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类型第2课《说和做-记闻一多先生言行片段》ppt课件(共20张PPT)-(部)统编版七年级下册《语文》.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:5447247
  • 上传时间:2023-04-16
  • 格式:PPTX
  • 页数:20
  • 大小:1.07MB
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    资源描述:

    1、地地壳壳 校校补补 赫赫然然函函寄寄 漂漂白白 衰衰微微 钻钻探探 兀兀兀穷年兀穷年潜潜心贯注心贯注 迥迥乎不同乎不同 无无暇暇顾及顾及 仰之仰之弥弥高高 炯炯炯目光炯目光wjiojingjingpioxiqiomhnqinzunhshui1.诗兴不作:诗兴不作:“作作”,起的意思。诗兴不作,不是不作,起的意思。诗兴不作,不是不作诗,而是写诗的兴致不起、不发。诗,而是写诗的兴致不起、不发。2.仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍:得越锲而不舍:“仰之弥高,钻之弥坚仰之弥高,钻之弥坚”从论语从论语子罕子罕中引来,是颜渊赞美孔子的

    2、话,意思是中引来,是颜渊赞美孔子的话,意思是“老师之道,越老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深”。弥,更。弥,更加。加。3.锲而不舍,不断地镂刻,比喻坚持不懈,有恒心,有锲而不舍,不断地镂刻,比喻坚持不懈,有恒心,有毅力。锲,镂刻;舍毅力。锲,镂刻;舍,放下。放下。4.望闻问切:中医诊断疾病的方法。望是观察病人的颜望闻问切:中医诊断疾病的方法。望是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等;闻是听和嗅,即听病人色、舌苔、表情、发育情况等;闻是听和嗅,即听病人的说话声音、咳嗽、喘息,并且嗅出病人的气味;问是的说话声音、咳嗽、喘息,并且嗅出病人的气味

    3、;问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等;切是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等;切是用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。通常这四种方法用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。通常这四种方法结合在一起使用,叫作四诊。望诊是第一步。结合在一起使用,叫作四诊。望诊是第一步。5.目不窥园:窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛不目不窥园:窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。暗中看一看家里的园圃,即专心致志。“不窥园不窥园”出自出自汉书汉书董仲舒传,该传中有董仲舒传,该传中有“盖三年不窥园,盖三年不窥园,其精如此,进退容止,非礼不行,学士皆师尊之其精如此,进退容止,非

    4、礼不行,学士皆师尊之”。6.兀兀穷年:兀兀兀穷年:兀(狑狑)兀,用心劳苦的样子。穷,尽。兀,用心劳苦的样子。穷,尽。一年到头劳苦不息。一年到头劳苦不息。7.众物腾怨:腾,上升。怨气升腾。众物品形象纷杂,众物腾怨:腾,上升。怨气升腾。众物品形象纷杂,好像对它的主人腾升着怨气。这是诙谐幽默的说法。好像对它的主人腾升着怨气。这是诙谐幽默的说法。8.群蚁排衙:衙群蚁排衙:衙(狔狔),衙门,旧时的官署。旧时官署,衙门,旧时的官署。旧时官署陈设仪仗,全署属吏依次参谒长官,叫排衙。群蚁排衙,陈设仪仗,全署属吏依次参谒长官,叫排衙。群蚁排衙,指许许多多的蚂蚁排列成行。文中指闻一多先生写字十指许许多多的蚂蚁排列

    5、成行。文中指闻一多先生写字十分认真,他的以十万百万字计的手稿,都是密密麻麻写分认真,他的以十万百万字计的手稿,都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷,好像群蚁排衙。得工工整整的蝇头小楷,好像群蚁排衙。9.迥乎不同:迥,远。差得很远,完全不同。迥乎不同:迥,远。差得很远,完全不同。10.气冲斗牛:或为气冲斗牛:或为“气冲牛斗气冲牛斗”。斗,北斗。斗,北斗星;牛,牵牛星。斗牛,泛指天空。形容怒气星;牛,牵牛星。斗牛,泛指天空。形容怒气很盛。很盛。11.高标:凡高耸物体的末端都可以叫作高标,高标:凡高耸物体的末端都可以叫作高标,杜甫诗同诸公登慈恩寺塔中有杜甫诗同诸公登慈恩寺塔中有“高标跨苍高标跨苍穹,烈

    6、风无时休穹,烈风无时休”,指慈恩寺塔高越青天。文,指慈恩寺塔高越青天。文中的高标指超群、出众。中的高标指超群、出众。朗读课文,勾画出文中朗读课文,勾画出文中概括性概括性的语的语句,完成下表:句,完成下表:“”说说“”和和“”做做“”的两个方面的两个方面 “说说”的内容的内容 “做做“的内容的内容”“说和做说和做”的不同的不同特点特点作为作为学者学者的的方面方面作为作为革命家革命家 的方面的方面前后联系:前后联系:对先生的对先生的初步印象初步印象:“做了再说做了再说”“做了不说做了不说”“说了就做说了就做”讲个痛快讲个痛快 做得无畏做得无畏对比对比呼吁全国人民呼吁全国人民反对独裁,争取民主。反对

    7、独裁,争取民主。起草政治传单、起草政治传单、群众大会上冒群众大会上冒死演说、率众死演说、率众进行游行示威进行游行示威第七段承接上文进行小结,第八、九段开启下文。用这第七段承接上文进行小结,第八、九段开启下文。用这些高度概括的话过渡,连缀紧密,过渡自然,把闻一多些高度概括的话过渡,连缀紧密,过渡自然,把闻一多先生先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来,突出其言并列地提出来,突出其“说说”和和“做做”都是有着共同目的都是有着共同目的得,表现其言行一致的高尚品格。得,表现其言行一致的高尚品格。扎扎实实研究学问扎扎实实研究学问 一腔热

    8、血投入宣传一腔热血投入宣传 生命代价革命到底生命代价革命到底言行言行一致一致辛勤撰写唐诗辛勤撰写唐诗杂论楚辞校杂论楚辞校补古典新义补古典新义三部文化著作三部文化著作 “诗兴不作诗兴不作”,“作作”,起。,起。“诗兴不作诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从许多爱国诗篇。从20年代末起,转入对我国古年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。典文化的深入研究。(研究志趣的转变)(研究志趣的转变)用了用了“吃尽吃尽”“消化尽消化尽”“远射远射”“衰微衰微”“文化药方文化药方”等词等词语,准确地表达了闻先生全语,准确地表达了闻先生全身心

    9、投入研究,执着地寻求身心投入研究,执着地寻求解救民族衰微的良药解救民族衰微的良药。“开一剂救济的文化药方开一剂救济的文化药方”是比喻的说法,指寻找使是比喻的说法,指寻找使我国文化繁荣昌盛起来的方法。自我国文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起,闻一多年代末起,闻一多过了十多年的过了十多年的“书斋生活书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民,企图从文化上寻找振兴民族的途径。族的途径。(研究目的之伟大)(研究目的之伟大)(4)他从唐诗入手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,)他从唐诗入手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。沥尽心血。“沥沥”字表现了闻一多先生字表现了闻一多先生目不窥园目不窥园兀兀穷年兀

    10、兀穷年(5)深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,)深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂漂白了四壁白了四壁”。“潜心贯注潜心贯注”和和“心会神凝心会神凝”意思相近,意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。有别的任何事情使他分心。闻一多先生写字非常认真,他的手稿闻一多先生写字非常认真,他的手稿以十万百万字计,都是密密麻麻,工工整以十万百万字计,都是密密麻麻,工工整整的蝇头小楷,好像群蚁排衙。表现了他整的蝇头小楷,好像群蚁排衙。表现了他一丝不苟一丝不苟的严谨态度。的严谨态度。小结:小结:本文选取了闻一多先生的六件事,本文选取了闻一多先生的六件事,刻画了他刻画了他严谨刻苦的治学态度,无私无严谨刻苦的治学态度,无私无畏的斗争精神,澎湃执着的爱国热情、畏的斗争精神,澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格言行一致的高尚人格。

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