第8课 欧洲的思想解放运动 教学ppt课件、-（部）统编版（2019）《高中历史》必修中外历史纲要下册.pptx

1、单元时空：单元特征:追求现实幸福追求现实幸福（文艺复兴）（文艺复兴）追求信仰自由追求信仰自由（宗教改革）（宗教改革）1414世纪世纪1616世纪世纪1717世纪世纪追求政治自由追求政治自由（启蒙运动）（启蒙运动）总体：总体：14-1814-18世纪，西欧通过思想解放与政治变革，世纪，西欧通过思想解放与政治变革，走上资本主义道路。走上资本主义道路。表现：表现：（1 1）西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽。西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽。（2 2）思想解放是社会变革的先导。思想解放是社会变革的先导。第四单元 资本主义制度的确立第8课 欧洲的思想解放运动人的觉醒与解放：价值、信仰、认知、精神课标

2、要求l 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。重难点l 欧洲资产阶级思想解放运动的原因、主要内容和影响。一、文艺复兴 (从神性到人性)1、含义：14世纪到17世纪初，发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。随着随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。是意大利北部开始出现。财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式义，他们需要一种新

3、的生活方式与思维方式。陈日华陈日华人性的回归：文艺复兴人性的回归：文艺复兴 意大利意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件化，这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。孔祥民孔祥民世界中古史世界中古史 黑死病横扫整个欧洲，使人口减少黑死病横扫整个欧洲，使人口减少1/3-2/31/3-2/3，佛罗伦萨也不能幸，佛罗伦萨也不能幸免免从从13001300年的人口

4、顶峰年的人口顶峰9.59.5万人暴跌到万人暴跌到13401340年的年的3 3万人。也就是说，万人。也就是说，佛佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少约罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少约2/32/3。王乃耀文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察王乃耀文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察一、文艺复兴 (从神性到人性)2、背景经济：资本主义萌芽出现并发展。（根本原因）政治：新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐，反对教会禁欲主义。文化：西欧文化自身的传承与发展；（奠定基础）意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取文化养料，人才：还聚集了一批具有新思想的学者文人。（中坚力量）3、实质：借助古希腊罗马

5、文化借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想反对封建神学，宣传资产阶级思想问题思考：文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化？（1 1）天主教会天主教会垄断文化，势力强大；垄断文化，势力强大；（2 2）欧洲资本主义刚刚兴起，）欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小新兴资产阶级力量弱小；（3 3）古代希腊罗马文化有）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神深厚的人文精神，有利于反对封建神学。，有利于反对封建神学。一、文艺复兴 (从神性到人性)4、精神内核人文主义（1）以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；（2）反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；（3）重视发挥人的才智和创造力，追

6、求现世社会的幸福生活；（4）提倡探索人与自然的奥秘。人文主义与宗教神学的观点对比分析宗教神学以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 人文主义以人为中心 现世享受 自由平等 理性科学(二)主要成绩：时间时间国别领域国别领域人物人物代表作代表作主要思想或地位主要思想或地位1414世纪世纪兴起兴起“文学三文学三杰杰”意大利意大利1515世纪世纪“美术三美术三杰杰”全盛全盛意大利意大利 1616世纪世纪扩展扩展戏剧戏剧英国英国自主学习，填写下表薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈但丁但丁神曲神曲彼特拉克彼特拉克歌集歌集达达芬奇芬奇最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎米开朗米开朗其其罗罗大卫大卫拉斐尔拉斐尔西斯

7、廷圣母西斯廷圣母莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特李尔王李尔王对教会的丑恶现象表达了憎恨对教会的丑恶现象表达了憎恨提出要以人的学问代替神的学问提出要以人的学问代替神的学问抨击封建道德和教会禁欲思想，宣抨击封建道德和教会禁欲思想，宣扬人类平等，主张发展人的个性扬人类平等，主张发展人的个性热情讴歌人的伟大和高贵，称人热情讴歌人的伟大和高贵，称人是是“宇宙的精华，万物的灵长宇宙的精华，万物的灵长”歌颂人的美及人的丰富的思想感情歌颂人的美及人的丰富的思想感情雕像体现人物的思想意志、精神气质雕像体现人物的思想意志、精神气质通过宗教题材展现人性的美通过宗教题材展现人性的美（1）初期：意大利“文学三杰”但丁、

8、彼特拉克、薄伽丘特点：讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。5、发展历程（2）全盛：意大利“美术三杰”达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔特点：运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。教会是黑暗的监狱，是充满欺骗的所我不想变成上帝，或者居住在永恒中我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。歌集一、文艺复兴 (从神性到人性)人物代表作作品节选文学三杰（14世纪）但丁 神曲“难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。”神曲地狱篇薄伽丘十日谈 一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们

9、是祸水，叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。”彼特拉克歌集“我不想变成上帝属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”拉斐尔草地上的圣母中世纪圣母像达芬奇最后的晚餐中世纪最后的晚餐蒙娜丽莎突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界，彰显人性光辉。人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！哈姆雷特莎士比亚（3）扩展：15世纪后期，扩展到欧洲各地英国莎士比亚的作品哈姆雷特李尔王等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。5、发展历程一

10、、文艺复兴 (从神性到人性)材料材料一一 所谓所谓“文艺复兴时期的骚动文艺复兴时期的骚动”使个人主义和现世主义增长。神学和基督教使个人主义和现世主义增长。神学和基督教会对现实生活的控制受到当时由个人探究得会对现实生活的控制受到当时由个人探究得出的新的道德准则和社会准则的挑战，并最出的新的道德准则和社会准则的挑战，并最终为后者所取代。有关人类本身的一种新概终为后者所取代。有关人类本身的一种新概念已逐渐形成念已逐渐形成它体现了对人类的尊严和它体现了对人类的尊严和创造力的一种新的信心。人类无须一心想着创造力的一种新的信心。人类无须一心想着神对来世会作何判决，而只需发展自己生来神对来世会作何判决，而只

11、需发展自己生来具有的潜力，尤其是思考能力。具有的潜力，尤其是思考能力。斯塔夫里阿诺斯全球通史斯塔夫里阿诺斯全球通史 (1)(1)积极影响：积极影响：思想方面：思想方面：文艺复兴冲破了基督教神文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识。宣扬学的桎梏，唤醒了人的自我意识。宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神。了为创造现世幸福而奋斗的精神。文学艺术方面文学艺术方面：丰富了人类文化宝库，：丰富了人类文化宝库，产生了与资本主义发展相适应的近代史产生了与资本主义发展相适应的近代史学、政治学、文学、艺术等。学、政治学、文学、艺术等。自然科学方面自然科学方面：提倡科学实验、注重：提倡科学实验、注重实践，催

12、生了近代自然科学。实践，催生了近代自然科学。经济方面经济方面：有利于资本主义经济的发：有利于资本主义经济的发展。为新航路开辟准备了条件。展。为新航路开辟准备了条件。（2 2）消极影响：）消极影响：对人文主义的过分推崇，造成个对人文主义的过分推崇，造成个人私人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱欲的膨胀、泛滥和社会混乱；仅局限于仅局限于上流社会和知识阶层上流社会和知识阶层。一、文艺复兴 (从神性到人性)材料材料二二 达达芬奇曾说过：芬奇曾说过：“我是画家，我是画家，但我还是工程师、机械师，我终生与自然长但我还是工程师、机械师，我终生与自然长期搏斗，解开一个个自然之谜，征服不驯的期搏斗，解开一个个自然之谜，

13、征服不驯的自然之力，为人类服务，自然之力，为人类服务，研究自然是教研究自然是教育的主体，育的主体，用你的头脑和你的双手去用你的头脑和你的双手去研究它吧！难道不应该首先理解自然的法则，研究它吧！难道不应该首先理解自然的法则，然后再了解人类的法律和习俗吗？然后再了解人类的法律和习俗吗？”何亚平科学社会教程何亚平科学社会教程 6、影响君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。斯塔夫里阿诺斯全球通史亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，

14、才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。摘编自圣经原罪禁欲赎罪中古时期的欧洲人怎么赎罪？天主教会势力强大政治:地位举足轻重，教权高于王权,最大的有组织的力量。经济:拥有大量庄园和土地，收什一税。生活：人们有着双重身份,既是国家的臣民,又是教会的教徒,深受教会的束缚。思想：教会垄断学校教育,宗教神学是主修 科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。回顾：欧洲基督教发展回顾：欧洲基督教发展基督教基督教东正教东正教天主教天主教10541054年分裂年分裂诞生于公元诞生于公元1 1世纪的罗马帝国世纪的罗马帝国 （4 4世纪成为国教）世纪成为国教）新教（路德教、加尔

15、文教、英国国教）天主教天主教1616世纪世纪二、宗教改革 (从神权到王权)天主教教皇 我和天主教会才能决定人死后能否升上天堂；购买赎罪券的钱“叮当”落柜时，你的灵魂得救了；月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力；资产阶级 能否升入天堂，凭什么教皇说了算？赎罪券是在敲榨，钱应用来创造更多财富；各国国王 王权应高于教权；建立民族国家，本民族事务教皇无权干涉；经济（根本）：天主教会阻碍西欧资本主义发展；政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成；思想：文艺复兴解放思想，冲击天主教会权威；导火索：1517年教皇兜售赎罪券（直接原因）1、背景：2、开始标志：马丁路德 人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有

16、权阅读圣经和理解圣经，与上帝直接对话。无论是传教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的。马丁路德九十五条论纲主张：因信称义，人的灵魂获救靠自己的信仰；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族 语言进行宗教活动。教会：因行称义因信称义：路德教徒（信仰上帝）直接对话、得救教徒神职人员上帝间接对话、得救上帝1517年，马丁路德撰写了九十五条论纲使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。马克思二、宗教改革 (从神权

17、到王权)3、改革的扩展基督教1054东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）天主教16世纪新教（路德教、加尔文教、英国国教）天主教瑞士 加尔文教 英国 国教 二、宗教改革 (从神权到王权)加尔文改革加尔文改革主张：主张：信仰得救；反对教阶制度，信仰得救；反对教阶制度，简化宗教仪式；简化宗教仪式；先定论先定论；建立民主；建立民主教会。教会。英国国教改革英国国教改革15341534年，年，至尊法案至尊法案主张：主张：英王英王是英国教会唯一的、是英国教会唯一的、至高无上的至高无上的首脑首脑，拥有处理教会事，拥有处理教会事务的一切权力，教皇无权干涉英国务的一切权力，教皇无权干涉英国的教会事务；宣布的教会事务；宣

18、布保留天主教的基保留天主教的基本教义和仪式本教义和仪式。影响：影响：削弱了教会实力，削弱了教会实力，增强了增强了王权王权；建立起附属于王权和政府的；建立起附属于王权和政府的民族教会民族教会。先定论：先定论：上帝预先安排好了对人的拯救，并不以上帝预先安排好了对人的拯救，并不以人的善恶功罪为转移，取决于上帝预先的拣选。人的善恶功罪为转移，取决于上帝预先的拣选。上帝把人预先分成两类：选民和弃民。选民是上上帝把人预先分成两类：选民和弃民。选民是上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人是有标准的，他必定是一个内心信仰帝挑选的人是有标准的，他必定是一

19、个内心信仰上帝而外在事业又很成功的人；每个人都不知道上帝而外在事业又很成功的人；每个人都不知道自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗。奋斗自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗。奋斗成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。4、影响 （英国）1534年颁布至尊法案，亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权。此外，还颁布法案，禁止主教将上任首年的俸禄、什一税上交教廷，查封修道院财产，从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。姜守明、洪霞西方文明史 每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信任才能让一个人得救。.路德教导他们，每个人

20、只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。恩斯特贡布里希世界小史（1）进一步解放了人们的思想，传播发展人文主义，有利于欧洲资本主义经 济发展（2）推动文化教育事业（3）推动了欧洲民族国家的形成二、宗教改革 (从神权到王权)三、近代科学的兴起(从神性到理性)1、兴起背景 材料材料 人文主义歌颂世俗，肯人文主义歌颂世俗，肯定定“人人”是现世生活的创造者和享是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展情，科学为人谋福利，教

21、育要发展人的个性，要求把人的思想感情和人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。智慧从神学的束缚中解放出来。摘编自十六、十七世纪摘编自十六、十七世纪科学、技术和哲学史科学、技术和哲学史（1 1）思想：）思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展，文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识产生革命性变化；人们对自然界的认识产生革命性变化；（2 2）经济：）经济：欧洲资本主义经济的发展。欧洲资本主义经济的发展。1617 1617世纪，欧洲的自然科学研究取得重大世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，突破，近代科学兴起近代科学兴起，被称为，被称为“科学革命科学革命”。人物人物成就成就备注

22、备注哥白尼哥白尼（波兰）（波兰）提出提出“日心说日心说”成就：成就：建立起一种新的宇建立起一种新的宇宙观宙观万有引力定律万有引力定律成就：成就：确立较为完整的力确立较为完整的力学体系，为近代物理学的学体系，为近代物理学的发展奠定基础发展奠定基础。布鲁诺布鲁诺（意大利）（意大利）坚定维护坚定维护“日日心说心说”结果：结果：被罗马教廷宣称为被罗马教廷宣称为“异教徒异教徒”，烧死烧死于罗马于罗马伽利略伽利略（意大利）（意大利）利用天文观测利用天文观测证实证实“日心说日心说”结果：结果：被教廷判处终生被教廷判处终生监监禁禁2、主要成绩牛顿牛顿（英国）（英国）海王星的发现我之所以能比别人看得远些，是因为

23、我站在巨人们的肩上。牛顿上帝说：“要有光。”于是，就有了光。圣经自然界和自然规律隐藏在黑暗中，上帝说：让牛顿出生吧！于是，一切变得光明。蒲柏（19世纪英国诗人）阅读课本P47历史纵横“光明光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。材料一材料一 牛顿的宇宙论如此完善和牛顿的宇宙论如此完善和令人信服，令人信服，启蒙思想家希望他们能启蒙思想家希望他们能像牛顿发现万有引力定律一样，找到统像牛顿发现万有引力定律一样，找到统治人类社会的自然法则。治人类社会的自然法则。（美）杰里本特利（美）杰里本特利新全球史

24、新全球史三、近代科学的兴起(从神性到理性)3、意义(1)(1)形成了形成了重视经验和事实的理性化思维方式重视经验和事实的理性化思维方式，通过观察、实验、分析、归纳和综合等通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本基本途径途径，发现自然规律的，发现自然规律的科学方法科学方法。(2)(2)形成的世界观和方法论，打击了基督教世形成的世界观和方法论，打击了基督教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，界观所笼罩的意识形态和神学体系，促进了促进了思想解放，推动了科学世界观思想解放，推动了科学世界观（马克思主义马克思主义世界观世界观）的形成。）的形成。(3)(3)近代科学的兴起，削弱了封建专制统治的近代科学的兴起，

25、削弱了封建专制统治的精神支柱，精神支柱，促进了思想解放和社会进步。促进了思想解放和社会进步。合作探究：结合近代科学兴起的意义，对结合近代科学兴起的意义，对该该封面的寓意封面的寓意进行解读。进行解读。提示：科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了发现自然规律的科学科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法，促进了思想解放和社会进步，推动了启蒙运动的到来。方法，促进了思想解放和社会进步，推动了启蒙运动的到来。他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成天工开物天工开物一一书。书。摘编自摘编自宋应星评

26、传宋应星评传在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动物体运动三大定律。三大定律。摘编自摘编自牛顿传牛顿传根据材料，概括传统科技与近代自然科学的不同。传统科技重实用和经验积累；近代自然科学重实验、逻辑推理和数学表达方法。近代科学的兴起，揭示了许多自然界的奥秘，让教会的很多说教不攻自破，削弱了封建统治的精神支柱（基督教世界观所笼罩的意识形态和神学体系）。科科学学与与神神学学的的斗斗争争科学世界观和方法论神学体系和意识形态vs布鲁诺布鲁诺“异教徒异教徒”因坚定维护“日心说”被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马。伽利略伽利略“终身监禁终

27、身监禁”因观测证实哥白尼学说被判处终身监禁。哥白尼天体运行论哥白尼天体运行论因阐述“日心说”被罗马教廷宣布为禁书。牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则。启蒙思想家们相信，他们也启蒙思想家们相信，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。可以发现主宰人类社会的自然法则。摘编自杰克逊摘编自杰克逊世界历史世界历史 恩格斯说：启蒙思想家们不承认任何外界的权威，宗教、社会、国家制度恩格斯说：启蒙思想家们不承认任何外界的权威，宗教、社会、国家制度都都必须在必须在理性理性的法庭面前为自己的存在作辩护的法庭面前为自己的存在作辩护1、背景经济：资本主义经济进一步发

28、展；政治：新兴资产阶级力量壮大；思想：文艺复兴、宗教改革解放思想，人文主义进一步传播；科学：近代自然科学发展文艺复兴基督教神学宗教改革天主教教会启蒙运动全面批判封建专制制度及宗教思想体系四、启蒙运动(从王权到人权)2、兴起和发展（1）17世纪，英国出现早期启蒙思想。（2）18世纪，法国成为启蒙运动的中心（3）18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。3、精神内核：理性主义4、政治主张：（相信科学、独立思考、不迷信权威）天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等。四、启蒙运动(从王权到人权)n绝对的权力将导致绝对的腐败。n要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。n当立法权和行政权

29、集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权利，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫着的力量。（1）孟德斯鸠：强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡5、代表人物及主张四、启蒙运动(从王权到人权)（2）伏尔泰：天赋人权，自由平等；寄希望于开明君主，建立君主立宪制n自由就是试着去做人的意志绝对必然要求的事情的那种权利。自由是人人享有的一种天赋权利,不应受到任何侵犯,这种天赋人权只受法律支配。平等则意味着反对等级制度和封建特权,人人生而平等。n一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非

30、作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。5、代表人物及主张四、启蒙运动(从王权到人权)（3）卢梭：主权在民和直接民主制，社会契约u人民应自由订立社会契约，组成国家。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。u这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。政府官员只是人民委派的工作人员，不享受特权。u统治者的权力来自同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国。u正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。5、代表人物及主张四、启蒙运动(从王权到

31、人权)（4）英国亚当斯密：劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。亚当斯密认为，国民财富的增加主要有两条途径和一个保障：途径之一是提高劳动生产率，它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的顺畅；二是增加劳动者人数，而这又依赖于资本积累和适当的资本运用。在这个过程中，坚持经济自由、充分发挥市场这只“看不见的手”的作用，取消政府的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行是最根本的制度保障。5、代表人物及主张“现代经济学之父”四、启蒙运动(从王权到人权)（5）德国康德：人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等。n 有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越

32、来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。n 我们的时代是一个批判的时代,一切事物都必须接受批判。n 人不是他人的工具，而是自身的目的。n 自由即自律。5、代表人物及主张启蒙思想集大成者四、启蒙运动(从王权到人权)总结归纳：代表人物及成就阶段国家人物主要思想影响17世纪（兴起）英国霍布斯建立契约国家，主张君主专制突破了天主教的君权神授洛克驳斥君权神授和王位世袭为英国君主立宪奠定理论基础18世纪（鼎盛）法国伏尔泰批判专制、教会，提倡自由平等，法律至上、君主立宪18世纪是伏尔泰的世纪孟德斯鸠三权分立，分权制衡，君主立宪制资本主义政治制度基本原则卢梭人民主权，社会契约，

33、直接民主，民主共和制最激进的民主主义者，为资产阶级革命提供理论武器19世纪（扩展）英国亚当斯密劳动是财富的源泉俄衡量的价值的尺度，主张自由竞争“现代经济学之父”德国康德人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主自由、平等最终确立人的主体地位 康德在他的什么是启蒙中说：康德在他的什么是启蒙中说：“启蒙就是使人们脱离未成熟的状态。启蒙就是使人们脱离未成熟的状态。”这时这时候，西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了，理论变为行动、改良变为革命。社候，西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了，理论变为行动、改良变为革命。社会结构开始改革，阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化。会结构开始改

34、革，阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化。.在法国，参加启蒙运动的学者有在法国，参加启蒙运动的学者有200200多人。启蒙时期长达一个世纪，涉及哲学、政治多人。启蒙时期长达一个世纪，涉及哲学、政治学、文学艺术、科学、教育各个方面。美国的独立和建国是英法启蒙运动的扩大实践。学、文学艺术、科学、教育各个方面。美国的独立和建国是英法启蒙运动的扩大实践。摘编自周有光文艺复兴和启蒙运动摘编自周有光文艺复兴和启蒙运动 第二条：中华民国之主权属于国民全体。第二条：中华民国之主权属于国民全体。第四条：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。第四条：中华民国以参议院、临时大总统、国

35、务员、法院行使其统治权。第五条：中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。第五条：中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。第六条：人民得享有左列各项之自由。（保有财产、经营、言论、著作、书信、第六条：人民得享有左列各项之自由。（保有财产、经营、言论、著作、书信、迁徙、信教、请愿、诉讼、选举与被选举、任官考试等自由）迁徙、信教、请愿、诉讼、选举与被选举、任官考试等自由）中华民国临时约法中华民国临时约法 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！法国！”法国革命论法国革命论结合材料和

36、所学知识，请你说说启蒙运动的影响有哪些？（1）启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论 准备和舆论宣传。为资产阶级革命提供了思想武器6、历史意义思想解放（2）启蒙运动直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家 建立资产阶级统治。（3）启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。社会转型精神财富四、启蒙运动(从王权到人权)发源地英国中心法国扩展德国启蒙运动：1718世纪法国大革命1789年英国资产阶级革命1640年1688年美国革命1775年1783年英国工业革命，18世纪60年代19世纪40年代 我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人

37、，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。1776年美国独立宣言在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的 1789年法国人权宣言 美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：“他自己的国家和法国。”法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！”能力提升：明清之际的思想批判与欧洲启蒙思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙思想的比较明清之际的思想批判明清之际的思想批判欧洲启蒙运动欧洲启蒙运动政治政治条件条件经济经济条件条件思想思想条件条件性质性质地位地位封建专制统治空前强化封建专制统治空前强化,封建统治仍封建统治仍十分稳固十分稳固,尚未形成

38、资产阶级力量尚未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代进入早期资产阶级革命时代,封建统治封建统治风雨飘摇风雨飘摇,资产阶级力量空前壮大资产阶级力量空前壮大资本主义萌芽发展缓慢资本主义萌芽发展缓慢,受到封建制度束缚受到封建制度束缚欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展资本主义手工工场的发展明清之际理学成为官方哲学明清之际理学成为官方哲学；八股取士和大兴文字狱使中国封八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位建传统文化仍占统治地位本质上仍属于封建思想的范畴本质上仍属于封建思想的范畴欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅

39、速传播速传播,为启蒙运动奠定了基础为启蒙运动奠定了基础没有成为当时的主流思想没有成为当时的主流思想资产阶级反封建的思想运动资产阶级反封建的思想运动是是1717、1818世纪欧洲的主流思想世纪欧洲的主流思想 文艺复兴宗教改革人文主义人文主义（反神权）（反神权）因信称义因信称义（反神权（反神权反教权）反教权）启蒙运动理性主义理性主义（反神权（反神权反教权反教权反王权）反王权）宗教神学宗教神学束缚思想束缚思想自我精神的不断觉醒西方人文主义的发展历程西方人文主义的发展历程本课小结“人是万物人是万物的尺度的尺度”复兴复兴起源起源成熟成熟湮没湮没发展发展 在人文主义者们的带领下，西欧民众逐渐走出了中世纪。

40、新时代创造者的使命，等待着他们！思想解放是社会变革的先导人文主义（启蒙思想）资本主义经济发展资产阶级队伍壮大确立资本主义制度资产阶级革命资本主义扩展资本主义经济发展勾画蓝图勾画蓝图思想武器思想武器美国英国殖民统治英国殖民统治（根本原因）推翻封建专制制度推翻封建专制制度英、法4761453中世纪中世纪中世纪后期中世纪后期政治：政治：王权加强；王权加强；经济：经济：工商业发展；自治城市工商业发展；自治城市；教育：教育：大学兴起；大学兴起；1500160017001800文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动近代自然科学兴起并发展近代自然科学兴起并发展宗教改革宗教改革资本主义萌芽资本主义萌芽新航路开辟新航路开辟早期殖民扩张早期殖民扩张本课小结本课小结