第23课《马说》ppt课件(共50张ppt)-(部)统编版八年级下册《语文》.pptx
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- 马说 语文 23 ppt 课件 50 统编 年级 下册 下载 _八年级下册_(统编)部编版_语文_初中
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1、1 1、掌握文中的主要实词的意思和虚词的用、掌握文中的主要实词的意思和虚词的用法,如法,如“其、之、而、以其、之、而、以”。2 2、理解短文所阐明的深刻道理,认识封建、理解短文所阐明的深刻道理,认识封建社会人才被埋没的原因社会人才被埋没的原因,感受作者对封建统感受作者对封建统治者压抑、摧残人才的愤慨之情。治者压抑、摧残人才的愤慨之情。3 3、了解托物寓意,以事喻理的议论方法。、了解托物寓意,以事喻理的议论方法。韩愈韩愈(768768824824)字退之,)字退之,河阳(现在河南孟州)人,河阳(现在河南孟州)人,唐代唐代散文家、诗人散文家、诗人,散文尤其著名,散文尤其著名,与柳宗元同为与柳宗元同
2、为“古文运动古文运动”倡导倡导者,并称者,并称“韩柳韩柳”,是,是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。郡望(郡里的显贵之首。郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文文”,又称韩文公,官至吏部,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收侍郎,故又称韩吏部。作品都收在在昌黎先生集昌黎先生集里。里。韩愈韩愈(768824768824)字)字 ,河阳(现,河阳(现在河南孟州)人,唐代在河南孟州)人,唐代 家,家,尤其著尤其著名,有名,有“”的美誉,与的美誉,与 同为同为“古文运动古文运动”倡导者,倡导者,并称为并称为“”,是是“”之首。自谓郡望(郡里的之首。自谓郡望
3、(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在作品都收在 里。里。退之退之文学文学散文散文文起八代之衰文起八代之衰柳宗元柳宗元唐宋八大家唐宋八大家昌黎先生集昌黎先生集韩柳韩柳走进韩愈走进韩愈 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,时,韩愈初登仕途,很不得很不得志志。他曾。他曾三次上书宰相三次上书宰相求提求提拔,很可惜有拔,很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他,终的他,终未被采纳未被采纳。后来又。后来又相继相继依
4、附依附于一些节度使幕下,于一些节度使幕下,郁郁不得志,郁郁不得志,再加上当时奸再加上当时奸佞当权,政治黑暗,佞当权,政治黑暗,有才能有才能之士不受重视,之士不受重视,所以他有所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。广东潮州广东潮州韩文公祠韩文公祠河南孟州韩园河南孟州韩园关于体裁关于体裁“说说”古代的一种议论体裁,古代的一种议论体裁,用用以陈述作者对社会上某些问题以陈述作者对社会上某些问题的观点;的观点;写法十分灵活,可以写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是叙事,可以议论,都是为了说为了说明一个道理明一个道理;讲究文采,和现;讲究文采,和现在的杂文大致相近在的杂文大致相近。“马说马说”即谈
5、马、论马。即谈马、论马。祇祇辱于辱于()()骈骈死于(死于()槽槽枥枥()一一食食或尽或尽粟粟一一石石 ()()()()()食食马者马者()()才美不外才美不外见见()()食食之不能尽其材之不能尽其材()()其真无马其真无马邪邪()给下列加点字注音给下列加点字注音 zhpinlsdnshsxinsyzhpinshssshxindn 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,常有。故虽有名马,祗祗辱于奴隶人之手,辱于奴隶人之手,骈骈死于槽死于槽枥枥之之间,不以千里称也。间,不以千里称也。马之千里者,一马之千里者,一食食或尽或尽粟粟一
6、一石石,食食马者不知其能千马者不知其能千里而里而食食也。是马也,虽有千里之能,也。是马也,虽有千里之能,食食不饱,力不足,不饱,力不足,才美不外才美不外见见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,策之不以其道,食食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:执策而临之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼!其真无马呜呼!其真无马邪邪?其?其真不知马也。真不知马也。lssy世世/有伯乐,然后有伯乐,然后/有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故故/虽有名马,祗辱于虽有名马,祗辱于/奴
7、隶人之手,骈死于奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以槽枥之间,不以/千里千里/称也。称也。马之千里者,一食马之千里者,一食/或或/尽粟一石,食马者尽粟一石,食马者/不知其能千里不知其能千里/而食也。是马也,虽有而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美千里之能,食不饱,力不足,才美/不不外见,且外见,且/欲与常马等欲与常马等/不可得,安求不可得,安求/其能其能/千里也千里也?策之策之/不以其道,食之不以其道,食之/不能尽其材,鸣之不能尽其材,鸣之/而不能通其意,而不能通其意,执策执策/而临之,曰:而临之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼!其呜呼!其/真无马邪?其真无马邪?其/真不知马也
8、。真不知马也。世有世有伯乐伯乐,然后有千里马。千里马,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。常有,而伯乐不常有。故虽故虽有名马,有名马,祗祗辱于辱于奴隶人奴隶人之手,之手,骈骈死于死于槽枥槽枥之间,之间,不不以以千里千里称称也。也。只只两马两马并驾并驾马槽马槽即使即使本名孙阳本名孙阳,春春秋时人秋时人,善于善于相马相马所以所以养马人养马人凭借凭借称呼称呼世间先有伯乐(那样擅长相马的世间先有伯乐(那样擅长相马的人),然后才能有千里马。千里马常人),然后才能有千里马。千里马常有,但是伯乐却不常有。所以即使有有,但是伯乐却不常有。所以即使有千里马,也只是埋没在那些仆役手里千里马,也只是埋没在那些仆
9、役手里,(跟普通的马)同死在马厩里,不用(跟普通的马)同死在马厩里,不用千里马的美名来称呼它。千里马的美名来称呼它。1、本段的中心论点是什么?、本段的中心论点是什么?2、本段文字主要说明了什么?、本段文字主要说明了什么?3、哪些句子揭示了千里马的悲惨命运?表达、哪些句子揭示了千里马的悲惨命运?表达了作者怎样的感情?了作者怎样的感情?分析文段一:分析文段一:世有伯乐,然后有千里马。世有伯乐,然后有千里马。伯乐对千里马的命运所起的决定作用。伯乐对千里马的命运所起的决定作用。只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。一个一个“辱辱”字,一个字,一个“死死”字,表达了作者无限
10、字,表达了作者无限痛惜之情。痛惜之情。通通“现现”表现表现 马之千里者,马之千里者,一食或一食或尽尽粟粟一一石石,食食马者不知其能千里而食也。马者不知其能千里而食也。是是马也,马也,虽虽有千里之能,有千里之能,食食不饱,力不足,才不饱,力不足,才美不外美不外见见,且且欲与常马欲与常马等等不可得,不可得,安安求其能求其能千里千里也也?吃一顿吃一顿通通“饲饲”喂养喂养有时有时小米小米十斗十斗虽然虽然吃吃怎么怎么尚且尚且等同等同这这数词活用作动词,行千里数词活用作动词,行千里能日行千里的马,一顿有时能吃一能日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道按照它能日行石粮食。喂马的人不知道按照它能日
11、行千里的本领来(多加饲料)喂养它。这千里的本领来(多加饲料)喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但是样的马,虽然有日行千里的能力,但是吃不饱,力气不足,才能和美好的素质吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要它跟普通马一样尚不能显现出来,想要它跟普通马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?且不可能,怎么能要求它日行千里呢?1、本段文字主要写了什么?、本段文字主要写了什么?2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因?、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因?分析文段二:分析文段二:千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。“食不饱,力不足,才美不外见,食不饱,力不足,才美不外见,且欲
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