第21课《古代诗歌五首》ppt课件（共49张PPT）-（部）统编版七年级下册《语文》.pptx

1、登登幽幽州州台台歌歌陈陈子子昂昂简介诗人简介诗人 陈子昂陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪字伯玉，梓州射洪(今属今属四川四川)人，人，唐代文学家、唐代文学家、诗人，诗人，初唐诗文革新人物初唐诗文革新人物之一之一。其。其诗词意激昂诗词意激昂，被，被誉为誉为“诗骨诗骨”。因曾任因曾任右拾遗，后世称陈拾遗，右拾遗，后世称陈拾遗，有诗集感遇诗陈伯有诗集感遇诗陈伯玉集等传世。玉集等传世。登幽州台歌登幽州台歌写于武则天万岁通天元写于武则天万岁通天元年（年（696），当时契丹攻陷营州，武则天命），当时契丹攻陷营州，武则天命建安王建安王武攸宜武攸宜率军征讨，陈子昂任右拾遗参率军征讨，陈子昂任右拾遗参谋

2、军事，随同出征。武攸宜为人轻率谋军事，随同出征。武攸宜为人轻率，缺乏缺乏战略，军事失利，战略，军事失利，陈子昂屡次向武进言，不陈子昂屡次向武进言，不仅不被采纳，反被贬为军曹。仅不被采纳，反被贬为军曹。诗人接连受挫，诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此眼看报国宏愿成为泡影，因此在极度在极度苦闷忧苦闷忧愤愤的情况下的情况下登上幽州台，慷慨悲吟，写下了登上幽州台，慷慨悲吟，写下了这首诗这首诗。写作背景写作背景登幽州台歌登幽州台歌前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独念天地之悠悠，独怆怆chungchung 然而涕然而涕下。下。向前看不见古代贤明君王的向前看不见古代贤明君

3、王的踪影，踪影，回头望不见效仿古代贤君的回头望不见效仿古代贤君的当今明君。当今明君。一想到天悠悠而高远、一想到天悠悠而高远、地地悠悠悠而广袤，天地无穷无尽，悠而广袤，天地无穷无尽，我倍感凄凉独自忧伤落泪！我倍感凄凉独自忧伤落泪！前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。前两句是俯仰古今，写出时间的绵长（吊前两句是俯仰古今，写出时间的绵长（吊古伤今，感慨无贤君）；古伤今，感慨无贤君）；念天地之悠悠，念天地之悠悠，第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；独怆然而

4、涕下。独怆然而涕下。第四句描写诗人孤单悲哀苦闷的心绪。第四句描写诗人孤单悲哀苦闷的心绪。诗歌表现了诗人怎么样的情怀？表现了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了诗人人生的孤独感。归纳主旨 本诗以慷慨悲凉的调子，本诗以慷慨悲凉的调子，描写了诗人描写了诗人登幽州台凭今吊古，登幽州台凭今吊古，表现了诗人报国无门、表现了诗人报国无门、怀才不遇的境遇，抒发了诗人怀才不遇的境遇，抒发了诗人寂寞寂寞苦闷的苦闷的情怀。情怀。望 岳 杜 甫（736年）简介诗人 杜甫（公元712-770年），字子美，自号少陵野老，后人称杜少陵。唐代伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，约1400

5、余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。故他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被称为“诗圣”。主要代表诗作茅屋为秋风所破歌闻官军收河南河北 春望“三吏”：新安吏 潼关吏 石壕吏“三别”：新婚别 垂老别 无家别写作背景 唐玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是开始过一种不羁的漫游生活。唐玄宗开元二十四年，作者北游齐、赵，这首诗就是在漫游途中所作。望岳望岳 唐唐 杜甫杜甫 岱岱di 宗宗夫夫f 如何？齐鲁青未了。如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决荡胸生曾云，决眦眦z 入归鸟。入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌

6、绝顶，一览众山小。望岳望岳 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁青未了。齐鲁青未了。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云，荡胸生曾云，决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。造化钟神秀，阴阳割昏晓。返回荡胸生层云，决眦入归鸟。岱宗夫如何？齐鲁青未了。会当凌绝顶，一览众山小。岱宗夫如何岱宗夫如何?齐鲁青未了。齐鲁青未了。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起，参天

7、耸立的形象，写了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。近望泰山。大自然将神奇秀丽赋予了泰山，造就泰山高大雄奇的美，写了。荡胸生层云，决眦入归鸟。荡胸生层云，决眦入归鸟。诗人凝视泰山，白天群峰云气缭绕，层出不穷；黄昏归鸟隐入山谷。这样的景致使诗人。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。尾联是本诗的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，想象登顶后所见的景象，。以及卓然独立了，兼济天下的豪情壮志（远大的政治抱负）。悟诗中理悟诗中理 这首诗告诉我们，一个人要有不怕困难勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生顶峰的雄心壮志，要有藐视一切的英雄气概。它鼓励人们树雄心壮志，不拍困难，坚持到

8、底。归纳主旨：归纳主旨：这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了，表达了诗人不怕困难，敢攀顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。登 飞 来 峰(宋）王安石 飞来峰，即浙飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有山，唐宋时其上有应天塔，俗称塔山，应天塔，俗称塔山，古代传说此山自琅古代传说此山自琅琊县城东武县（现琊县城东武县（现在山东诸城）飞来，在山东诸城）飞来，故名。故名。简介诗人 王安石（10211086年），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。熙宁二年，任参知政事，次

9、年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。写作背景写作背景 登飞来峰登飞来峰为王安石为王安石岁时所作。皇岁时所作。皇佑二年（）夏，他在浙江鄞佑二年（）夏，他在浙江鄞yn县知县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是此诗。这首诗是他初涉宦海之作他初涉宦海之作。此时年。此时年少少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的

10、先声，实行新法寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。的前奏。登飞来峰 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。飞来峰顶有座高耸入飞来峰顶有座高耸入云的塔，云的塔，听说鸡鸣时分可以看听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。见旭日升起。不怕层层浮云遮住我不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，那远眺的视野，只因为我站在飞来峰只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。顶，登高望远心胸宽广。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。1.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。“千寻”极言峰上古塔之高；“鸡鸣见日升”巧妙地虚写出在高塔上看到地旭日东升地辉煌景象，衬托塔的高

11、耸。精读古诗 2.“日升日升”比喻什么？比喻什么？“浮云浮云”“”“最最高层高层”各比喻什么？各比喻什么？“鸡鸣日升鸡鸣日升”指代什指代什么？么？“日日”是帝王的象征。是帝王的象征。浮云：浮云：既是实写也是比喻。既是实写也是比喻。“故邪臣故邪臣蔽贤，犹浮云之障日。蔽贤，犹浮云之障日。”浮云是邪臣的代浮云是邪臣的代称，称，诗中比喻当时的保守势力。诗中比喻当时的保守势力。“最高层最高层”暗喻政治上的最高决策层。暗喻政治上的最高决策层。“鸡鸣日升鸡鸣日升”的灿烂的图景也是诗人的灿烂的图景也是诗人美好前程的象征。美好前程的象征。3.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。“不畏”，反映诗人为实现自己的政治抱负

12、而勇往直前、无所畏惧的进取精神；“身在最高层”语意双关，既写了登高望得远；也写了对前途的信心。这两句抒发了诗人远大的抱负和志向，以及自己对未来充满雄心壮志。4结尾两句诗写出了怎样的道理？观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前小事物所羁绊。登飞来峰登飞来峰 登飞来峰登飞来峰是一首是一首哲理诗。哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。瞻远瞩、不畏困难的心怀。游山西村 南宋 陆游 陆游（1125年1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国

13、诗人。12岁即能诗文，自言“六十年间万首诗”，是古代诗人中创作作品最多的。诗人简介诗人简介写作背景写作背景 爱国诗人陆游在政治斗争中，。宋孝宗乾道二年（1166），陆游任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏jin，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。诗人心中愤愤不平，对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活产生无限的欣慰之情，于次年春写作此诗。游山西村 南宋 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。tn首联：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。首联：莫笑农家腊酒浑，丰年

14、留客足鸡豚。理解诗意 诗意：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收之年，招待客菜肴非常丰足。（写出了农家的热情、淳朴、好客的特点）柳暗花明又一村 诗意：正当山峦重叠水流曲折出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明艳，一个村庄出现在眼前。（描绘山间水畔的村外美丽景色，表现了诗人见到村庄时的惊喜和高兴。写景中寓理含哲：绝处逢生。）颔联：山重水复疑无路，颈联：颈联：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。诗意：吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。（写出了村中所见所闻，勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。）尾联：尾联：从今若许闲乘月，拄杖无时

15、夜叩门。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。诗意：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我将拄着拐杖随时在夜晚来敲响农家朋友的柴门。（写了诗人今后的愿望，说明诗人与当地农民相处得十分融洽，也充分表露了诗人对山西村和村民的无限喜爱的真挚情感。）游山西村全诗流露了诗人怎样的思想感情？这首诗描写了丰收之年，农村欢乐的气氛，赞扬了农家人热情好客的品质，表达了诗人对山村生活的陶醉、恋恋不舍之情。并且告诉我们：在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，我们要对前途抱有希望和信心。己己亥亥杂杂诗诗龚龚自自珍珍简介诗人 龚自珍（龚自珍（1792-18411792-1841）浙江仁和（今杭州），字璱浙江仁和（今杭州），

16、字璱ss人，号定庵，晚年居住人，号定庵，晚年居住昆山羽琌昆山羽琌lnglng山馆，又号羽山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。文学家和改良主义的先驱者。他的诗文主张他的诗文主张“更法更法”、“改图改图”，揭露清统治者的，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为柳亚子誉为“三百年来第一三百年来第一流流”。著有定庵文集。著有定庵文集。写作背景写作背景 道光十九年己亥（道光十九年己亥（18391839）是鸦片战争爆）是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，清廷分成主发的前一年，英国利用鸦片入侵，清廷分成主战和主和两

17、派。战和主和两派。已已4848岁的龚自珍越位言事，竭岁的龚自珍越位言事，竭力主战，因而力主战，因而“忤（忤（ww）其长官，赋归来）其长官，赋归来”。对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。上，投入一个竹筐里。后来共后来共 得纸团三百十得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也五枚，盖作诗三百十五首也(与吴虹生与吴虹生书书)，写就巨型组诗。这就是著名的己亥，写就巨型组诗。这就是著名的己

18、亥杂诗。杂诗。己亥杂诗 龚自珍浩荡离愁白日斜xi，吟yn鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。理解诗意 诗意：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。（写出诗人辞官离京时郁闷、失落的心情）化作春泥更护花。落红不是无情物，诗意：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。（诗人以落红自比，言明报国志向，抒发爱国情。）小结小结抒情叙事：满载离愁，远归故里。移情于物：自比落红，仍可护花。虽辞官归乡，仍心系报国。名句：落红不是无情物，化作春泥更护花。意思：意思：虽辞官回乡，仍思为国效力，希虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉献的思想。望有新奉献的思想。不畏挫折不甘沉沦甘心奉献主题意义主题意义1、对国家民族的那份执著的忠忱。、对国家民族的那份执著的忠忱。2、不甘于沉沦，为国家民族贡献力量。、不甘于沉沦，为国家民族贡献力量。3、牺牲自己，培养后人的无私奉献精神、牺牲自己，培养后人的无私奉献精神“落红落红”的形象，就成了崇高献身精神的形象，就成了崇高献身精神的象征的象征