2019版高考政治一轮复习 第五课 文化创新课时练 新人教版必修3.doc

1、【 精品教育资源文库 】 第五课 文化创新 一、单项选择题 1 “ 我心里有满满的爱，可是说不出，只能望着你远去的脚步 ?” 在 2016 年的春晚上，歌曲父子朴实直白的歌词描写与歌手精准的情感把握，让这首歌温情感人，受到广大观众的一致好评。这说明 ( ) A文化创新应满足人民群众的基本文化需求 B文化创新应学会面向世界，博采众长 C发展大众文化是建设文化强国的必由之路 D发展先进文化要树立文化自觉和文化自信 2某公司开发出一款手机阅读新闻资讯软件，它与 5000 多家新闻媒体合作，基于大数据，根据用户年龄、性别、职业等特征，自 动计算并推荐其感兴趣的资讯。截至 2016 年 3月，该软件累

2、计激活用户数已达 4.5 亿，月活跃人数超过 1 亿 2 千万。这表明 ( ) 彰显新的时代精神是文化创新的客观要求 现代科学技术是推动文化发展的重要动力 文化交流、借鉴与融合是文化创新的必由之路 准确把握文化需求才能促进文化产业健康发展 A B C D 3 (山东省淄博第一中学 2018 届高三上学期开学考试 )时值牡丹花期，园林版昆曲牡丹亭在北京圆明园含经堂遗址牡丹丛中上演，并通过网络同步直播。此番世界级皇家园林与昆曲相结合 ，一场 “ 园林戏曲现代科技 ” 的跨界组合牡丹亭 游园惊梦，为现场观众带来鲜活的文化体验。这场跨界组合 ( ) 推动了休闲生活与传统文化融合发展 表明体制机制创新是

3、传承文化的必由之路 说明在当代文化的形式比文化的内容更重要 充分展示了中华优秀传统文化的生命力 A B C D 4中国文学史上的多次文体、文风的革新，需举 “ 复古 ” 旗帜。如陈子昂、李白 “ 复古 ” 以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动 “ 古文运动 ” 以促进散文变革。以下分析正确的是 ( ) 文学创作中 的 “ 复古 ” 并不是对古代文学传统的简单回归 对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径 在古代文学的创作中， “ 复古 ” 与 “ 革新 ” 是直接同一的 通过 “ 复古 ” 以正本清源是实现文体文风革新的根本途径 A B C D 5 2017 年 6 月

4、21 日，广西 “ 狗肉节 ” 开幕。广西玉林 “ 狗肉节 ” 已经有几千年的传统，因为过于残忍，动物保护主义者和民间习俗捍卫者不出所料地再度爆发了争论，为该不该吃狗肉 “ 激烈交火。对此我们认为 ( ) 传统文化促进社会的进步，不能取消 传统文化是文化创新的源泉 ，应继承 对于传统文化，应该 “ 取其精华、去其糟粕 ” 传统文化要与时俱进，赋予时代内容 A B C D 6国家领导人在纪念汤显祖逝世 400 周年座谈会指出，我们要坚守文艺理想、坚持文艺品位，秉持人民情怀、植根生活沃土，使文艺创作获得旺盛的生命力。这一要求给我们的启示是 ( ) 文化创新要植根于本民族的文化土壤 文化创新要着眼于

5、人民群众的文化需求 创新是文化富有生机与活力的重要保证 文艺创作要坚持贴近群众、贴近生活的原则 A B C D 7我是歌手爸爸去哪儿奔跑吧兄弟 ? 不断引进的韩国综艺节目充斥国内荧屏，有些节目版权费甚至涨到了原来的十倍。相比之下，国内原创综艺节目动辄被 “ 山寨 ” ，发展举步维艰。要想改变这种现状，需要 ( ) 拒绝综艺节目舶来品，保护原创综艺版权 将借鉴与原创相结合，提高文化创新能【 精品教育资源文库 】 力 重视大众传媒，使其成为文化传播的手段 树立文化自信，增强本民族文化创造活力 A B C D 8京剧演 “ 技 ” ，还是演 “ 戏 ” ？王国维说中国戏曲是 “ 以歌舞演故事 ”

6、，中国戏曲始终都在非常认真地描摹生 活。 “ 技 ” 有独立的审美价值，但戏中之 “ 技 ” 从来不能脱离剧情和人物而存在。一旦 “ 技 ” 成了最高理想和唯一追求，戏剧就失去了灵魂。当 “ 戏 ” 被忽视， “ 技 ” 就失去了存在的理由，更无法精进了。材料说明 ( ) “ 戏 ” 是 “ 技 ” 存在和发展的前提，要丰富 “ 戏 ” 的内涵 精神活动离不开物质载体， “ 戏 ” 决定着 “ 技 ” 的发展 文化具有相对独立性， “ 技 ” 与 “ 戏 ” 可单独存在 要积极推动文化内容和形式的创新，既重 “ 戏 ” 又重 “ 技 ” A B C D 9党的十九大报告中强调，要繁荣发展社会主

7、义文艺，就要繁荣 文艺创作，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，紧紧依靠广大文艺工作者，坚持以人民为中心，以社会主义核心价值观为引领，深入实践、深入生活、深入群众，推出更多无愧于民族、无愧于时代的文艺精品，不断满足人民群众的精神文化需求。文艺发展之所以要坚持以人民为中心，是因为 ( ) 以人民为中心是建设社会主义文化强国的关键 人民群众的社会实践是文化创新的源泉和动力 人民满意不满意是衡量文化工作成败的根本标准 以人民为中心才能使时代精神不移根基、不失本色 A B C D 10所谓 “ 传统文盲 ” 是与 “ 现代文盲 ” 相对应的。打不开电脑、不会上网、不会讲英语的人被称为 “ 现代文盲

8、 ” 。目前，大学生中 “ 现代文盲 ” 越来越少，然而，不懂传统文化和文史知识、不能正确读写文章的 “ 传统文盲 ” 却越来越多。这种现象的出现令人十分担忧，因为 ( ) 传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 离开对传统文化的批判性继承，民族文化就失去了存在的根基 坚持文化创新的正确方向就必须反对 “ 历史虚无主义 ” A B C D 11当今世界，社会意 识和价值观念呈现出多元化格局，西方借助现代传媒和文化产品输出，对发展中国家进行意识形态渗透，发动 “ 文化帝国主义 ” ，造成其母语流失、文化传统瓦解 ? 对此我们必须 ( ) 注意克服 “

9、 民族虚无主义 ” 和 “ 历史虚无主义 ” 的错误倾向 用中华民族精神引领社会思潮，增强文化自信和文化自觉 面向世界、博采众长，建设社会主义文化强国 深深根植于本民族的文化土壤，增强全民族文化创造力 A B C D 12习近平总书记在谈到传统文化时指出，要以科学态度对待传统文化，很好地传承和弘扬传统文化 ，努力挖掘其时代价值，对传统文化进行创造性转化、创新性发展。这要求我们 ( ) 全面认识我国传统文化， “ 取其精华、去其糟粕 ” 努力使中华文化的发展与当代社会相适应 认真寻找研究中华文化源远流长的更多见证 虚心学习和借鉴其他民族的优秀文化成果 A B C D 二、非选择题 13阅读材料，

10、完成下列问题。 一条条老街、一处处名胜，以及蕴含其中的历史传说、名人轶事等，给一个城市烙上了独特印记，如提起北京就会想起胡同，提起苏州就会想到园林，提起武汉就会想到黄鹤楼 ?而成都更是一 座历史文化底蕴深厚的城市：一代水利文化宗师李冰，用他的汗水和智慧，灌溉了成都的千里沃野；武侯祠的英雄和智者们，义结金兰，仿佛还在那里运筹帷幄，决胜千【 精品教育资源文库 】 里；金沙遗址，先人们的肉体被风化了不知多少年，但是，却带不去他们的美好梦想；杜甫的草堂虽小，却涌出了盖世的诗章；琴台路上的那架古琴，仿佛仍然在演奏着凤求凰 ?每个城市都有它的历史文脉。城市历史文脉是历史遗留下来的城市文化精髓、优良文化传

11、统，是一座城市的精神和气质，给人以归属感、认同感和自豪感。 塑造城市特色风貌必须延续历史文脉。结合材料，并运用 “ 文化生活 ” 的 有关知识对此加以说明。 14阅读材料，完成下列问题。 材料一：在黄山市 “ 第三届中国非物质文化遗产传统技艺大展 ” 上，歙砚传承人以 “ 为民族传承、为生活创新 ” 为主题，开展了歙砚传统技艺大赛，让参观者穿越时空，领略到歙砚的石质之美，赞叹于制砚传承人的艺术构思和高超技艺。非遗不是文物，而在现代社会被活态传承着，承接于前人、展示于当代、流传于后世。从徽墨到歙砚，从徽菜到徽戏，从砖雕到木雕，黄山市倡导传统工艺走进现代生活，现代设计走进传统工艺，充分调动当代社会

12、的创意、创新、创业，找到能与过去关联 的器物、味道和情感，全方位激活徽州文化、唤醒乡愁。黄山市委常委、宣传部部长这样阐释： “ 这样推动文物资源由静态保护向活态利用升级，努力实现保护与利用互促共进、良性循环，让珍贵的徽州文化留下来、活起来。 ” 材料二：习近平总书记在党的十九大报告中指出：发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家 争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。 结合材料一、二，运用所学 “ 文化生活 ” 知识，回答如何实现徽州文化 “ 创造性转化、创新性发展 ” 。 15从 2017 年开始，文化类节目火爆荧屏，见字如面中国诗词大会朗读者 ?这些 “ 高而不冷 ” 的优秀文化节目唤起了我们心灵深处的那份对家、对国、对传统文化的情愫。 材料：这几档文化类节目的制作者创新思路，克服文化灌输与道德规训的 “ 积弊 ” ，紧【 精品教育资源文库 】 紧抓住中国受众的传统文化情结这个文化的痛点，用人间情感突显文学之美，用人文情怀加深节目厚度 。对中国传统文化的意境之美给予了精准的电视阐释，很大程度上满足了人们的审美诉求