第17课《陋室铭》复习ppt课件（共16张ppt） -（部）统编版七年级下册《语文》.pptx

1、刘禹锡刘禹锡(1)有仙则名：(2)有龙则灵：(3)斯是陋室：(4)惟吾德馨：(5)苔痕上阶绿：(6)草色入帘青：(7)谈笑有鸿儒：(8)往来无白丁：(9)可以调素琴：(10)阅金经：(11)无丝竹之乱耳：(12)无案牍之劳形：(13)何陋之有：出名，有名神异这只/品德高尚长上/使变绿进入/使变青博学的人平民，指没有什么学问的人。不加装饰的琴佛经奏乐的声音/使扰乱 指官府文书/使劳累 宾语前置的标志，不译 山（的出名）不在于高，有了仙人（居住）就山（的出名）不在于高，有了仙人（居住）就有名。水（的灵验）不在于深，有了龙（居住）就有名。水（的灵验）不在于深，有了龙（居住）就灵验了。灵验了。这是简陋

2、的屋子，只是我（住屋的人）的这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长上台阶品德好（就不感到简陋了）。苔痕长上台阶,使台阶使台阶都变绿了都变绿了；草色映入帘；草色映入帘子，使室内染上了青色子，使室内染上了青色。（。（和我）和我）谈笑谈笑的都是博学的人，（和我）的都是博学的人，（和我）交往交往的人都的人都是有功名的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经是有功名的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。没有没有世俗的乐曲世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬雄在（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬雄在西蜀的亭

3、子。孔子说：西蜀的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”2把下列句子翻译成现代汉语。(1)山不在高，有仙则名。(2)斯是陋室，惟吾德馨。(3)苔痕上阶绿，草色入帘青。山不在于高不高，有了仙人居住就出名了。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。(4)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(5)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(6)孔子云：何陋之有？说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。孔子说：有什么简陋的呢？陋室铭结构梳理结构梳理安贫乐道高洁傲岸点明题旨山水喻室仙龙喻人惟吾德馨具体描述

4、居室环境交往人物日常生活陋室不陋总结全文诸葛庐子云亭何陋之有 （1）本文主旨句：。（2）体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：，。（3）体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子）：，。（4）体现作者活动情趣的句子：A正面写：，。B反面写：，。（5）作者以古代名贤自比的句子：，。（6）全文中画龙点睛的句子：？斯是陋室，惟吾德馨谈笑有鸿儒 往来无白丁苔痕上阶绿 草色入帘青孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐 西蜀子云亭无丝竹之乱耳 无案牍之劳形可以调素琴阅金经（7）与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：，。（8）文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：虚写：。第二

5、处实写：，。虚写：，。“水不在深 有龙则灵”谈笑有鸿儒。往来无白丁可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 3内容理解。(1)文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，这是否自相矛盾？请简要分析。(2)结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？不矛盾。说“斯是陋室”是指屋子本身很简陋，说“何陋之有”则是因为居室环境雅、主人生活情趣雅、主人品德雅而不再感到简陋。作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。(3)文章从哪几方面表现陋室不陋的?表达了作者怎样的情操?从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不

6、陋的。表达作者高洁傲岸、安贫乐道的情操。（4）陋室铭是运用什么手法来表达作者的情操的？陋室铭运用托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。(5)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？【示例一】可取，我们就是要与那些有知识、有学问的人交往，这样才能不断进步。【示例二】不可取，他自命清高，看不起平民百姓。文章主旨 通过对陋室环境等的描写，表达作通过对陋室环境等的描写，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。对比阅读【甲】见“原文呈现”。【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋

7、之有？”(选自论语子罕)【注释注释】九夷：古代称东方的九个民族。亦指其所居之地。九夷：古代称东方的九个民族。亦指其所居之地。附附【乙乙】文参考译文：文参考译文：孔子想要去偏远的九夷地区居住。有人说：孔子想要去偏远的九夷地区居住。有人说：“那里非常那里非常简陋，怎么能住呢？简陋，怎么能住呢？”孔子说：孔子说：“有德行的人居住在那里有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢？，有什么简陋的呢？”4解释下列句子中加点的词语。(1)有仙则名：(2)斯是陋室：(3)谈笑有鸿儒：(4)无案牍之劳形：出名，有名这博学的人指官府文书5两段文字都展现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？安贫乐道的生

8、活态度和高洁傲岸的道德情操。6将下列句子翻译成现代汉语。(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。(2)或曰：“陋，如之何？”7【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“_”和“_”。(用原文语句填空)苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。有人说：“那里非常简陋，怎么能住呢？”惟吾德馨 君子居之8.下列分析最正确的一项是（）A、陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。B、陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。C、陋室铭，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。D、陋室铭，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。C