第22课《虽有嘉肴》ppt课件（共24页）-（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、虽有嘉肴 文章节选自文章节选自学记学记，是中国教育，是中国教育史上第一篇系统性的史上第一篇系统性的教育学论文教育学论文。它。它对教育作用、教育目的、学校制度、对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。比较系统而精辟的概括和理论的阐述。礼记礼记，又名，又名小戴礼记小戴礼记，儒家经，儒家经典著作之一，是典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作秦汉以前各种礼仪著作的选的选集。相传为西汉集。相传为西汉戴圣戴圣编撰。汉代把孔子定的编撰。汉代把孔子定的典籍称为典

2、籍称为“经经”，他的弟子对，他的弟子对“经经”的解说的解说是是“传传”或或“记记”礼记礼记因此而得名，即因此而得名，即对对“礼礼”的解释。的解释。四书是指大学、中庸、论语四书是指大学、中庸、论语和孟子和孟子;五经是指诗经、尚书五经是指诗经、尚书、礼记、周易、春秋、礼记、周易、春秋我会读我会读（读准字音（读准字音 读出读出节奏节奏 和和韵味）韵味）虽有嘉虽有嘉肴肴，弗食，不知其旨也；弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，然后能自知困，然后能自强强也。也

3、。故曰：教学相故曰：教学相长长也。也。兑兑命命曰：曰：“学学学半。学半。”其此之谓乎？其此之谓乎？qingyoyuxio zhng我会读我会读虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也困然后能自强也故曰教学相长也兑命兑命曰：学学半其此之谓乎曰：学学半其此之谓乎 分别分别找出文中主语与谓语之间、谓语与找出文中主语与谓语之间、谓语与宾语之间、语气词后停顿的句子。宾语之间、语气词后停顿的句子。(1)(1)主语与谓语之间的停顿。主语与谓语

4、之间的停顿。教教/然后知困教学然后知困教学/相长也学相长也学/学半学半(2)(2)谓语与宾语之间的停顿。谓语与宾语之间的停顿。不知不知/其旨也不知其旨也不知/其善也其善也(3)(3)句首语气词后停顿。句首语气词后停顿。其其/此之谓乎此之谓乎虽有嘉肴虽有嘉肴 虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能能（qing qing）也。）也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑（兑（yuy

5、u）命）命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？8yoxioxu 虽 有嘉肴，弗食，不知其 旨也；虽有 至道，弗学，不知其 善也。是故 学然后知不足，教然后知 困困。9虽然虽然味美味美虽然有美味的肉食，不去品尝，也不虽然有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美知道它味道的甘美;最好的道理最好的道理好处好处虽然有最好的道理，不去学习，也不知虽然有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。道它的好处。因此、所以因此、所以所以，学习之后才知道自己的不足，教所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。人之后才知道自己有困惑。困惑困惑 知不足，然后能自知不足，然后能自

6、反反也；也；知困，然后能知困，然后能自自 强强也。也。故故 曰：教学相长也。曰：教学相长也。10反思反思知道了自己的不足，然后就能自我反思。知道了自己的不足，然后就能自我反思。自我勉励自我勉励知道了自己困惑的地方，然后才能勉励知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。自己。所以说所以说“教教”和和“学学”是互相推到、是互相推到、相互促进的。相互促进的。兑命兑命曰：曰：“学学 学学半半。”其其 此此 之之 谓谓乎！乎！11学习学习兑命兑命说：说：“教育别人，占自己看学教育别人，占自己看学习的一半。习的一半。”表推测语气，大概表推测语气，大概大概说的就是这个道理吧！大概说的就是这个道理吧！宾语前置的

7、标志说1 1、本文主要论述了什么道理、本文主要论述了什么道理？2 2、作者、作者是怎么论述的？（论证思路）是怎么论述的？（论证思路）合作探究合作探究2 2、作者、作者是怎么论述观点？（论证思路）是怎么论述观点？（论证思路）提示：提示：文章文章开头写开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用有何作用？引用引用兑命兑命中的话有什么作用？中的话有什么作用？1、想一想：文章开头写、想一想：文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？虽有虽有/嘉肴嘉肴，弗食弗食，不知，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道至道，弗学弗学，不知，不知/其善也。其善也。合作探究（1 1）用用“嘉肴嘉肴”与与“至道至道”作类作类

8、比，指出学习的重要性；比，指出学习的重要性；（2 2）引出下文对教与学关系的论）引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。述，使说理浅显易懂。引用引用兑命兑命中的话有什么作用？中的话有什么作用？引用引用兑命兑命中的话作为引用论证来讲中的话作为引用论证来讲道理道理，证明论点，证明论点教学相长，说明教与教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。的说服力。脉络梳理脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨

9、弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此之谓学学半，此之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知语言特点 1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。讲一讲讲一讲结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学相教学相长长”的道理给了你怎样的启示？的道理给了你怎样的启示？参考：参考：1 1、学是第一位的，不学，则

10、无法获得知、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。完善自己的机会。2 2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以这时就可以“知困知困”而而

11、“自强自强”。玉不琢，不成器；玉不琢，不成器；人不学，不知道。人不学，不知道。是故古之王者建是故古之王者建国国君君民，教学为民，教学为先。兑命曰：先。兑命曰：“念念终始终始典典于于学学”。其此之谓。其此之谓乎！乎！注：君：名词作动注：君：名词作动词，统治。词，统治。念：念：想着。想着。典：主。典：主。译文：玉石不经雕琢，译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；就不能变成好的器物；人不经过学习，就不人不经过学习，就不会明白道理。所以古会明白道理。所以古代的君王，建立国家，代的君王，建立国家，统治人民，总是把教统治人民，总是把教育放在首要位置。育放在首要位置。尚书尚书兑命篇中兑命篇中说：说：“始终

12、如一地想始终如一地想着要以学习为主着要以学习为主”。说的就是这个道理啊！说的就是这个道理啊！礼记礼记学记学记中的格言警句中的格言警句1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（强调学习的重要性）2、时过然后学，则勤苦而难成。、时过然后学，则勤苦而难成。（强调学习的时效性）3、独学而无友，则孤陋而寡闻。、独学而无友，则孤陋而寡闻。（提倡共同探讨交流，相互启发，增广见闻的学习方法）4、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。（提倡先易后难，循序渐进的学习方法）字词句归纳字词句归纳 一、通假字一、通假字学学半 二、古今异义二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教学相长也4、教学相长也 三、词类活用三、词类活用2、不知其善也学同“敩“，教导。古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。今义：意义。古义：教与学。今义：指“教书”或指教师吧知识、技能传授给学生的过程。古义：促进。今义：增长。形容词作名词，好处。四、一词多义四、一词多义 学 其 五、文言句式五、文言句式1.判断句2.倒装句学学半学学半其此之谓乎不知其旨也教导向别人学习表示推测它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语前置）