第2课 中华文化的世界意义 ppt课件(001)-(部)统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx
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1、第第2 2课课 中中华华文化的文化的世界意义世界意义主 备 人:备课组:高二历史组议课时间:预备周上课时间:第1周学习目标1问题导学61、请同学们结合教材P9-P10内容,概括指出西学东渐有哪几个阶段?表现如何?2、请同学们结合教材P12内容及所学知识,指出中学西传有何表现和影响?中华文化的世界意义中华文化的世界意义中华文化中华文化在交流中在交流中发展发展中华文化中华文化对世界的对世界的影响影响中华文化中华文化在交流中在交流中发展发展佛教入华佛教入华西学入华西学入华佛教入华佛教入华过程过程点拨运用点拨运用25时间时间概况概况两汉之际两汉之际魏晋魏晋南北朝南北朝隋唐时期隋唐时期宋明时期宋明时期中
2、华文化的世界意义中华文化的世界意义中华文化在中华文化在交流中发展交流中发展中华文化对中华文化对世界的影响世界的影响中华文化在中华文化在交流中发展交流中发展佛教入华佛教入华西学入华西学入华佛教入华佛教入华过程过程影响影响概况概况表现表现文学艺术文学艺术建筑建筑文学艺术文学艺术建筑建筑文学艺术文学艺术建筑建筑消极影响消极影响佛教传入以前,中国传统的思想中只有今生此世,既无前世也无来佛教传入以前,中国传统的思想中只有今生此世,既无前世也无来世,孔子说世,孔子说“未知生,焉知死?未知生,焉知死?”庄子说庄子说“死生,命也;其有夜旦死生,命也;其有夜旦之常天也。之常天也。”佛教带来了三世(前世、今世、来
3、世)的观念,因果、佛教带来了三世(前世、今世、来世)的观念,因果、轮回的观念轮回的观念人活着不但要考虑今世,还要考虑前世,尤其是来人活着不但要考虑今世,还要考虑前世,尤其是来世,今世的善恶是因,种下了来世的幸与不幸的果。世,今世的善恶是因,种下了来世的幸与不幸的果。袁行霈袁行霈中国文学史中国文学史(第二卷)(第二卷)中华文化的世界意义中华文化的世界意义中华文化在中华文化在交流中发展交流中发展中华文化对中华文化对世界的影响世界的影响中华文化在中华文化在交流中发展交流中发展佛教入华佛教入华西学入华西学入华西学入华西学入华明清明清近代近代明朝明朝清朝清朝几何原本几何原本泰西水法泰西水法等西方科学著作
4、相等西方科学著作相继被译介到中国继被译介到中国意大利人意大利人利玛窦利玛窦等带来天文、地理、数学等等带来天文、地理、数学等方面的新知识方面的新知识徐光启徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣,主张以开放的胸怀会通中西文化生了浓厚兴趣,主张以开放的胸怀会通中西文化中华文化的世界意义中华文化的世界意义中华文化在中华文化在交流中发展交流中发展中华文化对中华文化对世界的影响世界的影响中华文化在中华文化在交流中发展交流中发展佛教入华佛教入华西学入华西学入华西学入华西学入华明清明清近代近代明朝明朝清朝清朝几何原本几何原本泰西水法泰西水法等西方科学著作相等西方
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