中华传统文化的成就、内涵与特点及其世界意义 ppt课件-(部)统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx
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1、知识梳理知识梳理核心概念核心概念考点突破考点突破一、中华传统文化的成就中华优秀传统文化代表中华文化发展的正确方向,体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念,是中华民族5000多年的智慧结晶。学派学派代表人物代表人物思想主张思想主张儒家儒家孔子孔子政治思想(政治思想(“仁仁”和和“礼礼”,为政以德、以礼治国);天命思想(敬鬼神而远之);,为政以德、以礼治国);天命思想(敬鬼神而远之);教育思想(有教无类、因材施教教育思想(有教无类、因材施教)孟子孟子政治思想(仁政);人性论(人性本善);义利观(重义轻利)政治思想(仁政);人性论(人性本善);义利观(重义轻利)荀子荀子天人观(天人观(“天行有常天行
2、有常”“”“制天命而用之制天命而用之”);人性论(人性本恶);政治思想(礼);人性论(人性本恶);政治思想(礼法并用)法并用)道家道家老子老子哲学思想(哲学思想(“道道”、朴素辩证法);政治思想(无为而治)、朴素辩证法);政治思想(无为而治)庄子庄子哲学思想(齐物);人生态度(逍遥);天人观(天与人哲学思想(齐物);人生态度(逍遥);天人观(天与人“不相胜不相胜”)法家法家韩非子韩非子法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家;变法革新。法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家;变法革新。墨家墨家墨子墨子兼爱;非攻;尚力;节用、节葬;尚贤兼爱;非攻;尚力;节用、节葬;尚贤儒家思想
3、孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则,道家构成了传统哲学的儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则,道家构成了传统哲学的基础,法家变革的精神成为历代改革图治的理论武器。基础,法家变革的精神成为历代改革图治的理论武器。知识梳理知识梳理核心概念核心概念考点突破考点突破 百家争鸣知识梳理知识梳理核心概念核心概念考点突破考点突破考点知识链接考点知识链接 儒家思想的发展演变过程时期时期表现表现特征特征春秋战国孔子提出孔子提出“仁仁”和和“礼礼”的学说;孟子将孔子的政治主张发展为的学说;孟子将孔子的政治主张发展为“仁政仁政”,提出,提出“民贵君轻民贵君轻”,主张,主张“性善论性善论”;荀子认为
4、,治国;荀子认为,治国应以礼教为主,礼法并施,儒学成为大宗。应以礼教为主,礼法并施,儒学成为大宗。创立与发展创立与发展两汉董仲舒建立新儒学体系:(罢黜百家,独尊儒术,天人合一和三纲董仲舒建立新儒学体系:(罢黜百家,独尊儒术,天人合一和三纲五常)将儒学神学化,汉武帝独尊儒术,兴办太学,使儒家思想成五常)将儒学神学化,汉武帝独尊儒术,兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统思想为封建社会的正统思想完善与独尊完善与独尊宋明程朱理学出现,天理程朱理学出现,天理=封建伦理道德,封建伦理道德,“存天理,灭人欲存天理,灭人欲”有力维有力维护封建统治。陆王心学强调内心反省,护封建统治。陆王心学强调内心反省,“致
5、良知致良知”,明初理学官方,明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。化,成为八股取士的唯一学术根据。转型与成熟转型与成熟明清之际进步思想家在批判继承传统儒学,提出进步思想家在批判继承传统儒学,提出“经世致用经世致用”和工商皆本,和工商皆本,批判君主专制,从而使儒学获得新生批判君主专制,从而使儒学获得新生批判与继承批判与继承(2020海南高考)明夷待访录载:“古者不传子而传贤,其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救,则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者A.主张废除宰相制 B.倡导无为而治 C.倾向于限制君权 D.反对王位世袭知识梳
6、理知识梳理核心概念核心概念考点突破考点突破习题对点训练习题对点训练(2023重庆高考)有学者认为,明瓷中已看不到宋瓷中那种理智的、严肃的造型之追求。明瓷姿态自然,少见做作痕迹。其中的蓝釉瓷器和红釉瓷器浓墨丰润,富有情趣和装饰性,笔法畅达,表现手法自由而剽逸奔放。这差异是因为A.宋代瓷器更强调感性之美 B.明代瓷器更专注理性之美C.宋明主流的学术思想不同 D.宋明文化承载者阶层不同 儒家思想的发展演变过程知识梳理知识梳理核心概念核心概念考点突破考点突破考点知识链接考点知识链接 中国古代科技成就四大发明造纸术造纸术是书写材料的一次伟大革命;传入欧洲后,促进了其文化的发展是书写材料的一次伟大革命;传
7、入欧洲后,促进了其文化的发展活字印刷术活字印刷术 推动了欧洲文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步推动了欧洲文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步指南针指南针促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代火药火药推动欧洲火药武器的发展,使骑士阶层日益衰落推动欧洲火药武器的发展,使骑士阶层日益衰落数学九章算术九章算术 是当时世界上最先进的应用数学著作。是当时世界上最先进的应用数学著作。珠算珠算明朝时,珠算法已传播到朝鲜,日本,东南亚以及世界其他地区。明朝时,珠算法已传播到朝鲜,日本,东南亚以及世界其他地区。天文历法石氏星表石氏星表 是世界上现存最
8、古老的星表;创制了浑仪,简仪等天文观测仪器是世界上现存最古老的星表;创制了浑仪,简仪等天文观测仪器农学西汉时期西汉时期氾氾胜之胜之 氾氾胜之书胜之书;北魏贾思勰齐民要术;元朝王祯农书;明朝北魏贾思勰齐民要术;元朝王祯农书;明朝徐光启农政全书。徐光启农政全书。医学黄帝内经是中医学的奠基之作。黄帝内经是中医学的奠基之作。伤寒杂病论奠定了后世中医临床学的理论基础,被后世医家誉为伤寒杂病论奠定了后世中医临床学的理论基础,被后世医家誉为“万世宝典万世宝典”。本草纲目是对本草纲目是对16 16世纪以前中医药学的系统总结,被誉为世纪以前中医药学的系统总结,被誉为“东方药物巨典东方药物巨典”。(2018新课标
9、高考)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印岀版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时A.学术文化水平迅速提升 B.土人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛 D.崇尚文化的氛围浓厚知识梳理知识梳理核心概念核心概念考点突破考点突破习题对点训练习题对点训练(2022湖南高考)晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与墨子记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的墨子重新引起国人的关注与研究。这一现象表明A.墨学复兴促进传统科技转型 B.传统科技与近代科技一脉相承C.西学东渐促
10、进了墨学的复兴 D.中国古代的科技以实验为基础 中国古代科技成就知识梳理知识梳理核心概念核心概念考点突破考点突破考点知识链接考点知识链接 中华文化的发展历程阶段时期表现起源远古时期多元起源多元起源 多元一体多元一体奠基先秦儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。发展秦汉秦始皇秦始皇推崇法家学说推崇法家学说汉武帝时,汉武帝时,儒学正统地位确立,成为儒学正统地位确立,成为两千多年中华传统文化主流。两千多年中华传统文化主流。魏晋隋唐儒、佛、道交汇融通,儒、佛、道交汇融通,中华传统中华传统文化辉煌灿烂。文化辉煌灿烂。宋元理学形成。
11、理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣科技、史学、文学、艺术高度繁荣。传承与转折明中期以后陆王心学得到广泛传播陆王心学得到广泛传播明清之际抨击专制,倡导个性自由,经世致用。抨击专制,倡导个性自由,经世致用。康雍乾时期君主专制高度发展(文字狱,君主专制高度发展(文字狱,钳制了思想,钳制了思想,禁锢了文化)禁锢了文化)冲击与复兴近代18401840年后年后向西方学习以救亡图存成为潮流。向西方学习以救亡图存成为潮流。2020世纪初的世纪初的新文化运动抨击封建思想,追求科学、民主。新文化运动抨击封建思想,追求科学、民主。五四运动后五四运动后马克思主义广泛传播,并与中国实际相结合。马克思主义广泛传播,
12、并与中国实际相结合。现代中国特色社会主义理论体系中国特色社会主义理论体系知识梳理知识梳理核心概念核心概念考点突破考点突破习题对点训练习题对点训练(2021浙江高考)春秋战国时期民本思想的主要内涵有:在人与自然关系方面,突出人的地位;在社会关系方面,强调民的作用。下列观点中,对应两者的是A.“齐物“道遥”B.“天行有常”;“仁政”C.“法古无过,循礼无邪”;“非攻”D.“制天命而用之”;“民为贵,社程次之,君为轻 中华文化的发展历程(2021全国甲卷高考)1921年2月,蔡和森写信给陈独秀,讨论马克思学说与中国无产阶级的关系时称:“西方大工业国的无产阶级常常受其资本家的贿买、笼络而不自觉.此所以
13、社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法,而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也。”他意在强调A.社会革命不会发生在发达资本主义国家 B.无产阶级受资本家笼络而失去革命动力C.中国已经具备了进行无产阶级革命的客观条件 D.俄国以城市为中心的革命道路不适合(20232023届江苏徐州期中)届江苏徐州期中)材料材料夏商时期夏商时期,人们对于居四人们对于居四周周及文化上与内地不相同的民族称及文化上与内地不相同的民族称之为之为“夷夷”,自称为自称为“华夏华夏”或或“华华”。春秋战国时期。春秋战国时期,内地与周边始有文明之比较内地与周边始有文明之比较,对文对文化低即不遵守周礼的人
14、或族称为蛮、夷、戎、狄化低即不遵守周礼的人或族称为蛮、夷、戎、狄,以示华夷有别。汉初以示华夷有别。汉初,由于国力上的劣势由于国力上的劣势,在处理民族关系理念上沿袭先秦的华夷思想在处理民族关系理念上沿袭先秦的华夷思想,凸显凸显“夷夏夷夏”之大防之大防;武帝时又进行了调整武帝时又进行了调整,强强调调“以夏化夷以夏化夷”,纳纳“夷狄夷狄”于华夏于华夏,实现一统实现一统。唐太宗视唐太宗视“四夷四夷”与华夏享同等人格与华夏享同等人格,对各对各民族民族“爱之如爱之如一一”,”,促进民族之间完成了深度的文化交流交融促进民族之间完成了深度的文化交流交融,推动着多民族整合不断向前发推动着多民族整合不断向前发展。
15、清朝时乾隆的展。清朝时乾隆的“华夷华夷”观念又有所突破观念又有所突破,认为天下认为天下“大一统大一统”为为“天地之常经天地之常经,古今之古今之通义通义”“”“夷狄而中华夷狄而中华,则中华之则中华之;中华而夷狄中华而夷狄,则夷狄之则夷狄之”,从而摆脱了从而摆脱了“华夷之大防华夷之大防”的观念的观念,清代清代“华夷华夷”一体的理念一体的理念,无论从理论层面还是从实践层面无论从理论层面还是从实践层面,均实现了对传统均实现了对传统“华夷华夷”观的历观的历史超越。史超越。摘编自段超高元武从摘编自段超高元武从“夷华之辩夷华之辩”到到“华夷华夷一一体体”知识梳理知识梳理核心概念核心概念考点突破考点突破习题对
16、点训练习题对点训练据材料并结合所学知识据材料并结合所学知识,概括指出古代中国概括指出古代中国“夷夏夷夏”观念演进历程及原因。(观念演进历程及原因。(9 9分)分)中华文化的发展历程一看设问和分值:历程和原因,分开标注作答;9分历程和原因最少各回答3或4个点。二看材料:划分段落,画出关键信息,提炼概括。/第一问,可以根据材料时间信息概括“夷夏“观念的发展历程,如:夏商时期夷夏观念产生;春秋战国夷夏有别;西汉中期(武帝)以夏化夷或者以夏纳夷;唐朝夷夏平等或者夷夏一家;清朝夷夏一体或者华夷一体。第二问,结合”夷夏“观念演进历程,从政治、社会、思想等角度分析原因,如:历代王朝的治理;政治家的政治智慧;
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