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类型第17课《爱莲说》ppt课件(共21张ppt) -(部)统编版七年级下册《语文》.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:5478948
  • 上传时间:2023-04-20
  • 格式:PPTX
  • 页数:21
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    资源描述:

    1、出淤泥而不染出淤泥而不染 濯清涟而不妖濯清涟而不妖yzhu读一段百世传诵之文赏一朵千年不败之花说莲爱颐颐敦敦周周一一 读读莲莲爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。f nyxizhuxi nyyjn 水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖

    2、,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐二二 赏莲赏莲(一)找(一)找 描写莲的句子描写莲的句子出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。染染濯濯涟涟妖妖益益亭亭亭亭植植沾染沾染(污秽污秽)洗洗水波水波艳丽艳丽更加更加耸立的样子耸立的样子竖立竖立中中蔓蔓枝枝香远香远远观远观亵亵焉焉内部内部生藤蔓生藤蔓生枝茎生枝茎香气远闻香气远闻从远处观看从远处观看亲近而

    3、不庄重亲近而不庄重语气词,啊语气词,啊(二)译(字字落实)(二)译(字字落实)出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗过但是不显得妖它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗过但是不显得妖媚,它的茎媚,它的茎内部内部贯通,贯通,外部笔直外部笔直,不生枝蔓,不,不生枝蔓,不生生枝枝茎茎,香气远闻更香气远闻更加清芬加清芬,笔直地洁净地立在那里,可以,笔直地洁净地立在那里,可以从远处从远处观赏但不能观赏但不能靠近赏玩啊靠近赏玩啊。(三)赏(描写角度(三)赏(描写角度 品质特点)品质特点)高洁,不同流合污高洁,不

    4、同流合污庄重,不炫耀自己庄重,不炫耀自己通达通达正直正直独立不攀附独立不攀附美名远扬美名远扬高洁端庄高洁端庄令人敬重令人敬重出出淤泥淤泥而不而不染染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉焉生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质莲,花之莲,花之君子者也。君子者也。人不知而不愠,不亦人不知而不愠,不亦君子君子乎?乎?论语论语夫夫君子君子之行,静以修身,俭以养德。之行,静以修身,俭以养德。诫子书诫子书主旨句主旨句爱莲即爱君子之德,借莲寄寓自己不慕名利、洁身自好的操守和情感。周敦颐周敦颐(10171073年)

    5、,),字茂字茂叔,晚号濂溪先生,湖南道县人,北宋哲学家。叔,晚号濂溪先生,湖南道县人,北宋哲学家。天圣八年(天圣八年(10301030年),周敦颐十五岁,父亲因病去世,跟着母亲投靠舅舅龙图阁学士郑向。他聪年),周敦颐十五岁,父亲因病去世,跟着母亲投靠舅舅龙图阁学士郑向。他聪慧仁孝,深得郑向喜爱,又慧仁孝,深得郑向喜爱,又酷爱白莲酷爱白莲,郑向就在宅前西湖凤凰山下,郑向就在宅前西湖凤凰山下(今衡阳市二中)(今衡阳市二中)构亭植莲。构亭植莲。嘉祐八年(嘉祐八年(10631063年)的年)的5 5月,周敦颐应邀与一群文朋诗友聚会,写诗作文,一气呵成挥笔而就一月,周敦颐应邀与一群文朋诗友聚会,写诗作文

    6、,一气呵成挥笔而就一篇篇119119字散文字散文爱莲说爱莲说。熙宁五年(熙宁五年(10721072年),不幸感染了瘴疠,辞官归隐定居在年),不幸感染了瘴疠,辞官归隐定居在庐山莲花峰庐山莲花峰下,将门前的小溪正式命下,将门前的小溪正式命名为家乡的名为家乡的“濂溪濂溪”。定居于江西庐山濂溪书堂。定居于江西庐山濂溪书堂。托物言志托物言志舌灿莲花舌灿莲花(形容人口才好,能言善道,有如莲花般地美妙)(形容人口才好,能言善道,有如莲花般地美妙)步步莲花步步莲花(形容女子步履轻盈美妙)(形容女子步履轻盈美妙)江南可采莲江南可采莲,莲叶莲叶何何田田田田。江南江南接天莲叶无穷碧接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。映

    7、日荷花别样红。杨万里杨万里晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 荷才露尖尖角,早有蜻蜓荷才露尖尖角,早有蜻蜓上头。上头。杨万里杨万里小池小池莲花在佛教中象征着莲花在佛教中象征着“不染不染”、清净。佛座:、清净。佛座:“莲花座莲花座”或或“莲台莲台”(四)联(莲之美)(四)联(莲之美)三三 问莲问莲(一)还写了哪些花?(一)还写了哪些花?晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。自李唐来,世人甚爱牡丹。晋朝的陶渊明晋朝的陶渊明只只喜爱菊花。从唐朝以来,世人喜爱菊花。从唐朝以来,世人很很喜欢牡丹。喜欢牡丹。予谓菊,花之予谓菊,花之隐逸隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。者也;牡丹,花之富贵者

    8、也。我我认为认为,菊是花中的,菊是花中的隐居避世隐居避世者,牡丹是花中的富贵者。者,牡丹是花中的富贵者。菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。唉唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后对于菊花的爱好,陶渊明以后少少有听到了。对于莲的爱好,像我一样的有听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,人还有什么人呢?对于牡丹的爱,人应当应当很多了很多了!(二)写菊、牡丹作用?(二)写菊、牡丹作用?菊 莲牡丹君子君子予独爱予独爱何人何人感慨感慨莲隐士隐士陶独爱陶独爱鲜有闻鲜有闻惋惜惋惜(正衬)(正衬)富贵者富贵者世人

    9、甚爱世人甚爱众矣众矣 鄙弃鄙弃(反衬)(反衬)象征象征花花开篇开篇结尾结尾情感情感作用作用主旨主旨借莲的形象表现了对借莲的形象表现了对不慕名利不慕名利,洁身自好洁身自好的品质的赞美和追求,的品质的赞美和追求,对对追名逐利、趋炎附势追名逐利、趋炎附势的世风的厌恶和鄙弃。的世风的厌恶和鄙弃。四四 小结小结爱莲说可爱可爱可叹可叹陶渊明独爱菊陶渊明独爱菊世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹予独爱莲予独爱莲不染不妖不染不妖不蔓不枝不蔓不枝不可亵玩不可亵玩(生长环境)(生长环境)(体态香气)(体态香气)(风度气质)(风度气质)菊菊牡丹牡丹莲莲隐逸者隐逸者富贵者富贵者君子君子不慕名利不慕名利 洁身自洁身自好好托物言志托

    10、物言志(正衬)(正衬)(反衬)(反衬)(主旨)(主旨)(象征)(象征)(象征)(象征)(象征)(象征)陋室铭陋室铭爱莲说爱莲说对比对比洁身自好不慕名利洁身自好不慕名利托物托物言志言志相同相同陋室陋室高洁傲岸安贫乐道高洁傲岸安贫乐道莲莲不同不同起兴起兴类比类比衬托衬托象征象征文言积累文言积累远远香香远远益清益清可可远远观观远闻、远播远闻、远播从远处从远处之之水陆草木水陆草木之之花花莲莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染的的用于主谓间,取消句子独立性用于主谓间,取消句子独立性者者可爱可爱者者甚蕃甚蕃花之君子花之君子者者也也同予同予者者何人何人的东西的东西判断句标志判断句标志的人的人一词多义一词多义不不蔓蔓不枝不枝不蔓不不蔓不枝枝香香远远益清益清可可远远观而不可亵玩观而不可亵玩名作动,生藤蔓名作动,生藤蔓名作动,生枝茎名作动,生枝茎形作动,远闻、远播形作动,远闻、远播形作状,从远处形作状,从远处文言积累文言积累词类活用词类活用亭亭净植亭亭净植文言积累文言积累古今异义古今异义 古义:古义:今义:今义:文言句式文言句式牡丹,花之富贵者也牡丹,花之富贵者也竖立竖立 种植种植 判断句:判断句:“者也者也”表判断表判断予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染省略句。省略句。“出出”后省略了介词后省略了介词“于于”

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