛流传。如阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁和神灯；在西欧，但丁的神曲、莎士比亚的终成眷属等，都受到天方夜谭的影响。A.内容：其中很多故事来源于古埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。B.影响：一千零一夜中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实

10、，这正是故事集现实主义表现手法的体现。在西欧，但丁的神曲、莎士比亚的终成眷属都受到天方夜谭的影响。2、文化成果（2）科学技术印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。数学：伊本穆萨的积分和方程计算法把代数学发展为独立学科。天文学：白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的萨比天文历表曾经被哥白尼等人多次引用。医学：伊本西那的医典是一部医学百科全书，传入欧洲被译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。阿拉伯数字：阿拉伯数字伊本穆萨医典片段古代西亚非洲文化古代西亚文化古代埃及文化阿拉伯文化文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字文学：吉尔美加什目前所知世

11、界上最早的史诗建筑和艺术：泥偶雕像、人首飞牛、豪华王宫法律：汉谟拉比法典现存最早的较为完整的成文法典文字：象形文字文学：神话、诗歌、哲理故事、散文故事等建筑：陵墓（金字塔）、神庙历法：太阳历 世界上最早，古代世界最精确的历法之一。文学：悬诗、故事集天方夜谭数学：伊本穆萨的积分和方程计算法，“阿拉伯数字”天文：白塔尼著萨比天文历表，证明发生日环食的可能性。医学：伊本西那的医典是一部医学百科全书。本课总结1.“开始于沙漠中的一个宗教，在短短一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫里阿诺斯全球通史里所说的这一帝国和宗

12、教是A罗马帝国基督教 B阿拉伯帝国伊斯兰教C拜占庭帝国东正教D基辅罗斯帝国东正教针对训练【详解】根据所学知识可知，“开始于沙漠中”的宗教、公元8世纪中期与中国接壤的横跨欧亚大陆的强大帝国分别是，诞生于阿拉伯半岛上的伊斯兰教和阿拉伯帝国，B项正确；罗马帝国形成于公元前27年，A项错误；395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的东罗马帝国被称之为“拜占庭帝国”，C项错误；基辅罗斯形成于9世纪，D项错误。B2.中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的;阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的,阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的()A东

13、西方交流的加深B阿拉伯人勤奋善学C地理位置的特殊性D阿拉伯帝国的强大针对训练【详解】【详解】阿拉伯帝国位于亚欧非三洲交汇地带，是古代东西方商道的必经之地，这阿拉伯帝国位于亚欧非三洲交汇地带，是古代东西方商道的必经之地，这一独特的地理位置为其成为东西方文化使者提供了客观条件，故一独特的地理位置为其成为东西方文化使者提供了客观条件，故C C正确；东西方交流正确；东西方交流的加深是结果，不是条件，排除的加深是结果，不是条件，排除A A；阿拉伯人的勤奋善学是主观因素，不是客观条件，；阿拉伯人的勤奋善学是主观因素，不是客观条件，排除排除B B；阿拉伯帝国的强大与其充当东西方之间的文化使者没有必然联系，排除；阿拉伯帝国的强大与其充当东西方之间的文化使者没有必然联系，排除D D。故选故选C C。C