第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》ppt课件（共30张PPT）-（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、庄子与惠子游于濠梁之上之上八年级下册新课导入金鱼鲨鱼鲸鱼你知道哪条鱼最快乐嘛？链接导入 鱼之乐鱼之乐 有一天庄子和惠子出游，路过一处桥有一天庄子和惠子出游，路过一处桥梁，梁下有几条小鱼，对此庄子发出感慨：梁，梁下有几条小鱼，对此庄子发出感慨：他们可真快乐呀！他们可真快乐呀！由此话题开启了一场精彩的辩论。了解鲲观察文字的演变规律，分辨一下这是什么字体，并说说你对辩论的看法。什么是辩论？以子之矛攻子之盾 辩论的核心词汇就为一个“辩”字，也正如这个辩，中间一个“言”，两边各自一个“辛”，双方都是势均力敌，每一方都有自己的论点和论据，双方的观点都不能完全主观地评判谁对谁错。所以以子之矛攻子之盾是辩论的

2、获胜关键。新课导入 新课速记作者介绍：作者介绍：庄子（约前369-前286），宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。庄子一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇本文选自外篇中的秋水。代表作有逍遥游、庖丁解牛等 梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头全牛了。庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。新课速记人物介绍：人物介绍：惠子（约前370约前310），惠

3、氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，庄子的至交好友，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。他是六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。阅读课文，理解注释阅读课文，理解注释第一章 庄子与惠子/游于/濠(ho)梁之上。庄子曰：“鲦(tio)鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”濠(ho)梁 鲦(tio)鱼 阅读课文庄子 与 惠

4、子 游于 濠 梁 之 上。庄子 曰：“鲦 鱼 出 游 从 容，是 鱼 之 乐 也。”即惠施，战国时期哲即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友学家，庄子的好友濠水上的桥濠水上的桥一种白色小鱼一种白色小鱼的的快乐快乐这这悠闲自得悠闲自得 翻译：庄子和惠施一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”疏通文意鲦鲦 鱼鱼 出出 游游 从从 容容 从容不迫，意思是态度镇静，不慌不忙，从容镇定 如图所示惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”哪里，怎么哪里，怎么哪里，怎么哪里，

5、怎么固然固然 助词，取消主谓助词，取消主谓之间独立性之间独立性本来本来完全、完备完全、完备 翻译：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，完全(是这样)！”疏通文意子非鱼，安知鱼之乐子非鱼，安知鱼之乐 说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有己所不欲，勿施于人的意味在其中。如图所示庄子 曰：“请 循 其 本。子曰汝安知鱼乐云者，既 已 知 吾 知 之 而 问 我，我 知 之 濠 上 也。”如此如此如此如此已经已经哪里哪里追溯话题本源。追溯话题本源。循，追溯循，追

6、溯代词，代鱼代词，代鱼的快乐的快乐表转折表转折 翻译：庄子说：“请追溯话题本原。你说你哪儿知道鱼快乐的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐却问我。我是在濠水的桥上知道的。”疏通文意 重点词语1、游：游玩 2、从容：悠闲自得 3、安：怎么 4、是：这 5、固不知子也，固：固然 6、子固非鱼也，固：本来 7、全：完全，肯定（是这样）8、循：追溯 9、其：话题。10、本：最初。重点记忆 1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。2.子非我，安知我不知鱼之乐？你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？3.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我不是

7、你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。4.请循其本。请允许我从最初的话题说起(或：追溯话题本原)。重点记忆掌握课文内容掌握课文内容第二章学习一1.1.阅读课文，找出关键句阅读课文，找出关键句 学习二 2 2、庄子和惠子的辩论侧重点、庄子和惠子的辩论侧重点学习三 3 3、庄子为什么会觉得鱼快乐、庄子为什么会觉得鱼快乐 学习目标原文原文子子/非鱼，安知非鱼，安知/鱼之乐？鱼之乐？子子/非我，安知非我，安知/我我/不知不知/鱼之乐？鱼之乐？我我/非子，固非子，固/不知子矣；子不知子矣；子/固固/非非鱼也，子鱼也，子/之不知之不知/鱼之乐鱼之乐/全矣全矣辩论

8、梳理 父亲是一个什么样的 重点学习 找出庄子提出观点的句子庄子提出观点的句子和和惠子用以惠子用以子之矛攻子之盾的句子子之矛攻子之盾的句子。并分析在这次。并分析在这次辩论中，你认为是谁获胜呢？辩论中，你认为是谁获胜呢？关键句关键句“鲦（鲦（tio)tio)鱼出游从容，是鱼之乐也。鱼出游从容，是鱼之乐也。”我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！重点讲解从辩论的从辩论的逻辑上逻辑上来看：来看：庄子说他看到鱼儿很高兴，很开心地在水中游乐。而惠施说：你庄子不是鱼，怎么能知道鱼的快乐呢？庄子说：你不是我，你怎么知道我就不知道鱼的快乐呢？

9、在这里，看上去庄子是输了一城。因为惠施的论点是，我不是鱼，我就不知道鱼的快乐。重点讲解 而庄子说，你惠施又不是庄子，你怎么能知道我不知道鱼的快乐呢？很显然，庄子是利用了惠施的观点，这就相当于庄子认为惠施的观点是正确的，所以拿这个观点去证明自己的观点。以子之矛，攻子之盾 重点讲解 所以，惠施马上就说，我不是你，确实不知道你是否知道鱼的快乐，而你不是鱼，你就无法知道鱼的快乐了。庄子接下来只好诡辩了，他说，你是问我在哪里知道鱼的快乐的，我是在这个濠河的边上知道的。从整个论辩的过程上来看，庄子最后转移了话题，这说明他在这一场辩论中输掉了。但是庄子真的输掉了吗？逍遥的人生哲学认为，人生来是不自由的，因为

10、我们要与世界发生联系，这叫做有所待，而有所待就意味着人生永远是不自由的，是无法达到逍遥的境界的，只有放下一切的有所待，让精神处于逍遥之中，我们才能达到无计无名无功的逍遥境界。庄子在桥上，精神是自由的，因此他发现水中的鱼儿也达到了自由自在的境界，这本身就是与大自然为一体的逍遥哲学。逍遥哲学哲学层面 父亲是一个什么样的 重点学习 惠施的关注度是具体的物，追求逻辑，而庄子关注的是自然之道，从逍遥哲学角度追求的是人如何达到逍遥的境界。惠施与庄子的辩论，基本上是现实与超越、凡俗与逍遥、有用与无用之间的辩论。而作为一个关注具体现实的思想家，惠施无法理解庄子的超越。因此因此在这一场辩论中在这一场辩论中，二者全是赢家，二者全是赢家。课后思考 根据以上逍遥哲学进行分析，庄子坚持根据以上逍遥哲学进行分析，庄子坚持认为认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，其实是表的鱼儿很快乐，其实是表现了他怎样的心境？现了他怎样的心境？重点分析鲦（tio)鱼出游从容，是鱼之乐也。庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？谢谢观看