第12课《诗经二首》ppt课件(共55张ppt)-(部)统编版八年级下册《语文》.pptx
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1、 不学诗,无以言。不学诗,无以言。孔子孔子1 1.诵读这两首诗,把握好语气语调,读诵读这两首诗,把握好语气语调,读出韵律和节奏。出韵律和节奏。2 2.了解诗经重章叠句的特点和赋比了解诗经重章叠句的特点和赋比兴的手法。兴的手法。3 3.体会诗人对心中理想对象的执着追求体会诗人对心中理想对象的执着追求和强烈思念。和强烈思念。诗经来源诗的源头是歌谣诗的源头是歌谣。春秋时期各国的乐工(称春秋时期各国的乐工(称“太师太师”)专门收集乐词及乐谱,用于)专门收集乐词及乐谱,用于宴会时演唱。内容涉及祭祖、宴客、乔迁、出兵、打猎等。太师宴会时演唱。内容涉及祭祖、宴客、乔迁、出兵、打猎等。太师们将唱本保留了下来,
2、共三百多篇,称为们将唱本保留了下来,共三百多篇,称为“诗三百诗三百”。战国时期,贵族没落,新乐代替了古乐,职业的乐工纷纷散走。战国时期,贵族没落,新乐代替了古乐,职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失,但是唱词被保留了下来,就是乐谱就此亡失,但是唱词被保留了下来,就是诗经诗经。文学常识:诗经“风风”又叫又叫“国风国风”,是各地方的民歌民谣。是各地方的民歌民谣。计有计有“周南周南”“”“召南召南”等十五国风,共等十五国风,共160160篇,篇,其中大部分为其中大部分为周代民歌周代民歌,是是诗经诗经中的精华。中的精华。“”是正统的是正统的宫廷乐歌宫廷乐歌,用于宴会的典礼,共用于宴会的典礼,共105105
3、篇,又分为篇,又分为“大雅大雅”“”“小小雅雅”。“大雅大雅”3131篇,用篇,用于诸侯朝会;于诸侯朝会;“小雅小雅”7474篇,用于贵宾宴享。篇,用于贵宾宴享。“颂颂”是是祭祀乐歌祭祀乐歌,用于,用于宫廷宗庙祭祀,其中宫廷宗庙祭祀,其中“周周颂颂”3131篇,篇,“鲁颂鲁颂”4 4篇,篇,“商颂商颂”5 5篇,现存共篇,现存共4040篇。篇。诗经诗经是是我国最早的一部我国最早的一部诗歌总集诗歌总集。本只称。本只称诗诗,儒家列为经典之一儒家列为经典之一,故称故称诗经诗经。收录了从收录了从西周西周初初年到年到春秋春秋中叶中叶的诗歌的诗歌305305篇篇,分为分为“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”三
4、三个部分。个部分。文学常识:诗经六义所谓诗经中的“六义”,是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。“赋者,敷也,敷陈其事而直言之也赋者,敷也,敷陈其事而直言之也”。指平铺直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如豳风七月就集中运用了赋的手法,按照季节物候变化的顺序,铺叙了农家一年四季的生活。比者,以彼物比此物也。比者,以彼物比此物也。即打比方,用一个事物比喻另一个事物。如关关雎鸠比喻君子和淑女,使用了比的手法。兴者,先言他物以引起所咏之词也。兴者,先言他物以引起所咏之词也。如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。诗经诗言志。“
5、志”关联着政治或教化。断章取义:不管上下文的意义,只将一章中的一两句拉出来,就当前的环境,做政治的暗示。孔子用“断章取义”的方法,以诗经为载体来讨论做学问及做人的道理。如切如磋,如琢如磨。(治玉做学问)巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。(美女作画文化修养)诗经诗经是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。它它形式多样形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。及劳动歌谣样样都有。它它内容丰富内容丰富,对周代社会,对周代社会 生活的各个方面,如生活的各个方面,如劳动与爱情、战争
6、与徭劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物植物等各个方面都有所反映。等各个方面都有所反映。可以说,可以说,诗经诗经从各个侧面广泛地展示了从各个侧面广泛地展示了古代社会,政治和日常生活的图景,古代社会,政治和日常生活的图景,是周代社会是周代社会的一面镜子。的一面镜子。而而诗经诗经的语言是研究公元前的语言是研究公元前1 1世纪到公元前世纪到公元前6 6世纪汉语概貌的最重要的资料。世纪汉语概貌的最重要的资料。诗经诗经是我国是我国_的一部诗歌总集,收录了从的一部诗歌总集,收录了从_到到_ _时
7、期的诗歌时期的诗歌_首,又称首,又称诗诗或或_。最早最早西周西周春秋春秋305305诗三百诗三百三三大大类类三三大大表表现现手手法法风风雅雅颂颂赋赋比比兴兴六六义义“风风”又叫又叫“国风国风”,是各地方的,是各地方的民歌民谣民歌民谣,共,共160160篇。篇。“雅雅”是正统的宫廷乐歌,是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼,共用于宴会的典礼,共105105篇,篇,分分“大雅大雅”和和“小雅小雅”。“大雅大雅”3131篇,用于诸侯朝会;篇,用于诸侯朝会;“小雅小雅”7474篇,用于贵族宴飨。篇,用于贵族宴飨。“颂颂”是是祭祀乐歌祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀,现存共,用于宫廷宗庙祭祀,现存共4040篇。篇
8、。直陈其事叫赋。直陈其事叫赋。借物譬喻叫比。借物譬喻叫比。托物起兴(先言他物以引起所咏之物)叫兴。托物起兴(先言他物以引起所咏之物)叫兴。诗经诗经多以多以_为主,兼有杂言。常用为主,兼有杂言。常用_的手法来反的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。色。诗经诗经是我国古代人民智慧的结晶,开我国诗歌是我国古代人民智慧的结晶,开我国诗歌_主义主义传统的先河。传统的先河。四言四言复沓复沓现实现实12 关雎 诗经关雎关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。
9、窈窕淑女,寤寐求之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。p朗读朗读关雎关雎,读准字音,读出节奏。,读准字音,读出节奏。j jij jiyo tioyo tioho qiho qixnxnw miw mizhn zhunzhn zhunssmomoll关关关关/雎鸠,在河雎鸠,在河/之洲。之洲。窈窕窈窕/淑女,君子淑女,君子/好逑。好逑。参差参差/荇菜,左
10、右荇菜,左右/流之。流之。窈窕窈窕/淑女,寤寐淑女,寤寐/求之。求之。求之求之/不得,寤寐不得,寤寐/思服。思服。关关 雎雎悠哉悠哉/悠哉,辗转悠哉,辗转/反侧。反侧。参差参差/荇菜,左右荇菜,左右/采之。采之。窈窕窈窕/淑女,琴瑟淑女,琴瑟/友之。友之。参差参差/荇菜,左右荇菜,左右/芼之。芼之。窈窕窈窕/淑女,钟鼓淑女,钟鼓/乐之。乐之。有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。关关雎鸠关关雎鸠,在河之,在河之洲洲。窈窕窈窕 淑女淑女,君子君子 好逑好逑。雎鸠鸟不停地鸣叫。关关,拟声词。雎鸠,一种水鸟,一般认为就是鱼鹰,传说它们雌雄形影不离。水中的陆地。文静美好的样子这里指女子对男子的尊称。善良美
11、好的女子。好的配偶。逑,配偶。【译文译文】雎鸠鸟不停地雎鸠鸟不停地鸣叫,停在那河中小岛上。鸣叫,停在那河中小岛上。文静美好的姑娘,是男子的文静美好的姑娘,是男子的好配偶。好配偶。雎鸠在传说雎鸠在传说中是一种情意十中是一种情意十分专一的水鸟,分专一的水鸟,其一或死,另一其一或死,另一就忧思不食,憔就忧思不食,憔悴而死。悴而死。参差参差荇菜荇菜,左右,左右流流之。之。窈窕淑女,窈窕淑女,寤寐寤寐求之。求之。求之不得,寤寐求之不得,寤寐思服思服。悠哉悠哉悠哉悠哉,辗转反侧辗转反侧。一种可食的水草。一种可食的水草。求取。求取。这里指日夜。这里指日夜。寤,醒来。寐,寤,醒来。寐,睡着。睡着。思念。思思念
12、。思 =服,思念。服,思念。思念绵绵不断思念绵绵不断 水荇菜长长短短,采荇菜左右东西。好姑娘文静美好,水荇菜长长短短,采荇菜左右东西。好姑娘文静美好,日日夜夜梦中求。追求她成了空想,日日夜夜思念她。夜夜日日夜夜梦中求。追求她成了空想,日日夜夜思念她。夜夜长相思不断,尽翻身直到天亮。长相思不断,尽翻身直到天亮。译译 文文长短不齐长短不齐辗转辗转=反侧,指反侧,指翻身,翻来覆翻身,翻来覆去。去。参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,窈窕淑女,琴瑟琴瑟友友之。之。参差荇菜,左右参差荇菜,左右芼芼之。之。窈窕淑女,窈窕淑女,钟鼓钟鼓乐乐之。之。名词用作动词,弹琴鼓瑟。名词用作动词,弹琴鼓瑟
13、。挑选。挑选。名词用作动词,敲钟击鼓名词用作动词,敲钟击鼓水荇菜长长短短,采荇人左采右采。好姑娘文静美好,弹水荇菜长长短短,采荇人左采右采。好姑娘文静美好,弹琴鼓瑟来迎她。水荇菜长长短短,采荇人左拣右拣。好姑娘琴鼓瑟来迎她。水荇菜长长短短,采荇人左拣右拣。好姑娘文静美好,敲钟击鼓来娶她。文静美好,敲钟击鼓来娶她。译译 文文友,亲近。友,亲近。形容词的使动用法,使形容词的使动用法,使快乐。快乐。关关雎鸠,在河之洲。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。求之不得,寤寐思服。悠哉
14、悠哉,辗转反侧。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。窈窕淑女,钟鼓乐之。第一章:以雎鸠鸟的叫声起兴,引起对美丽第一章:以雎鸠鸟的叫声起兴,引起对美丽贤淑的姑娘的爱慕之情。贤淑的姑娘的爱慕之情。第二章:写小伙子对意中人的思念、追求和第二章:写小伙子对意中人的思念、追求和因求之不得而朝思暮想、辗转反侧的情形。因求之不得而朝思暮想、辗转反侧的情形。第三章:写小伙子想象中的与意中人热恋的第三章:写小伙子想象中的与意中人热恋的美好时光和欢乐场面。美好时光和欢乐场面。1.关睢写一个男
15、子对女子的思念之情,是一首爱情诗,为什么开头要从“关关雎鸠,在河之洲”写起?关雎关雎从从“关关雎鸠,在河之洲关关雎鸠,在河之洲”写起,是运用了写起,是运用了“比兴比兴”的手法。的手法。“关关雎鸠、在河之洲关关雎鸠、在河之洲”描绘了一幅美好的画面描绘了一幅美好的画面:成成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐,发出悦耳的和鸣。双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐,发出悦耳的和鸣。这本是诗人眼前之景,这本是诗人眼前之景,但水鸟和鸣也可用来比喻男女但水鸟和鸣也可用来比喻男女间和谐恩爱,间和谐恩爱,和下文和下文“窈窈窕淑女窕淑女,君子好逑,君子好逑”意义上有关意义上有关联,联,这使得诗人的情感与自然景物相契相合,浑
16、然一体,这使得诗人的情感与自然景物相契相合,浑然一体,达到了情景交融的艺术境界。达到了情景交融的艺术境界。关关雎鸠关关雎鸠 所听所听在河之洲在河之洲 所见所见窈窕淑女窈窕淑女 所思所思君子好逑君子好逑 所愿所愿 在君子和淑女的爱情故事中,荇菜多次出现,为什么?请结合背景和所学知识小组讨论分析。认识荇菜:别名水荷叶,属龙胆科,多年水生植物,根生水底,叶浮水面,圆叶细径,夏季开黄花,喜静浅水,适应性强,长江南北大有分布。这是一首南方民歌。在当时,底层劳动人民生产力水平低下,粮食不够吃,荇菜作为一种可食用的水草,收到了全国上下的喜爱。采荇菜,在当时可以说是一项全民运动。这也为男女主人公相遇作铺垫,提
17、供了背景。2.“左右流之”中“流”字用得妙,请具体分析。一个一个“流流”字,字,形象地形象地写出了少女顺着水流时左时写出了少女顺着水流时左时右采摘荇菜的忙碌和体态的婀娜优美右采摘荇菜的忙碌和体态的婀娜优美,使作品充满动,使作品充满动感和生机,感和生机,突出女子的勤劳能干,更增加了男子对女子的思突出女子的勤劳能干,更增加了男子对女子的思慕和爱恋。慕和爱恋。3.“流之”“采之”“芼之”表现了女子的什么特点?“流之流之”“”“采之采之”“”“芼之芼之”写出了女子左右采摘荇菜时写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。勤劳灵巧的姿态。在君子和淑女的爱情故事中,荇菜多次出现,为什么?请结合背景和所学知识小
18、组讨论分析。“荇菜”蕴含着追求爱情不是“一蹴而就”的,用荇菜或左或右漂浮不定比喻求爱的不易,也以物候交代出男女热恋的时令;同时,作者以赞颂的口吻勉励求取荇菜,隐喻“君子”正在努力的追求“淑女”,也写出了女子辛勤劳作的特点。以水中左右飘摇荡动的荇菜为比,兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心。4.这首诗歌为我们描写了一些什么样的景物?营造了怎样的意境?描写的景物有描写的景物有:关关鸣叫的雎鸠,碧水悠悠的河流,芳草关关鸣叫的雎鸠,碧水悠悠的河流,芳草萋萋的河洲,还有参差的荇菜,描写的人物有采荇菜女子、萋萋的河洲,还有参差的荇菜,描写的人物有采荇菜女子、多情男子。多情男子。营造的意境营造的意境:有景物、有人物
19、,有故事、有画面、有情感有景物、有人物,有故事、有画面、有情感交织融合,意境优美。交织融合,意境优美。6.如何理解诗歌中渗透的感情?它既写了它既写了思慕追求,又深刻细微思慕追求,又深刻细微,止当所止,虽,止当所止,虽然有对然有对爱情求而不得的相思之苦爱情求而不得的相思之苦,但也,但也不陷于难以不陷于难以自拔的境地自拔的境地。所以,此诗的感情率真、纯朴、健康。所以,此诗的感情率真、纯朴、健康。5.说说诗人思想感情变化的过程?渴望与追求渴望与追求欢聚和成亲欢聚和成亲忧思与烦恼忧思与烦恼幻想幻想受挫受挫所听:关关雎鸠所听:关关雎鸠所见:在河之洲所见:在河之洲 所思:窈窕淑女所思:窈窕淑女所愿:君子好
20、逑所愿:君子好逑追求追求淑女淑女爱慕爱慕思念思念愿望愿望寤寐求之寤寐求之追慕之心追慕之心辗转反侧辗转反侧相思之苦相思之苦 琴瑟友之琴瑟友之亲密相爱亲密相爱钟鼓乐之钟鼓乐之欢快热闹欢快热闹君子君子质疑探究,深悟诗情。质疑探究,深悟诗情。1.1.道出新论,引发质疑。道出新论,引发质疑。(1)(1)关于关于(关雎。关雎。关雎为什么居于诗经之首关雎为什么居于诗经之首?难道就因为它写了一个让人羡慕的君子追求淑女的爱情故事难道就因为它写了一个让人羡慕的君子追求淑女的爱情故事?有研究者认为,有研究者认为,在于写了一个符合孔子在于写了一个符合孔子“礼义礼义”标准的爱情故事,标准的爱情故事,这个标准这个标准便便
21、是是“君子君子”和和 淑女淑女 关雎是对关雎是对 君子君子 和和“淑女淑女”这一标准的内涵的诗化解这一标准的内涵的诗化解释、诗化表达。释、诗化表达。让我们再次细读诗歌,在诗中圈点勾画让我们再次细读诗歌,在诗中圈点勾画关于关于“君子君子”和和“淑女淑女”的字词,的字词,反复诵读,体会其中体现的反复诵读,体会其中体现的 君子君子 和和“淑女淑女”的形象特征和内涵。的形象特征和内涵。首先,诗歌用首先,诗歌用“窈窕窈窕”一词来对一词来对“淑女淑女”进行总体描写,进行总体描写,这就是说这就是说“淑女淑女”的第一条标准是外表看来要的第一条标准是外表看来要文静美好文静美好。其次,诗歌用其次,诗歌用“流流“采
22、采”“”“芼芼 三个动词描写三个动词描写“淑女淑女”采采摘荇菜的过程,她是那样摘荇菜的过程,她是那样认真细致,一丝不苟认真细致,一丝不苟。由此可见,。由此可见,“淑女淑女”的第二条标准是的第二条标准是勤劳。勤劳。最后,采荇的过程其实就是女子择偶的过程:广泛交往,最后,采荇的过程其实就是女子择偶的过程:广泛交往,逐一了解逐一了解细心挑选。这一过程,足见细心挑选。这一过程,足见该女子对待爱情是该女子对待爱情是慎慎重理重理智的。智的。淑女向美之心。向美之心。以以“关关雎鸠,在河之洲关关雎鸠,在河之洲”起兴起兴,引出君子对淑女,引出君子对淑女的美好追求,以致现实中的的美好追求,以致现实中的“寤寐思服,
23、辗转反侧寤寐思服,辗转反侧”,即对美好即对美好事物的爱浸润了日常生活。事物的爱浸润了日常生活。求美之坚。求美之坚。以不同季节采摘荇菜的不同姿态,提示着以不同季节采摘荇菜的不同姿态,提示着追求爱情追求爱情的时间长度和求爱者的任性坚持。的时间长度和求爱者的任性坚持。守美之礼。守美之礼。虽然最终可能希望破灭,但一方面仍然不改初心,虽然最终可能希望破灭,但一方面仍然不改初心,不放弃自己对美好事物的执着追求,用不放弃自己对美好事物的执着追求,用“钟鼓、琴瑟钟鼓、琴瑟”等等礼的礼的方式去追求方式去追求。另一方面,。另一方面,又能在乐的激励和陪伴中保持积极又能在乐的激励和陪伴中保持积极进取的态度,这便是君子
24、。进取的态度,这便是君子。尊重之心。尊重之心。诗中男子诗中男子“求之不得求之不得 时并未做出过激之事,时并未做出过激之事,只是只是“寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。君子古人的爱情观:古人的爱情观:发乎情,止乎礼艺术特色1.1.这首情诗的特点这首情诗的特点 (1 1)在语言运用上:反复咏唱,朴素优美、韵律和谐。)在语言运用上:反复咏唱,朴素优美、韵律和谐。(2 2)在追求的方式上:弹琴鼓瑟,敲锣打鼓。)在追求的方式上:弹琴鼓瑟,敲锣打鼓。(3 3)在追求的对象上:是劳动中的女子。)在追求的对象上:是劳动中的女子。1.1.双声叠韵。双声叠韵。用双声叠韵的联绵词来增强诗歌音
25、调的和谐用双声叠韵的联绵词来增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。美和描写人物的生动性。如如“窈窕窈窕”,是叠韵;,是叠韵;“参差参差”,是双声;,是双声;“辗转辗转”,既是双声又是叠韵。既是双声又是叠韵。用各类词语修饰动作,如用各类词语修饰动作,如“辗转反辗转反侧侧”;摹拟形象,如;摹拟形象,如“窈窕淑女窈窕淑女”;描写景物,如;描写景物,如“参差参差荇菜荇菜”,无不活泼逼真、声情并茂。,无不活泼逼真、声情并茂。2.2.托物起兴托物起兴,感情真挚。感情真挚。全诗全诗以物起兴以物起兴,以雎鸠鸟的鸣叫以雎鸠鸟的鸣叫,引出主人公对淑女的爱慕,引出主人公对淑女的爱慕;以不停地采摘荇菜以不停地采摘荇
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