第4课《孙权劝学》ppt课件(共58张ppt) -(部)统编版七年级下册《语文》.pptx
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1、孙权劝学孙权劝学资治通鉴资治通鉴 司马光司马光 三国时期,英雄辈出,刘备、曹操、孙权可谓水火不三国时期,英雄辈出,刘备、曹操、孙权可谓水火不容,但是,曹操曾经说过容,但是,曹操曾经说过“生子当如孙仲谋生子当如孙仲谋”。能让对手。能让对手如此赞叹,可见孙权非同一般。孙权手下有一名大将叫吕如此赞叹,可见孙权非同一般。孙权手下有一名大将叫吕蒙,此人武艺高强,战功卓著,深受孙权信赖。可是他就蒙,此人武艺高强,战功卓著,深受孙权信赖。可是他就是不爱读书,孙权多次劝说,他总是推三阻四,不肯学习。是不爱读书,孙权多次劝说,他总是推三阻四,不肯学习。现在孙权又来劝说了,今天的结果如何呢?我们一起来看现在孙权又
2、来劝说了,今天的结果如何呢?我们一起来看看吧。看吧。学习目标学习目标1.1.了解作者及相关文学常识,积累重点文言字词、成语。了解作者及相关文学常识,积累重点文言字词、成语。2.2.朗读课文,学会借助注释和工具书,理解课文的大意。朗读课文,学会借助注释和工具书,理解课文的大意。作者简介作者简介 司马光,字司马光,字君实君实,陕州夏县(今属山,陕州夏县(今属山西)人,西)人,北宋政治家、史学家北宋政治家、史学家。宋仁宗宝。宋仁宗宝元元年(元元年(10381038),司马光登进士第。宋神),司马光登进士第。宋神宗时,司马光因反对王安石变法,离开朝宗时,司马光因反对王安石变法,离开朝廷。宋哲宗即位后,
3、司马光主理国政,尽廷。宋哲宗即位后,司马光主理国政,尽废新法。司马光主持编纂了中国历史上废新法。司马光主持编纂了中国历史上第第一部编年体通史资治通鉴一部编年体通史资治通鉴。有司马。有司马文正公集传世。文正公集传世。司马光(司马光(1019-10861019-1086)作品简介作品简介 资治通鉴是资治通鉴是司马光司马光主持编纂的主持编纂的一部编年体通史一部编年体通史,记载了从战国到,记载了从战国到五代共五代共13621362年的史事,共年的史事,共294294卷,历时卷,历时1919年完成。本书按年完成。本书按时间先后时间先后叙述史实,叙述史实,内容以政治、军事为主,借以展示历代君臣治乱、成败、
4、安危之迹,作为内容以政治、军事为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。宋神宗认为此书历史的借鉴。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得,即以历史的得失作为借鉴来加强统治,所以定名为资治通鉴。失作为借鉴来加强统治,所以定名为资治通鉴。读准字音节奏读准字音节奏 初,权初,权/谓吕蒙谓吕蒙 mng 曰:曰:“卿卿 qn/今今/当涂掌事,不可当涂掌事,不可/不不学!学!”蒙蒙/辞辞/以军中多务。权曰:以军中多务。权曰:“孤孤/岂岂 q 欲卿欲卿/治经治经/为为 wi 博博士邪士邪 y?但当?但当/涉猎涉猎 sh li,见,见/往事耳。往事耳。卿卿/
5、言多务,孰言多务,孰 sh/若若/孤?孤孤?孤/常读书,自以为常读书,自以为/大有所益。大有所益。”蒙蒙/乃始就学。及乃始就学。及/鲁肃鲁肃/过过寻阳,与蒙寻阳,与蒙/论议,大惊曰:论议,大惊曰:“卿卿/今者才略,非复今者才略,非复/吴下阿蒙!吴下阿蒙!”蒙蒙曰:曰:“士别三日,即更士别三日,即更 j gng/刮目相待,大兄刮目相待,大兄/何何/见事之晚乎!见事之晚乎!”肃肃/遂遂 su 拜蒙母,结友拜蒙母,结友/而别。而别。孙权劝学孙权劝学通译原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”当初对说,告诉古代君对臣的爱称。朋友、夫妇古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以间也以“卿卿”为爱称。为爱
6、称。当权,当道 翻译:当初,孙权对吕蒙说:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事情,不可以不学你现在当权掌管事情,不可以不学习!习!”蒙辞以军中多务。蒙辞以军中多务。翻译:吕蒙吕蒙用用军中事务多来军中事务多来推托推托。推托介词,拿,用介词,拿,用事务权曰:孤岂欲卿治经为博士邪权曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。但当涉猎,见往事耳。翻译:翻译:孙权说:我难道想要你孙权说:我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传研究儒家经典成为专掌经学传授的学官授的学官吗?吗?只是应当粗略地阅读,只是应当粗略地阅读,了解过去的历史罢了。了解过去的历史罢了。难道研究儒家经典。经,指易易书书诗诗礼礼春秋春秋
7、等等专掌经学传授的学官只,只是粗略地阅读了解历史。见,了解。往事,指历史古代王侯的自称古代王侯的自称语气词,表语气词,表示限制语气,示限制语气,罢了罢了 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。为大有所益。蒙乃始就学。翻译:你说事务多,你说事务多,谁能比得上我呢谁能比得上我呢?我经常?我经常读书,自认为大有好处。吕蒙于是开始学习。读书,自认为大有好处。吕蒙于是开始学习。谁,哪一个好处于是从师学习比得上翻译:等到鲁肃等到鲁肃经过经过寻阳,和吕蒙寻阳,和吕蒙谈论军务谈论军务,十分,十分惊奇地说:惊奇地说:“你现在的才干你现在的才干 和和 谋谋 略,不
8、再是原来那个吴下阿略,不再是原来那个吴下阿蒙了!蒙了!”及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!卿今者才略,非复吴下阿蒙!”到,等到经过如今,现在讨论议事才干和谋略不再是翻译:吕蒙说:吕蒙说:“对于有志气的对于有志气的人分别几天人分别几天,就要,就要另外用新的眼光看待他,兄长怎么知道这件事这样另外用新的眼光看待他,兄长怎么知道这件事这样晚呢!晚呢!”蒙曰:蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!之晚乎!”令,另外擦拭知晓事情虚数,几天,数天对朋友辈的敬称读书人,有志气的人 翻译:鲁肃于是拜见了吕蒙的
9、母亲,与吕蒙结鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后告别而去。为朋友,然后告别而去。肃遂拜蒙母,结友而别。肃遂拜蒙母,结友而别。于是表承接连词,表顺承连词,表顺承 当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙
10、说:“读书人分别几天,就重新另眼看待了,长兄你怎么知晓这件事这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。文言知识当当涂掌事涂掌事一词多义一词多义但但当当涉猎涉猎当当见见往事耳往事耳大兄何大兄何见见事之晚乎事之晚乎见见与蒙论议,与蒙论议,大大惊曰惊曰大大兄何见事之晚乎兄何见事之晚乎大大担任,主持担任,主持应当应当了解了解知晓知晓副词,表程度,十分,非常副词,表程度,十分,非常形容词,年长的形容词,年长的文言知识古义:古义:今义:今义:古今异义古今异义古义:古义:今义:今义:辞辞孤孤推托推托 文辞,言辞文辞,言辞;古典文学的一种体裁;古体诗的一种古典文学的一种体裁;古体诗的一种古时
11、王侯的自称古时王侯的自称单独,孤单单独,孤单 治治古义:古义:研究研究 今义:今义:治理治理文言知识古义:古义:今义:今义:古今异义古今异义古义:古义:今义:今义:博士博士但但专管经学传授的学官。专管经学传授的学官。学位的最高一级。学位的最高一级。只,只是只,只是但是但是 见见古义:古义:了解了解 今义:今义:看见,看到看见,看到文言知识古义:古义:今义:今义:古今异义古今异义古义:古义:今义:今义:往事往事就就指历史指历史 过去的事情过去的事情从事从事常用作副词或连词常用作副词或连词 三日三日古义:古义:几天,数天,表虚数几天,数天,表虚数 今义:今义:三天,表确数三天,表确数文言知识古义:
12、古义:今义:今义:古今异义古今异义更更另,另外另,另外改变,改换改变,改换;经历(少不更事)经历(少不更事)通假字通假字孤岂欲卿治经为博士孤岂欲卿治经为博士邪邪“邪邪”通通“耶耶”,表反问语气,表反问语气,相当于相当于“吗吗”。文言知识蒙辞以军中多务蒙辞以军中多务 介词介词 用用 拿拿 自以为大有益处自以为大有益处 与与“为为”合在一起成为动词,认为合在一起成为动词,认为蒙乃始就学蒙乃始就学 连词,于是,就连词,于是,就文言虚词文言虚词以以 与与与蒙论议与蒙论议 连词,和,跟连词,和,跟大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎 与疑问代词与疑问代词“何何”构成构成“何何.之之.”结构,助词,无实意结构
13、,助词,无实意结友而别结友而别 连词连词 表承接表承接乃乃之之而而文言知识特殊句式特殊句式省略句省略句与蒙论议,大惊曰与蒙论议,大惊曰 句前省略主语句前省略主语“鲁肃鲁肃”,“论议论议”后面省略宾语后面省略宾语肃遂拜蒙母,结友而别肃遂拜蒙母,结友而别 “结友结友”前面省略了前面省略了“与蒙与蒙”倒装句倒装句蒙辞以军中多务蒙辞以军中多务 状语后置,应为状语后置,应为“蒙以军中蒙以军中多务辞多务辞”大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎 宾语前置,应为宾语前置,应为“大兄见事大兄见事何晚乎何晚乎文言知识 卿:卿:古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿卿”为爱称。为爱称。
14、孤:孤:古代王侯自称古代王侯自称“孤孤”。大兄:大兄:对朋友辈的敬称对朋友辈的敬称。孤岂欲卿治经为博士孤岂欲卿治经为博士邪邪!三个称谓三个称谓三个语气词三个语气词通通“耶耶”,表反问语气,相当于,表反问语气,相当于“吗吗”。但当涉猎,见往事但当涉猎,见往事耳耳。限止语气限止语气“罢了罢了”大兄何见事之晚大兄何见事之晚乎乎!感叹语气感叹语气“啊啊”文言知识成语成语吴下阿蒙、士别三日、刮目相待。吴下阿蒙、士别三日、刮目相待。1.“1.“吴下阿蒙吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙,或说是三国时吴国即当年在吴县时的阿蒙,或说是三国时吴国名将吕蒙,特指原来不好读书的吕蒙。后泛指名将吕蒙,特指原来不好读书的吕
15、蒙。后泛指人学识尚浅人学识尚浅。2.“2.“士别三日士别三日”即读书人分别后几天,特指大有长进,面貌即读书人分别后几天,特指大有长进,面貌焕然一新,一般与焕然一新,一般与“刮目相看刮目相看”连用。连用。3.“3.“刮目相待刮目相待”即用新的眼光看待,也作即用新的眼光看待,也作“刮目相看刮目相看”。第二课时第二课时 本文写的是吕蒙在孙权劝说下本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学乃始就学”,其才略很快就有惊人的其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之长进而令鲁肃叹服并与之“结友结友”的佳话。可分两层的佳话。可分两层:先写孙权动学先写孙权动学,吕蒙吕蒙“乃始就学乃始就学”;后写鲁肃后写鲁肃“与蒙论
16、议与蒙论议”,“结友而别结友而别”。本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议与蒙论议”两个片段两个片段,即先即先交代事情的起因交代事情的起因,紧接着就写出结果紧接着就写出结果,而不写吕蒙如何好学而不写吕蒙如何好学,他的才略是如何他的才略是如何长进的。写事情的结果长进的。写事情的结果,也不是直接写吕蒙如何学而有成也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言着重以孙权的劝说之言,来表现来表现他的善劝他的善劝,而略去吕蒙的对话而略去吕蒙的对话,仅以
17、仅以“蒙辞以军中多务蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应一句写吕蒙的反应,并仅以并仅以“蒙乃始就学蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃写鲁肃“与蒙论议与蒙论议”,着重着重以二人富有风趣的一问一答以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进来表现吕蒙才略的惊人长进,而略去二人而略去二人“论论议议”的内容的内容,并仅以并仅以“肃遂拜蒙母肃遂拜蒙母,结友而别结友而别”一句作结。一句作结。一、一、文章关于文章关于“学学”写了哪些内容,请简要概括。写了哪些内容,请简要概括。孙权劝学孙权劝学 学学吕蒙就学吕蒙就学 或或鲁肃赞学鲁肃赞学 孙权(孙权(劝劝 )学)学吕蒙(吕蒙(拒 )
18、学)学吕蒙(吕蒙(就就 )学)学鲁肃(鲁肃(赞赞 )学)学鲁肃(鲁肃(结结 )友)友“卿今当涂掌事,不可不学”揭示揭示学习的必要性。学习的必要性。用双重否定的形式写出了坚决的语气坚决的语气,神态郑重严肃,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又流露严厉中又流露 出关心与期望出关心与期望,希望吕蒙能胜大任。表达了孙权对吕蒙的厚望。“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”点明了点明了学习方法和目的。学习方法和目的。前一句“邪”表示反问的语气,可译为“吗”。这里有对吕蒙辞学的责备、恼怒之意责备、恼怒之意。强调并不是要吕蒙研究儒家经典,当专掌经学传授的学官,而是另有目的;后一句中“耳”表限制语气,可
19、译为“罢了”。这句说得语重心长,言辞恳切说得语重心长,言辞恳切,足见对吕蒙的关心与爱护关心与爱护。用感叹号而不用问号,用感叹号而不用问号,是因为孙权想要表达的不是单纯的反问意思,而是反问中的强烈肯定。是因为孙权想要表达的不是单纯的反问意思,而是反问中的强烈肯定。孙权孙权“卿言多务,孰若孤?(反问语气反问语气,委婉的批评)委婉的批评)孤常读书,自以为大有所益”(现身说法,读书有益处)(现身说法,读书有益处)从自己的切身体会教育吕蒙要读书,读书是有好处的。这番话表现出孙权劝学的智慧和用心。他对吕蒙既有严格的要求,又有殷切的希望,既责备吕蒙的不争、无志,又透出关怀爱护之心,那种庄重而语重心长庄重而语
20、重心长的神态昭然可见。孙权“卿今者才略,非复吴下阿蒙”(语言)感叹句,表现出鲁肃当时十分吃惊,吕蒙的变化使鲁肃既吃惊吃惊,又情不自禁地发出赞叹赞叹。这句话也从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人的长进。遂拜蒙母,结友而别。遂拜蒙母,结友而别。(行动)(行动)鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合。这最后的一笔,是鲁肃“与蒙论议”的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。鲁肃“士别三日,即更刮目相待”这是吕蒙对鲁肃的赞叹的巧妙接应,说明了人在不断变化,不能拿老眼光看待人,要用发展的眼光看待人和事,也表现出吕蒙颇为颇为自得自得的神态。“大兄何见事之
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