第17课《爱莲说》ppt课件（共29页）-（部）统编版七年级下册《语文》.pptx

1、爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐同学们，上一节课我们学习了陋室铭，感受了刘禹锡高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这节课我们将一起走进周敦颐的爱莲说，了解“莲”的形象，体会周敦颐不慕名利、洁身自好的生活态度。学情回顾学情回顾1.了解作者及作品，了解“说”这种文体，积累文言词语，背诵课文。2.理解文章内容，把握作品主旨，学习托物言志和衬托的写法。3.感受作者不慕名利、洁身自好的生活态度，学习古代仁人志士的高尚品格。学习目标学习目标周敦颐(10171073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。原名敦实，避英宗旧讳改为敦颐。北宋著名的唯心主义哲学家，宋代理学的创始人，晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪

2、先生”。他一生为人清廉刚正、傲岸不阿，死后谥号“元公”。著有太极图说通书等。走近作者走近作者必备知识必备知识 周敦颐创作背景创作背景必备知识必备知识本文是周敦颐在南康郡(今属江西)任职时写的。他曾于府衙东侧挖了一方莲池，在池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了这篇爱莲说。说说“说”是古代的一种议论文文体议论文文体，大多是就一事、一物或一种现象来抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。代表作有爱莲说马说等。必备知识必备知识文学常识文学常识周敦颐（）甚蕃（

3、）淤泥（）濯清涟(）亵玩（）鲜有闻（）噫（）必记字词必记字词yfnxinzhu linxiyy字音字形字音字形爱莲说爱莲说水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。初读课文初读课文朗读指导朗读指导水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。多只指唐朝初读课文初读课文疏通文意疏通文意1从译文：水

4、上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我河沟、池塘里积存的污泥沾染（污秽）更加耸立的样子水波洗艳丽竖立亲近而不庄重予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译文：我则唯独喜爱莲花从淤泥中长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立(在那里

5、)，(只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。以为，认为隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳有道德的人2叹词，表示感慨少听说应当译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，应当人很多了。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.找出文中描写莲的形象的语句。探讨一下作者

6、是从哪些角度写莲的？赋予了莲什么品质？原文语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。精读课文精读课文分析讨论分析讨论生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己的品质。外形特点：中通外直,不蔓不枝。“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行、正直不苟、豁达大度。香气姿态：香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。“香远益清，亭亭净植”象征君子的人格力量和高洁形象；“可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉，不可轻慢亵渎。爱菊代表的人

7、生态度是隐居避世。爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污。爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。2.文中的爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？3.作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了,为什么要写菊和牡丹呢？菊迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；牡丹花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，是为了突出莲的高洁形象。前文将菊、牡丹放在前面，是为了突出莲的品质；篇末将牡丹移到最后，是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃，深化文章主旨。4.为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹?托物言志。委婉批判趋炎附势、追求富贵的世风，表明自己不慕名利

8、、洁身自好的生活态度。5.纵观全文，作者采用了什么写作手法？写这篇文章的意图是什么？无论环境怎样，都要保持高洁的人格，有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。6.本文在做人方面给了我们什么启示？课堂小结课堂小结课文主旨课文主旨本文采用托物言志的手法，通过对莲的形象和品质的描写，表现了作者不慕名利、洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世风的批判。莲菊隐逸者逃避现实正衬生长环境外形特点香气姿态课堂小结课堂小结板书设计板书设计爱莲说爱莲说君子（托物言志）牡丹富贵者庸俗逐利反衬不慕名利洁身自好花中四君子花中四君子积累拓展积累拓展梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，古诗文中经常写道这四种花。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作谦谦君子的象征。竹，节节上升，经冬不调，况且自成美景，它刚直、谦逊，不卑不亢，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗寒的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争奇，故常被用来象征恬然自处、傲然不屈的高贵品格。