第17课《陋室铭》ppt课件(共31页)-(部)统编版七年级下册《语文》.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《第17课《陋室铭》ppt课件(共31页)-(部)统编版七年级下册《语文》.pptx》由用户(Q123)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 陋室铭 语文 17 陋室 ppt 课件 31 统编 年级 下册 下载 _七年级下册_(统编)部编版_语文_初中
- 资源描述:
-
1、刘禹锡刘禹锡陋室铭陋室铭学习目标学习目标学习古代名士的高尚品格和情操。03掌握托物言志的写作方法,体会文章表达的思想感情。02掌握文言实词、虚词的意义和用法,疏通文意,理解内容。01新课导入新课导入 他是中唐有名的文学家,他颠沛流离的被贬之路长达二十三年,他一生都处在权贵的算计和打压之下却依然不改其志,他身居陋室却仍然安分乐道,他就是刘禹锡,让我们一起走进刘禹锡陋室铭。走近作者走近作者字,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳。唐朝文学家、哲学家,有“”之称。刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后,屡遭贬谪。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与并称“”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与合称“”,留下陋室铭竹
2、枝词杨柳枝词乌衣巷等名篇。刘禹锡刘禹锡(772772年年842842年)年)知人论世知人论世大历七年(772年),出生。贞元六年(790年),游学洛阳、长安。贞元九年(793年),与柳宗元同榜进士及第。贞元十八年(802年),调任京兆府主簿,不久迁监察御史。与韩愈、柳宗元结为好友。贞元二十一年(805年),参与“永贞革新”,同年八月被贬为远州司马。元和九年(815年),奉召回京。元和十年(816年),贬谪为播州刺史,后改为贬连州(今广东连州市)刺史。长庆元年(821年),刘禹锡被任为夔州(今重庆奉节县)刺史。长庆四年(824年)夏,调任和州(今安徽和县)刺史宝历二年(826年),刘禹锡奉调回洛
3、阳。会昌元年(841年),加检校礼部尚书衔,世称刘宾客、刘尚书。会昌二年(842年),刘禹锡病卒于洛阳,享年七十一岁,追赠为户部尚书。“二十三年弃置身”,屡遭贬谪却依然不改其志!知人论世知人论世高髻云鬟官样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。曾任司空的李绅邀刘禹锡去饮酒,还请了歌妓即席作陪。曾经同情百姓疾苦的“悯农诗人”李绅却对歌妓作陪已经习以为常了,不觉得奇怪,过着豪奢的生活,刘禹锡却对此有断肠刻骨之痛,哀痛当时的社会风气是如此委靡不振。刘禹锡李绅司空见惯指某事常见,不足为奇知识链接知识链接玄都观里桃千树,玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。尽是刘
4、郎去后栽。元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子旧时王谢堂前燕,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。飞入寻常百姓家。乌衣巷自古逢秋悲寂寥,自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。我言秋日胜春朝。秋词二首其一沉舟侧畔千帆过,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。病树前头万木春。酬乐天扬州初逢席上见赠莫道桑榆晚,莫道桑榆晚,为霞尚满天。为霞尚满天。酬乐天咏老见示刘禹锡名句积累刘禹锡名句积累写作背景写作背景陋室铭作于和州任上(824826年)。作者因参加王叔文的“永贞革新”失败,被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬,故意刁难之。和州知县派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,
5、知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇陋室铭,并请人刻上石碑,立在门前。文体知识文体知识铭:是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,后来发展为一种文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警诫自己或称述功德警诫自己或称述功德的文体,这种文体有用韵的特点。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。陋室铭一中的韵脚是“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”。押韵母:ing。字音字形字音字形惟吾德馨(xn)苔(ti)痕 鸿儒(r)调素琴(tio)案牍(d)斯是陋室惟吾德馨鸿儒苔痕案牍诸葛庐易错字形:易错字形:朗读课文朗读课文陋 室 铭【唐】刘禹锡 山/不在高,有
6、仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?重点字词重点字词1.山不在高,有仙则名。名:出名 2.水不在深,有龙则灵。灵:成为灵异的水 3.斯是陋室。斯:这。4.惟吾德馨。德馨:品德高尚。馨,香气。5.谈笑有鸿儒。鸿儒:博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。6.往来无白丁。白丁:平民。这里指没有什么学问的人。7.无丝竹之乱耳。丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使乱。8.无案牍之劳形。案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。9.、何陋
7、之有?何:什么。文意梳理文意梳理 山不在高,有仙则山不在高,有仙则名名。水不在深,。水不在深,有龙则有龙则灵灵。斯是斯是陋室,陋室,惟惟吾德吾德馨馨。灵验灵验这这出名,有名出名,有名只是只是指德行美好指德行美好译文:译文:山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋,深,有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。但我品德高尚、德行美好。文意梳理文意梳理 苔痕苔痕上上阶绿,草色入帘青。谈笑有阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒,往来无,往来无白丁白丁。可以。可以调调素琴,阅素琴,阅金经金经。平
8、民,指没有功名的人平民,指没有功名的人长到长到博学的人。博学的人。鸿,大。鸿,大。调弄,指弹琴调弄,指弹琴指佛经指佛经译文:译文:苔痕布满阶石,一片翠绿;草色映入帘栊,满室苔痕布满阶石,一片翠绿;草色映入帘栊,满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士,没有一个浅薄无葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士,没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴,可以阅读佛经。识之人。可以弹未加彩饰的琴,可以阅读佛经。文意梳理文意梳理无无丝竹丝竹之之乱乱耳,无耳,无案牍案牍之之劳形劳形。南阳。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云云:何陋之有何陋之有?乐曲乐曲官府官府公文公文有什么简陋的呢?有什么简陋的呢
9、?使使受到扰乱受到扰乱身体身体使使感到劳累感到劳累说说正常语序为正常语序为“有何陋有何陋”。之,宾语前置的标志。之,宾语前置的标志。译文:译文:没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱,没有官府的公文使没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬雄的玄亭。正如身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的:孔子说的:“有什么简陋之处呢?有什么简陋之处呢?”文言用法文言用法1.有仙则名。名:名词作动词,出名。2.有龙则灵。灵:形容词作动词,成为灵异。3。惟吾德馨。馨:名词活用为动词,这里指(品德)高尚。4。苔痕上阶绿。上:名词作动词,长上。5.无丝竹之乱
10、耳。乱:形容词作动词,使扰乱。6。无案牍之劳形。劳:形容词作动词,使劳累。1.无案牍之劳形。(古义:身体;今义:样子)2.惟吾德馨。(古义:德行美好;今义:芳香)3.谈笑有鸿儒。(古义:大,渊博;今义:鸿雁,书信)4.无丝竹之乱耳。(古义:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指音乐;今义:丝绸和竹子)5.可以调素琴。(古义:弹奏;今义:调解)判断句 斯是陋室。“是”表判断。倒装句 何陋之有。宾语前置,应为:有何陋。词词类类活活用用古古今今异异义义特特殊殊句句式式整体感知整体感知1.本文哪句话提挈全文,点明主旨?斯是陋室,惟吾德馨。2.文中“惟吾德馨”中的“德馨”体现在哪几个方面?请在文中找出相关语句居室环
展开阅读全文