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类型第23课《马说》ppt课件(共50张ppt)-(部)统编版八年级下册《语文》.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:5481408
  • 上传时间:2023-04-21
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  • 页数:50
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    关 键  词:
    马说 语文 23 ppt 课件 50 统编 年级 下册 下载 _八年级下册_(统编)部编版_语文_初中
    资源描述:

    1、1 1、掌握文中的主要实词的意思和虚词的用、掌握文中的主要实词的意思和虚词的用法,如法,如“其、之、而、以其、之、而、以”。2 2、理解短文所阐明的深刻道理,认识封建、理解短文所阐明的深刻道理,认识封建社会人才被埋没的原因社会人才被埋没的原因,感受作者对封建统感受作者对封建统治者压抑、摧残人才的愤慨之情。治者压抑、摧残人才的愤慨之情。3 3、了解托物寓意,以事喻理的议论方法。、了解托物寓意,以事喻理的议论方法。韩愈韩愈(768768824824)字退之,)字退之,河阳(现在河南孟州)人,河阳(现在河南孟州)人,唐代唐代散文家、诗人散文家、诗人,散文尤其著名,散文尤其著名,与柳宗元同为与柳宗元同

    2、为“古文运动古文运动”倡导倡导者,并称者,并称“韩柳韩柳”,是,是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。郡望(郡里的显贵之首。郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文文”,又称韩文公,官至吏部,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收侍郎,故又称韩吏部。作品都收在在昌黎先生集昌黎先生集里。里。韩愈韩愈(768824768824)字)字 ,河阳(现,河阳(现在河南孟州)人,唐代在河南孟州)人,唐代 家,家,尤其著尤其著名,有名,有“”的美誉,与的美誉,与 同为同为“古文运动古文运动”倡导者,倡导者,并称为并称为“”,是是“”之首。自谓郡望(郡里的之首。自谓郡望

    3、(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在作品都收在 里。里。退之退之文学文学散文散文文起八代之衰文起八代之衰柳宗元柳宗元唐宋八大家唐宋八大家昌黎先生集昌黎先生集韩柳韩柳走进韩愈走进韩愈 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,时,韩愈初登仕途,很不得很不得志志。他曾。他曾三次上书宰相三次上书宰相求提求提拔,很可惜有拔,很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他,终的他,终未被采纳未被采纳。后来又。后来又相继相继依

    4、附依附于一些节度使幕下,于一些节度使幕下,郁郁不得志,郁郁不得志,再加上当时奸再加上当时奸佞当权,政治黑暗,佞当权,政治黑暗,有才能有才能之士不受重视,之士不受重视,所以他有所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。广东潮州广东潮州韩文公祠韩文公祠河南孟州韩园河南孟州韩园关于体裁关于体裁“说说”古代的一种议论体裁,古代的一种议论体裁,用用以陈述作者对社会上某些问题以陈述作者对社会上某些问题的观点;的观点;写法十分灵活,可以写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是叙事,可以议论,都是为了说为了说明一个道理明一个道理;讲究文采,和现;讲究文采,和现在的杂文大致相近在的杂文大致相近。“马说马说”即谈

    5、马、论马。即谈马、论马。祇祇辱于辱于()()骈骈死于(死于()槽槽枥枥()一一食食或尽或尽粟粟一一石石 ()()()()()食食马者马者()()才美不外才美不外见见()()食食之不能尽其材之不能尽其材()()其真无马其真无马邪邪()给下列加点字注音给下列加点字注音 zhpinlsdnshsxinsyzhpinshssshxindn 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,常有。故虽有名马,祗祗辱于奴隶人之手,辱于奴隶人之手,骈骈死于槽死于槽枥枥之之间,不以千里称也。间,不以千里称也。马之千里者,一马之千里者,一食食或尽或尽粟粟一

    6、一石石,食食马者不知其能千马者不知其能千里而里而食食也。是马也,虽有千里之能,也。是马也,虽有千里之能,食食不饱,力不足,不饱,力不足,才美不外才美不外见见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,策之不以其道,食食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:执策而临之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼!其真无马呜呼!其真无马邪邪?其?其真不知马也。真不知马也。lssy世世/有伯乐,然后有伯乐,然后/有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故故/虽有名马,祗辱于虽有名马,祗辱于/奴

    7、隶人之手,骈死于奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以槽枥之间,不以/千里千里/称也。称也。马之千里者,一食马之千里者,一食/或或/尽粟一石,食马者尽粟一石,食马者/不知其能千里不知其能千里/而食也。是马也,虽有而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美千里之能,食不饱,力不足,才美/不不外见,且外见,且/欲与常马等欲与常马等/不可得,安求不可得,安求/其能其能/千里也千里也?策之策之/不以其道,食之不以其道,食之/不能尽其材,鸣之不能尽其材,鸣之/而不能通其意,而不能通其意,执策执策/而临之,曰:而临之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼!其呜呼!其/真无马邪?其真无马邪?其/真不知马也

    8、。真不知马也。世有世有伯乐伯乐,然后有千里马。千里马,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。常有,而伯乐不常有。故虽故虽有名马,有名马,祗祗辱于辱于奴隶人奴隶人之手,之手,骈骈死于死于槽枥槽枥之间,之间,不不以以千里千里称称也。也。只只两马两马并驾并驾马槽马槽即使即使本名孙阳本名孙阳,春春秋时人秋时人,善于善于相马相马所以所以养马人养马人凭借凭借称呼称呼世间先有伯乐(那样擅长相马的世间先有伯乐(那样擅长相马的人),然后才能有千里马。千里马常人),然后才能有千里马。千里马常有,但是伯乐却不常有。所以即使有有,但是伯乐却不常有。所以即使有千里马,也只是埋没在那些仆役手里千里马,也只是埋没在那些仆

    9、役手里,(跟普通的马)同死在马厩里,不用(跟普通的马)同死在马厩里,不用千里马的美名来称呼它。千里马的美名来称呼它。1、本段的中心论点是什么?、本段的中心论点是什么?2、本段文字主要说明了什么?、本段文字主要说明了什么?3、哪些句子揭示了千里马的悲惨命运?表达、哪些句子揭示了千里马的悲惨命运?表达了作者怎样的感情?了作者怎样的感情?分析文段一:分析文段一:世有伯乐,然后有千里马。世有伯乐,然后有千里马。伯乐对千里马的命运所起的决定作用。伯乐对千里马的命运所起的决定作用。只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。一个一个“辱辱”字,一个字,一个“死死”字,表达了作者无限

    10、字,表达了作者无限痛惜之情。痛惜之情。通通“现现”表现表现 马之千里者,马之千里者,一食或一食或尽尽粟粟一一石石,食食马者不知其能千里而食也。马者不知其能千里而食也。是是马也,马也,虽虽有千里之能,有千里之能,食食不饱,力不足,才不饱,力不足,才美不外美不外见见,且且欲与常马欲与常马等等不可得,不可得,安安求其能求其能千里千里也也?吃一顿吃一顿通通“饲饲”喂养喂养有时有时小米小米十斗十斗虽然虽然吃吃怎么怎么尚且尚且等同等同这这数词活用作动词,行千里数词活用作动词,行千里能日行千里的马,一顿有时能吃一能日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道按照它能日行石粮食。喂马的人不知道按照它能日

    11、行千里的本领来(多加饲料)喂养它。这千里的本领来(多加饲料)喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但是样的马,虽然有日行千里的能力,但是吃不饱,力气不足,才能和美好的素质吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要它跟普通马一样尚不能显现出来,想要它跟普通马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?且不可能,怎么能要求它日行千里呢?1、本段文字主要写了什么?、本段文字主要写了什么?2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因?、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因?分析文段二:分析文段二:千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。“食不饱,力不足,才美不外见,食不饱,力不足,才美不外见,且欲

    12、与常马等不可得。且欲与常马等不可得。食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。根本原因根本原因直接原因直接原因策策之不以其之不以其道道,食食之不能之不能尽尽其其材材,鸣之而不能,鸣之而不能通通其意,执其意,执策策而而临临之,曰:之,曰:“天下无马天下无马!”呜呼呜呼!其其真真无马无马邪邪?其其真不知马也。真不知马也。表示推测语气,表示推测语气,相当于相当于“大概大概”饲养马鞭鞭打 正确的方法 才 面对 表示反问语气,相表示反问语气,相当于当于“难道难道”通“耶”通晓 驱使它,不能按照正确的方法;驱使它,不能按照正确的方法;喂养它喂养它 又不能使它充分发挥自己的才又不能使它充分发挥自己

    13、的才能;它嘶鸣,却不懂得它的意愿。拿能;它嘶鸣,却不懂得它的意愿。拿着鞭子,走到马跟前说:着鞭子,走到马跟前说:“天下没有天下没有千里马!千里马!”唉!难道真的没有千里马唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧!吗?恐怕是真不认识千里马吧!1、本段的主要内容是什么?、本段的主要内容是什么?2、食马者的浅薄无知愚蠢狂妄体现在哪里?、食马者的浅薄无知愚蠢狂妄体现在哪里?3、本段哪句话既照应开头,又点明了本文的、本段哪句话既照应开头,又点明了本文的主旨?主旨?分析文段三:分析文段三:讽刺食马者的浅薄无知、愚蠢狂妄。讽刺食马者的浅薄无知、愚蠢狂妄。“其真无马邪?其真不知马也。其真无马邪?其真不

    14、知马也。”策之不以其道,策之不以其道,食之不能尽其材,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意伯 乐天下无马!一、一词多义一、一词多义食食策策能能一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也执执策策而临之而临之策策之不以其道之不以其道虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也吃吃通通“饲饲”,喂养,喂养鞭子鞭子用鞭子打用鞭子打才能才能能够能够食食不饱不饱,力不足,力不足 食食之不能尽其材之不能尽其材吃吃通通“饲饲”,喂,喂养养 虽虽或尽粟一石或尽粟一石尽尽 吃完吃完 而不能尽其材而不能尽其材竭尽竭尽 虽有名马虽有名马虽有千里之能虽有千里之能虽然

    15、虽然即使即使 二、通假字二、通假字食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也才美不外才美不外见见其真无马其真无马邪邪食之不能尽其食之不能尽其材材食食,通,通“饲饲”,喂,喂见见,通,通“现现”,表,表现现邪邪,通,通“耶耶”,语气词,语气词材材,通,通“才才”,才能,才能三、虚词用法三、虚词用法之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手 马马之之千里者千里者其其其其真不知马也真不知马也安求安求其其能千里也能千里也鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意其其真无马邪真无马邪策之不以策之不以其其道道代词代词 它它助词助词 的的定语后置标志定语后置标志代词代词 它它语气词语气词 反

    16、问反问 难道难道代词代词 它的它的语气词语气词 猜测猜测 大概、恐怕大概、恐怕代词代词 它它以以不不以以千里称也。千里称也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯乐不常有伯乐不常有介词,介词,凭借、用凭借、用介词,介词,按照按照转折连词,转折连词,但是但是顺接连词,不译顺接连词,不译四、词类活用四、词类活用一食或一食或尽尽粟一石粟一石策策之不以其道之不以其道食之不能食之不能尽尽其材其材鸣鸣之而不能通其意之而不能通其意不知其能不知其能千里千里而而食也食也形容词的使动用法,形容词的使动用法,使使 尽,吃完尽,吃完形容词的使动用法,形容词的使动用法,使使 尽,竭尽尽,

    17、竭尽名词活用作动词,名词活用作动词,用鞭子打用鞭子打数词活用作动词,数词活用作动词,行驶千里行驶千里动词的使动用法,动词的使动用法,使使 鸣叫鸣叫1、作者所说的、作者所说的“千里马千里马”、“伯乐伯乐”、“食马者食马者”仅仅是指传说中的善于相马的人仅仅是指传说中的善于相马的人和千里马吗?它们实际上指的是什么?和千里马吗?它们实际上指的是什么?深层探究,挖掘内涵深层探究,挖掘内涵千里马:千里马:伯乐:伯乐:食马者:食马者:比喻埋没人才、摧残人才的统治者比喻埋没人才、摧残人才的统治者比喻善于发现、赏识、任用人才的人比喻善于发现、赏识、任用人才的人比喻人才比喻人才 全文寄托着作者怎样的情感?全文寄托

    18、着作者怎样的情感?这是怎样的表现手法?这是怎样的表现手法?通过对千里马悲惨遭遇的同情,对食通过对千里马悲惨遭遇的同情,对食马者行为的悲愤,寄托了作者对被埋马者行为的悲愤,寄托了作者对被埋没人才的同情,对统治者埋没、摧残没人才的同情,对统治者埋没、摧残人才的悲愤和控诉,也表达了作者怀人才的悲愤和控诉,也表达了作者怀才不遇、壮志难酬之情。才不遇、壮志难酬之情。托物寓意托物寓意马说马说千里马与伯乐的关系千里马与伯乐的关系千里马被埋没的原因千里马被埋没的原因不是天下没有千里马,而是不是天下没有千里马,而是“不知马不知马”托物寓意托物寓意千里马:千里马:伯乐:伯乐:食马者:食马者:比喻比喻埋没人才、摧残

    19、人才埋没人才、摧残人才的统治者的统治者比喻比喻发现、赏识、任用人才发现、赏识、任用人才的人的人比喻人才比喻人才 借借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建建统治者统治者不识人才、不识人才、埋没人才埋没人才的现象的现象,寄托了,寄托了作者对统治者作者对统治者埋没、摧残人才埋没、摧残人才的悲愤和控诉,的悲愤和控诉,也表达了作者怀才不遇、壮志难酬之情。也表达了作者怀才不遇、壮志难酬之情。联系本文,在当今社会,你认为怎样才联系本文,在当今社会,你认为怎样才能成为能成为“千里马千里马”?要具备千里马的才能;要具备千里马的才能;要有识别人才、赏识人才的伯乐;要有识别人才、赏

    20、识人才的伯乐;要有展示的机会;要把握住机遇;要有展示的机会;要把握住机遇;要有适合成长的环境。要有适合成长的环境。1、如果你是一匹、如果你是一匹“千里马千里马”,而尚,而尚未被未被“伯乐伯乐”发现,你该怎么做?发现,你该怎么做?2、结合现实思考:你认为伯乐对千、结合现实思考:你认为伯乐对千里马是起决定性作用么?里马是起决定性作用么?拓展延伸,走进生活拓展延伸,走进生活 一一、用原文填空:、用原文填空:_是全文的主旨句,因是全文的主旨句,因为这种客观现象,造成了为这种客观现象,造成了“千里马千里马 _”的遭遇。所以文章最后,作者的遭遇。所以文章最后,作者感情达到高潮,大声感叹感情达到高潮,大声感

    21、叹_,斥责那些不识马的人。在结构上,与主旨句相斥责那些不识马的人。在结构上,与主旨句相照应。照应。二二、理解课文填空。、理解课文填空。文章有关文章有关“千里马千里马”和和“伯乐伯乐”的传说,把愚的传说,把愚妄浅薄的封建统治者比作妄浅薄的封建统治者比作“_”,将人比作,将人比作“_”,而把伯乐喻指,而把伯乐喻指_集中抨击的社会现象集中抨击的社会现象_。练练 习习理解性背诵默写点明本文论点的句子是:点明本文论点的句子是:写千里马遭遇终身不幸的句子是:写千里马遭遇终身不幸的句子是:千里马被埋没的直接原因是:千里马被埋没的直接原因是:千里马被埋没的根本原因是:千里马被埋没的根本原因是:揭露揭露“食马者

    22、食马者”愚妄的句子是:愚妄的句子是:世有伯乐,然后有千里马。世有伯乐,然后有千里马。祇辱于奴隶人之手,骈死于槽祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。枥之间,不以千里称也。食马者不知其能千里而食食马者不知其能千里而食也也食不饱,力不足,才美不外见,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,且欲与常马等不可得,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!天下无马!”1.1.解释下列加线的词语。解释下列加线的词语。A.A.食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也B.B.策策之不以其

    23、道之不以其道C.C.安安求其能千里也求其能千里也D.D.一食一食或或尽粟一石尽粟一石2.2.翻译文中划线的句子:翻译文中划线的句子:其真无马耶?其真不知马也其真无马耶?其真不知马也。3.3.本文表达了作者怎样的思想感情?本文表达了作者怎样的思想感情?难道真的没有千里马吗?其实是他不识千里马啊!难道真的没有千里马吗?其实是他不识千里马啊!作者作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,表达了对封建统治者表达了对封建统治者埋没摧残人才埋没摧残人才的强烈不满。的强烈不满。通通“饲饲”,喂养,喂养驾驭,鞭打驾驭,鞭打怎么怎么有时有时中考试题选中考试题选愿我们每个人愿我们每个人都成为千里马!都成为千里马!

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