第4课《孙权劝学》ppt课件(共26张PPT)-(部)统编版七年级下册《语文》.pptx
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1、下册孙权劝学新课导入 三国时期吴国有位大将,名叫吕蒙。此人武艺高强,三国时期吴国有位大将,名叫吕蒙。此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病:不战功卓著,深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病:不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识,可他每次都推爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识,可他每次都推三阻四,还自认为自己是一介武夫,读书于他没有用。三阻四,还自认为自己是一介武夫,读书于他没有用。这回,孙权又来劝他了,结果怎样呢?让我们来看孙这回,孙权又来劝他了,结果怎样呢?让我们来看孙权劝学一文。权劝学一文。学习目标 1.1.了解文学常识,积累文言字词,理解课文内容。了解文学常识,积累文言
2、字词,理解课文内容。2.2.分析人物对话,把握人物的性格特点。分析人物对话,把握人物的性格特点。3.3.明白孙权劝学的原因,懂得读书学习的重要性。明白孙权劝学的原因,懂得读书学习的重要性。作者简介 司马光司马光(1019108610191086),字字君实君实,陕州夏县人,陕州夏县人,世,世称称涑涑水先生水先生,北宋北宋政治家政治家、史学家史学家。司马光主张司马光主张“祖宗之法不祖宗之法不可变可变”,于宋,于宋哲哲宗即位后,主理国政,尽废王安石新法宗即位后,主理国政,尽废王安石新法。司马光主持司马光主持编纂了编纂了资治通鉴资治通鉴。写作背景 本文选自资治通鉴卷六十六(中华书局本文选自资治通鉴卷
3、六十六(中华书局19561956年版)。年版)。题目是编者加的。文章所叙故事发生于三国之初。孙权大将周题目是编者加的。文章所叙故事发生于三国之初。孙权大将周瑜在赤壁之战中大破曹操军队后,不久病死于江陵。鲁肃接替瑜在赤壁之战中大破曹操军队后,不久病死于江陵。鲁肃接替周瑜成为孙权的谋佐,劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操,刘备周瑜成为孙权的谋佐,劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操,刘备很快取得益州,形成曹、刘、孙三方鼎峙的局面。很快取得益州,形成曹、刘、孙三方鼎峙的局面。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。吕蒙听从孙孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。吕蒙听从孙权所劝,进行学习,果然大有长进。后来他领军袭
4、破关羽,占权所劝,进行学习,果然大有长进。后来他领军袭破关羽,占领荆州领荆州。知识链接 资治通鉴是由资治通鉴是由北宋司马光北宋司马光主持编纂的一部多卷本主持编纂的一部多卷本编年编年体通史体通史,共,共294294卷,历时卷,历时1919年完成,是年完成,是中国第一部编年体通史中国第一部编年体通史。主要以时间为纲,事件为目,上起周威烈王二十三年(公元前主要以时间为纲,事件为目,上起周威烈王二十三年(公元前403403年),下迄后周世宗显德六年(公元年),下迄后周世宗显德六年(公元959959年),涵盖十六朝年),涵盖十六朝13621362年的历史。内容以政治、军事和民族关系为主,长于描写战年的历
5、史。内容以政治、军事和民族关系为主,长于描写战争。宋神宗认为此书争。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为资治通鉴。失作为鉴诫来加强统治,所以定名为资治通鉴。划分节奏 孙权劝学孙权劝学 初,权初,权/谓吕蒙曰:谓吕蒙曰:“卿卿/今今/当涂当涂/掌事,不可掌事,不可/不学!不学!”蒙蒙/辞以辞以/军中军中/多务。权曰:多务。权曰:“孤孤/岂欲卿治经为博士邪?但当岂欲卿治经为博士邪?但当/涉猎,见涉猎,见/往事耳。往事耳。卿言卿言/多务,孰多务,孰/若若/孤?孤常读书,自以为孤?孤常读书,自以为/大有所益。大有所益。”
6、蒙蒙/乃始就学。及乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大论议,大惊曰:惊曰:“卿卿/今者才略,非复今者才略,非复/吴下阿蒙!吴下阿蒙!”蒙曰:蒙曰:“士别三日,士别三日,即更即更/刮目相待,大兄刮目相待,大兄/何何/见事见事/之之/晚乎!晚乎!”肃肃/遂拜蒙母,结遂拜蒙母,结友友/而别。而别。初初,权,权/谓谓吕蒙曰:吕蒙曰:“卿卿/今今/当涂当涂/掌事,不可掌事,不可/不学!不学!”初:初:从前,当初。从前,当初。谓:谓:对某人说。对某人说。卿卿:古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿卿”为爱称。为爱称。当涂:当涂:当道、当权。当道、当权。
7、句意:句意:当初,孙权对吕蒙说:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当成管事了,不你现在当成管事了,不可以不学习可以不学习!”!”疏通文意 蒙蒙/辞以辞以/军中军中/多多务务。权曰:。权曰:“孤孤/岂岂欲卿欲卿治经治经为为博士邪博士邪?辞:辞:推托。推托。以:以:介词。拿,用。介词。拿,用。务:务:事务。事务。孤:孤:古时王侯的自称。古时王侯的自称。岂:岂:副词。表示反问,怎么,难道。副词。表示反问,怎么,难道。治经:治经:研究儒家经典。治,研究。研究儒家经典。治,研究。博士:博士:专掌经学传授的学官。专掌经学传授的学官。邪:邪:语气词,同语气词,同“耶耶”,可译为,可译为“吗吗”句意:句意:吕蒙以军
8、中事务多来推托。孙权说:吕蒙以军中事务多来推托。孙权说:“我难道我难道想要你研究儒学经典当博士吗?想要你研究儒学经典当博士吗?”疏通文意但但当当/涉猎涉猎,见见/往事耳往事耳。卿言。卿言/多务,多务,孰孰/若若/孤?孤?但:只,只是。但:只,只是。涉猎:涉猎:粗略的阅读。粗略的阅读。见:见:了解。了解。往事:往事:指历史。指历史。耳:耳:语气词,相当于语气词,相当于“而已而已”“”“罢了罢了”孰若:孰若:如何。如何。句意:句意:只应当粗略的阅读,了解历史罢了。你说事务只应当粗略的阅读,了解历史罢了。你说事务多,比起我来怎么样?多,比起我来怎么样?疏通文意 孤常读书,自以为孤常读书,自以为/大有
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