(人教版)高中历史必修三：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》训练及答案.doc

1、中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成1春秋时期，“学在官府”逐渐向“学在民间”发展，为此做出突出贡献的教育家是()A老子 B孔子 C庄子 D荀子解析：本题考查基础知识的识记与理解。孔子首创私学，打破了贵族垄断教育的局面。故选B项。答案：B2. (2013山东学业水平测试)春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于()A道家 B儒家 C法家 D墨家解析：本题考查再认再现能力。材料强调实行仁政的重要性，结合所学可知是孟子的观点，故选B项。答案：B3. 下图是一幅“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是()A老子 B孔子 C荀子 D墨子解析：本题考查再

2、认再现能力。“光盘”行动体现节俭思想，结合所学可知与墨子主张一致，故选D项。答案：D4. 春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是()A以法律制度规范社会 B以强权政治规范社会C以伦理道德规范社会 D以道法自然规范社会解析：本题考查再认再现能力。结合所学可知儒家学派强调道德规范，故选C项。A、B项属于法家的主张，D项是老子的观点。答案：C5(2014浙江会考)有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应是()A孔子 B墨子 C韩非 D老子解析：本题考查材料解读能力。根据材料信息“仅知有政治仅

3、知有国家仅知有君主”说明该学派强调树立君主的权威，结合所学可知与法家学派的主张一致，故选C项。答案：C6(改编题)战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时()中央集权加强旧制度日趋衰落出现新的经济因素中西文化交流频繁A B C D 解析：考查理解分析能力。结合所学可知百家争鸣是春秋战国时期奴隶社会瓦解、封建社会形成在思想领域的折射，故选B项。答案：B7阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”材料二(子张问仁于孔子)子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“

4、恭、宽、信、敏、惠。”(樊迟问仁)子曰：“爱人。”为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 论语问题：(1)根据材料一，指出伏尔泰所叹言的哲学家在东方发现的精神的与物质的世界是什么？答案：孔子的儒家思想。(2)根据材料二，概括孔子的政治思想。答案：仁者爱人；为政以德，以德治民；礼(君臣有别，长幼有序)。(3)依据材料并结合所学，请你谈谈孔子在建立“和谐有序”社会方面的哪些主张可以给当今构建和谐社会一些启示。答案：以“仁”来处理人际关系，提倡仁爱、关怀、容忍等美德；以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张“克己复礼”，

5、匡正社会秩序；提倡“中庸”，保持不同力量之间的和谐。1(2014济南调研)庄子天下篇记载：“作为非乐，命之曰节用。生不歌，死无服。泛爱兼利而非斗，其道不怒。”这段话描写的应该是()A老子 B孔子 C墨子 D韩非子解析：本题考查再认再现能力。材料信息“泛爱兼利而非斗”符合墨子的兼爱、非攻思想，故C项正确。答案：C2孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是()A“为政以德” B“己所不欲，勿施于人”C“因民之所利而利之” D“上好礼则民莫不敢不敬”解析：本题考查再认再现和分析理解能力。D项中的“礼”，指的是西周的等级名分制度，孔子生活的时代周王室衰微，而孔子依然坚持恢复西周的礼制，说明其是周

6、朝的“捍卫者”，故D项正确；A、B、C项都体现出重民思想，在当时以及后世具有积极的影响，与维护周制不符合，故A、B、C项错误。答案：D3荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明()A荀子是法家思想集大成者B法是礼的前提和基础C儒家和法家思想趋于合流D援法入礼的思想主张解析：本题考查材料解读能力。材料阐明了礼和法的关系，认为礼是法制的前提，是各种条例的总纲，故D项正确。答案：D4(2013深圳第二次调研)“大器晚成”、“大象无形”、“质真若渝”这些我们耳熟能详的成语最早都源自同一本先秦典籍，它是()A春秋 B道德经C论语 D韩非子解析：本题考查迁移运用和理解分析能

7、力。题干提及的成语强调事物之间的转换或相对性，这与老子的思想一致。道德经集中反映了老子的思想，故选B项。答案：B5(2014北京西城区期中考)“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于()A儒家 B墨家 C道家 D法家解析：本题考查材料信息获取能力。材料主张加强君权，故是法家思想，D项正确。儒家主张德、礼，墨家主张“非攻”，道家主张无为，故A、B、C项排除。答案：D6(原创题)孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调性能够得到维护，那么人类便可以像神一样生活。”这说明两位先哲都()A注重人际关系的和谐B要求制定完

8、善法律C追求社会民主平等D忽视自然科学的探究解析：本题考查比较分析能力。“仁”、“人们之间”体现了注重人际关系，“克己复礼”和“协调性能够得到维护”体现了和谐，故A项正确；“法律”、“民主平等”和“自然科学”题中都未体现，故B、C、D项错误。答案：A7阅读春秋战国时期一些思想流派的言论，回答相关问题。材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。材料三不尚贤，使民不争大道废，存仁义法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏

9、以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。引自中国通史参考资料问题：(1)以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。(2)为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？ (3)上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？结合当时的社会背景简要分析原因。 (4)上述各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？解析：本题借春秋战国时期儒家、墨家、道家、法家的观点来考查如何治理国家的问题；回答各问时注意当时的时代背景及各派所代表的阶级利益。答案：(1)围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。材料一主张“德

10、”“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。(2)因为各派代表的阶级立场不同。(3)材料四的主张。因为适应了建立专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流。 (4)材料一的主张。因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。“金声玉振”坊孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟(金声)开始，以击磐(玉振)告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”坊。