第2课《说和做-记闻一多先生言行片段》ppt课件（共25页）-（部）统编版七年级下册《语文》.pptx

1、 你可知你可知“macau”“macau”不是我的真名姓？不是我的真名姓？我离开你太久了，母亲！我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。你依然保管着我内心的灵魂。啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声“澳门澳门”！母亲！我要回来，母亲，母亲！母亲！我要回来，母亲，母亲！-闻一多闻一多 1.1.了解臧克家了解臧克家及闻一多，整体把握课文内容，领及闻一多，整体把握课文内容，领会文章的思会文章的思想。想。2.2.品味本文富有诗意和饱含激情的语言，体会细品味本文富有诗意和饱含激

2、情的语言，体会细节描写对塑造人物形象的作节描写对塑造人物形象的作用用。3.3.学习闻一多先生学习闻一多先生严谨、谦逊的治学态度、严谨、谦逊的治学态度、敢说敢说敢做敢做、言行一致的做人原则，健全自己的人格，做、言行一致的做人原则，健全自己的人格，做一一个正直的个正直的人人。臧克家（19052004年），诗人，被称为“农民诗人”“泥土诗人”。是闻一多的学生，忠诚的爱国主义者。1932年开始发表新诗，以一首老马成名。1933年9月，诗人自费出版了第一本诗集烙印。其诗往往饱含浓郁的生活气息和强烈的爱憎情感；语言流畅，气势雄浑，真实朴素而精炼含蓄。代表作有诗歌有的人纪念鲁迅有感老马，诗集烙印等。闻一多（

3、18991946），诗人、学者、民主战士。本名家骅,湖北浠水人。诗集红烛死水是现代诗坛经典之作。1925年3月，闻一多在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。20世纪30年代臧克家在国立青岛大学学习期间，是闻一多先生的学生，经常出入于闻一多的办公室和家中，向其请教。闻一多先生也很赏识臧克家，两人书信往来甚密，相知很深。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写了我的先生闻一多以示悼念。1980年2月又写了本篇叙事散文，介绍了闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹。zng臧克家梳头sh抱歉qin秩序zh深宵xio伴侣l小楷ki硕果shu卓越zhudi迭起澎湃pi大无畏wiq

4、i锲而不舍ku目不窥园l沥尽心血 yn心不在焉慷慨淋漓kng kidu气冲斗牛（）躲藏）躲藏（）校订校订（）弹壳）弹壳 校校壳壳（）校规校规 （）地壳）地壳 jioxiokqio（）宝藏）宝藏藏藏zngcng潜心贯注慷慨淋漓目不窥园诗性不作一反既往兀兀穷年用心劳苦地一年到头这样做。形容埋头读书。用心专注而深刻。既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。诗兴不作即写诗的兴致不起、不发。1.文章是从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？根据这个思路，文章可以分为几个部分？这几部分又是怎样衔接的？本文是从作为学者和革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。文章分为两个部

5、分。第一部分：1-7段。记叙闻一多作为方面的“说”和“做”。第二部分：8-20段。记叙闻一多作为革命家方面的“说”和“做”。各部分衔接：上下两部分之间用了两个承上启下的过渡段，“做了再说，做了不说，这仅是闻先生的一个方面，作为学者的方面”总承上文，“闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面”总起下文，使文章上下文衔接紧密，过渡自然。2.作者围绕这两方面分别写了哪几件事?从中看出闻一多先生是怎样的一个人？（1）作为学者方面，主要围绕闻一多十年来默默钻研，写作唐诗杂论楚辞校补古典新义；作为革命家方面，主要写了起草政治传单、在群众大会上演说和参加游行示威三件事。（2）将这两方面结合起来看，闻一多

6、先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位。3.研读课文第一部分（1-7段），思考作为学者的闻一多，在“说和做”上的主要特点是什么？为表现这一特点，作者选取了哪些事例来证明这个观点？“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”三个事例唐诗杂论楚辞校补古典新义（详写）（略写）潜心研究锲而不舍4.诗人闻一多先生诗性不作，不畏艰辛、废寝忘食，数十年如一日潜心研究学术的目的是什么？深入研究古典文化，是要“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”。运用比喻的修辞手法表现了闻一多先生的爱国主义精神，这里的“药方”指的是从文化上寻找救国救民的方法。5.文中写道，“1930年到19

7、32年，望闻问切也还只是在望的初级阶段”，句中的“望的初级阶段”指的是什么？“望闻问切”是中医诊断疾病的四种基本方法。“望”指的是对病人的观察，“闻”指的是听和嗅，“问”是询问，“切”是切脉。这里的“望闻问切”是运用了比喻的修辞手法，将当时的民族比成一个病人，希望从传统文化中寻找到救国救民的方法，但对闻一多的整个探究过程而言，1930年到1932年的探究，这仅仅是走出的第一步。6.研读课文第二部分（8-20段），思考作为革命家的闻一多，在“说和做”上的主要特点是什么？为表现这一特点，作者选取了哪些事例来证明这个观点？表现了闻一多怎样的精神品质？他“说”了就“做”。言论与行动完全一致。三个事例起

8、草政治传单群众大会演讲参加游行示威言行一致的高尚品质英勇无畏的斗争精神热情澎湃的爱国情怀7.在前面，闻一多先生说过“我是做了再说”“我是做了也不一定说”，但他又说：“此身别无长处，既有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”前后说法是否矛盾？为什么？不矛盾。前者指的是他“作为学者”，勤奋踏实工作，不自夸；后者指他“作为革命者”在宣传革命道理时的表现。宣传革命道理，不仅要说，而且要大声说。不管是作为学者的“说和做”，还是作为革命家的“说和做”，都是闻一多救国、爱国的具体体现。8.闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？二者有什么共同的地方？前期后期寻找救国救民的良方，潜心学术研究。投身民主

9、运动，争取民主，反对独裁。潜心研究锲而不舍言行一致英勇无畏卓越的学者卓越的学者大勇的革命战士大勇的革命战士1.他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。运用比喻和对偶的写法，句式整齐，音调铿锵，具有形象美、音乐美。“钻探”这个词用的好，比“钻研”“研究”词义成都更重，写出了闻一多先生对古代典籍的热爱和研究之深。2.他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。写出了闻一多炽热的爱国热情。“吃尽、消化尽”写出了闻一多研究古代典籍的殷切心情，“炯炯目光”写出了他目光的深

10、邃及钻研的精深。“开一剂救济的文化药方”运用比喻的修辞，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20世纪20年代末起，闻一多先生过了十多年“书斋生活”，力图从文化上寻找振兴民族的途径。3.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。运用比喻和引用的手法。深夜唯有孤灯相伴，本应感到寂寞，先生却在这盏孤灯下畅游书海，他全力投身学术研究，乐此不疲，因而成就斐然。“漂白了四壁”出自闻一多的诗静夜，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。“漂白了四壁”意在表现闻一多深夜从事学术研究的那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。4.不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子

11、，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。“不动声响，无声无闻”照应了下文“他并没有先说，但他做了”，写先生沥尽心血、埋头苦干；细节描写。“一个又一个”“密密麻麻”写他的研究硕果累累，“群蚁排衙”足见先生治学的一丝不苟。5.他，是口的巨人。他，是行的高标。这句话是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏鲜明，言简意赅，表现作者的高度钦佩与赞扬。夹叙夹议学者革命家言行一致、表里如一国家、为民族、为民主献身的革命精神说和做记闻一多先生言行片段学者做了再说做了不说楚辞校补唐诗杂论古典新义起稿政治传单群众大会演说参加游行示威务实勤奋谦虚淡泊民主战士说了就做言行一致正直无畏敢说敢做口的巨人行的高标