新时代的幼儿园教师.doc

1、新时代的幼儿园老师论文摘要：教育问题归根到底是教师问题，教师是优质幼儿教育最主要、最直接的创造者。21世纪科学技术发展迅猛，数字化时代已悄然来临，知识的飞速增长、经济和文化的全球化引发了教育观念的一系列变革，教师的角色也应从传统意义中寻求新的突破，从而形成新的角色内涵。幼儿园教师要秉承教育开放的教育理念，将幼儿教育置于教育体系之中，通过建立不断演进的开教育问题归根到底是教师问题，教师是优质幼儿教育最主要、最直接的创造者。幼儿教育是人生的起始阶段，幼儿教育是教育的起点。关键词：教育 生命体 平等中的首席 新时代的幼儿园教师21世纪科学技术发展迅猛，数字化时代已悄然来临，知识的飞速增长、经济和文化

2、的全球化引发了教育观念的一系列变革，教师的角色也应从传统意义中寻求新的突破，从而形成新的角色内涵。能力以及交流与合作的能力，传递人类社会的“重叠共识”以及民族的传统文化等。幼儿园教师要秉承教育开放的教育理念，将幼儿教育置于教育体系之中，通过建立不断演进的开教育问题归根到底是教师问题，教师是优质幼儿教育最主要、最直接的创造者。幼儿教育是人生的起始阶段，幼儿教育是一切教育的起点。俗话说“三岁看大，七岁看老”，说明在幼儿园的实践工作中，对幼儿的教育而言，须注重孩子从小的教育。 教育，不论是高等教育、中等教育、初等教育，还是幼儿教育，它的对象都是人。人是什么？似乎很难界定；人不是什么？似乎容易回答一些

3、。我们可以肯定地说人不是物。然而，在实际生活中，人的定义常常是“非人”的。而幼儿教育的对象却是牙牙学语的幼儿，所以怎样合理地对幼儿进行适当的教育是现今社会中最值得我们思考的一个问题。那么，人到底是什么？从根本上说，人是一个生命体。作为生命体存在的幼儿，稚嫩、单纯，需要成人社会，尤其是老师的关怀和理解。这种关怀和理解表现在教师对生命的敬畏、珍惜和挚爱，对生命早期智慧的敏感、惊喜和支持，对生命规律和生命潜力的认识、理解和尊重。教师要深刻地懂得生命的完整性，懂得快乐童年对于生命发展的积极意义。生命体又是什么？新生物学认为生命体存在着自然追求的最终目的，其发展是主动建构和开放的。从系统的角度来看，开放

4、系统的运行需要干扰，干扰能够产生新的不平衡、新的突变。幼儿的学习是与环境交互作用的主动建构过程，是教师不可能替代却能施加强有力影响或干扰的过程。不同的环境会刺激幼儿不同的感受。新皮亚杰学派的代表人物库特费舍教授的研究有力地证明了教师在儿童成长中发挥的作用。他指示了人类智慧发展的模式，指出儿童成长环境中来自成人的“高支持”或“低支持”会导致儿童明显不同的发展曲线。适宜的教育支持（而不是权威）是教育最核心的成分，是儿童发展最重要的条件之一。总之，幼儿园老师的角色已经不仅仅是知识传授者，而是一个生命体（幼儿教师）与另一生命体（幼儿）在教育时空中的相遇、面对，展开生命之间的对话、相互理解和融入，从而履

5、行作为一个幼儿园老师的神圣角色。在信息化社会，幼儿教师的“权威”受到极大地挑战，已经不存在传统意义上的“权威”，取而代之的是师生之间的对话，在这个“没有人拥有真理而每个人都要求被理解的迷人的想象王国”，幼儿教师的角色已经从“独奏者”转化为“平等者中的首席”。作为“平等中的首席”，幼儿教师在传统意义上的作用并没有被彻底否定，而是得以重新构建，从外在于幼儿情境转化为与幼儿情境共生、融入、共存。就好像乐队中的首席小提琴手，她既是乐队的一员，又是音乐作品的首要解释者、引领者，而她的融入使得乐队的演奏变得有序、和谐。我们无法想象一个没有首席小提琴手的乐队的演奏将会怎样，当然也无法设想人人都是首席小提琴手

6、的演奏将会怎样。在这样的平等互动中，幼儿教师身上所负载的社会文化以“润物细无声”的方式影响着幼儿，同时，幼儿教师的职业幸福感也在这样的互动中生发。在这方面，意大利瑞吉欧的教师堪称楷模。他们有时在幼儿的团体“内”工作，有时在幼儿的“周围”工作。教师研究幼儿，提供机会，在重要的时候介入幼儿的活动，与孩子们分享高昂、热烈的情绪。幼儿感到老师不是裁判和评价者，而是他们的一项资源。当孩子们需要支援时，他们可以从老师那里获得帮助。在瑞吉欧，师幼之间的交流主要是以儿童感兴趣的话题主题为内容的，很少涉及纪律和常规，教师和儿童的心智在彼此都感兴趣的问题上聚焦，他们同等地参与到所探索的事物、所使用的材料和方法、所

7、设想的可能性以及活动本身的进程之中。这样的互动包含着智慧的激发与碰撞、经验的交流、情感的共享，每个人都能感受到来自对方的支持。这也许是教师作为“平等中的首席”的角色定位的绝佳体现。有人说：“我的知识都学完了，没什么可学的了。”事实如此吗？面对21世纪科学技术的迅猛发展和经济的全球化所引发的社会需要，谁都不能再希望在自己的青年时代就形成足够其一生享用的原始知识宝库。终身教育的理念使教育越出了学校的围墙，越出了人们原定的受教育年限，扩展到了人类生活的全部时间。在师资培训方面也产生了深刻地变化，旨在“使他们成为教育工作者而不是变成传递预先规定课程的专家”。与终身教育相呼应的，就是每个个体都应成为终生

8、学习者。作为基础教育重要组成部分的幼儿教育，也面对终生教育和终生学习理念的渗透与挑战。一方面，幼儿园教师和其他所有社会成员一样，一劳永逸获取知识的时代已成为过去。在学习化社会里，幼儿教师的生存也是一个永无止境的完善过程和学习过程，教师的受教育时空现将被打破核重新树立。职前、职后教育，校内、校外教育，将融入终生教育的完整体系中，教师理应成为终生教育的典范。首先，应唤起教师自身学习的主动性、积极性和创造性，增强教师的学习动机；第二，在教师的培养过程中，增设提高学习能力的议除课程，以提高教师的自学能力；第三，为教师提供适当的进修机会；第四，以立法的方式保证教师终生教育的实施。另一方面，幼儿园教师又不

9、同于其他社会成员，她还承担者开启新生一代，使之成为终生学习的职责。对于尚处在幼年时期的教育对象，教师应为其精选能影响其终身的基础知识和技能，如搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的放的知识体系学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存，使幼儿成为终身学习者。在全球化的历史进程中，任何一个民族再也不可能无视其他文化形态的存在，任何一个民族再也不可能不从“他者”的文化语境去看待和反思自身的文化精神。了解并理解其他文化，其实是对自身文化了解和理解的一种深化。因此，在多元文化的现实中，幼儿教育必须体现一种宽容精神，在多元文化的语境下，宽容是不可多得的美德。宽容意味着对多样性的尊重、接

10、受和赞赏。这种多样性包括世界文化的多样性，人之为人的方式或表现形式的多样性。宽容就是要承认并尊重这种多样性和差异性。宽容就是区别间的和谐，亦即中国儒家讲的“和而不同”。有不同的文化和不同文化的人之为人得方式，才需要宽容。宽容是使和平成为可能的美德，是使不同特征的人和睦相处的唯一途径。宽容是由知识、公开性、沟通、思想良心和信念自由培育起来的对多样性、多元化的尊重、接受和赞赏。在经济全球化的今天，文化全球化也随之而来，多元的文化需要宽容，世界的和平与共荣需要宽容。世界人权宣言第26条第2款规定：“教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重，教育应促进各国、各民族各宗教团体间的理解、

11、宽容和友谊，并促进维护和平的各项活动”。1959年11月20日联合国大会通过了儿童权利公约，其中第10项原则是，儿童应受到保护，使其不致沾染可能养成种族、宗教和任何其他方面歧视态度的习惯。幼儿教师应以谅解、宽容、各国人民友好、和平以及四海之内皆兄弟的精神教育幼儿，使他们从小充分意识到他们的精力和才能应该奉献于人类服务。促进“宽容”本身是教育的目的之一，是幼儿教师的职责之一。此外，幼儿教师的宽容还应表现在对幼儿个体差异的尊重，对幼儿独特而丰富的精神世界的尊重，对来自不同文化背景、不同阶层的幼儿的平等对待与接纳。春天的阳光给大地万物带来了生机与希望，冬日的阳光给寒冷的大地送去了快乐与温暖，阳光是快乐和温馨的象征，幼儿园教师就是播散阳光的人。“有备而来”的光是教师通过与“初掀人生幕帘“的孩子这之间的互动，将社会文化、价值规范传递给人类社会最纯真的人儿童。