第8课 欧洲的思想解放运动 ppt课件-(2)-（部）统编版（2019）《高中历史》必修中外历史纲要下册.pptx

1、学习目标河北省博野中学政治：政治：王权的加强；统一民族国家逐渐形成王权的加强；统一民族国家逐渐形成经济：经济：工商业的复兴，自治城市的兴起工商业的复兴，自治城市的兴起思想：思想：大学的兴起，思想自由大学的兴起，思想自由政治：政治：封君封臣制度下王权衰落；政治分裂；封君封臣制度下王权衰落；政治分裂；经济：经济：自给自足的封建庄园经济盛极一时自给自足的封建庄园经济盛极一时思想：思想：基督教会统治一切，强调禁欲苦行；基督教会统治一切，强调禁欲苦行；中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明但是，走出中世纪，需要披荆斩棘，挣脱一系列束缚但是，走出中世纪，需要披荆斩棘，挣脱一系

2、列束缚.“黑暗黑暗”“光明光明”（1414世纪到世纪到1818世纪）所发生世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领的思想革命，或叫做精神领域的革命域的革命就是文艺复兴、就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的运动相继联系、承接起来的“链条链条”。通过这个革命链。通过这个革命链条，条，“人人”一步一步地从一步一步地从“神神”的迷信中的迷信中解放解放出来。出来。陈乐民陈乐民 欧洲文欧洲文明的进程明的进程材料：材料：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶罪恶的王国。上帝罚其在满是荆棘的大地上的王国。上帝罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦

3、终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，的情欲和欢乐，忏悔错误，才能接近上帝才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于应该消极处世，把一切寄托于来世。来世。摘编自圣经摘编自圣经原罪原罪禁欲禁欲赎罪赎罪神学是否满足14世纪西欧民众的精神需求？一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）(1)概念：文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。(2)实质：文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴

4、资产阶级需要的新文化。1.1.概况概况一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）（3）精神内核：人文主义（主要主张）宗教神学人文主义以神为中心禁欲苦行来世观念蒙昧主义【思考】资产阶级为什么要借助古典【思考】资产阶级为什么要借助古典思想反对封建神学？思想反对封建神学？以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现实社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。（1）天主教会垄断文化，势力强大；（2）资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；（3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对

5、封建神学。1.1.概况概况一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）2.2.背景背景 15世纪的佛罗伦萨材料材料1 1：“在中世纪晚期，财富便以前所未有的数量被创造出来，且通常集中在专精在中世纪晚期，财富便以前所未有的数量被创造出来，且通常集中在专精大规模商业与金融业等新行业的城市，例如威尼斯和佛罗伦萨大规模商业与金融业等新行业的城市，例如威尼斯和佛罗伦萨.随着财富积累，财随着财富积累，财富拥有者借由赞助文学和艺术来满足感官。富拥有者借由赞助文学和艺术来满足感官。”英英 保罗保罗约翰逊约翰逊(1)根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系萌芽产生。一、彰显人性

6、光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）2.2.背景背景材料材料2 2：意大利是古罗马的故乡，收集保留了许多古：意大利是古罗马的故乡，收集保留了许多古希腊罗马的文化典籍。希腊罗马的文化典籍。对古典的过去的偏爱在意大对古典的过去的偏爱在意大利最为强烈，这儿的本地人氏都以作为古代罗马人的后利最为强烈，这儿的本地人氏都以作为古代罗马人的后裔而自豪裔而自豪 。美美 坚尼坚尼布鲁克尔文艺复兴时布鲁克尔文艺复兴时期的佛罗伦萨期的佛罗伦萨 中世纪西欧文化自身的传承与发展；意大利古希腊罗马文化积淀丰厚；并汲取了大量东方文化养料。(2)文化基础：材料材料3 3：佛罗伦萨当时的统治者柯西

7、莫：佛罗伦萨当时的统治者柯西莫 美第奇说：美第奇说：应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不是应该把他们看成是驮畜。待，而不是应该把他们看成是驮畜。”他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家通过这些人，通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。坚尼坚尼布鲁克尔文艺复兴时期的佛罗伦萨布鲁克尔文艺复兴时期的佛罗伦萨(3)阶级基础：新兴资产阶级（市民阶层）的扶持与推动，聚集了一批具有新思想

8、的学者文人中坚力量。德意志人古腾堡改良了中国德意志人古腾堡改良了中国的活字印刷术的活字印刷术一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）2.2.背景背景材料材料5 5：从：从1347135313471353年，年，“黑死病黑死病”大规模暴发席卷大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了了整个欧洲，夺走了25002500万欧洲人的性命，死亡人口超过当万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的时欧洲总人口的1/31/3。人们逐渐改变了以往对对现实生人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基开始追求世俗人生的乐趣，而这些

9、与基督教禁欲主张相矛盾。督教禁欲主张相矛盾。裴世东：黑死病对中世纪欧洲社会影响的历裴世东：黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析史分析黑死病引发人们对宗教信仰和旧有的生活方式的怀疑与反思。材料材料4 4：中世纪教会以上帝的代理：中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。上帝就体现为服从教会。教会统教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬扬“不学无术是信仰虔诚之母不学无术是信

10、仰虔诚之母”。(5)现实冲击：人们开始反思：“以神为中心”的宗教信仰是否正确 “禁欲苦行式”的生活方式是否可取死神之凯旋死神之凯旋（局部）（局部）（4）思想桎梏：教会神学禁锢了人们的思想。时间阶段时间阶段国家国家人物人物称号称号/代表作品代表作品特点特点初期初期1414世纪世纪发展发展1515世纪世纪高潮高潮1515世纪后期世纪后期讽刺教会的封建腐朽，讽刺教会的封建腐朽，宣扬宣扬人性人性的的自由自由突破了中世纪呆板僵硬突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘的风格，描绘现世生活现世生活，展现展现人人物的物的内心内心世界世界体现了体现了人文主义人文主义的政治的政治理想和道德观念理想和道德观念但丁但丁薄伽

11、丘薄伽丘彼特拉克彼特拉克意大利意大利“文学文学三杰三杰”达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗拉斐尔拉斐尔“美术美术三杰三杰”英国英国莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特李尔王李尔王意大利意大利一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）3.3.成就成就神曲神曲歌集歌集十日谈十日谈最后的晚餐最后的晚餐大卫大卫圣母子圣母子“难道你（教皇卜尼法斯难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。欺诈手段。”神曲神曲地狱篇地狱篇一个与世隔绝的青年跟父一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑

12、娘。亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：教的父亲答：“她们是祸水，她们是祸水，叫绿鹅叫绿鹅”。儿子却说：。儿子却说：“让我让我带一只绿鹅回家吧。带一只绿鹅回家吧。”“我不想变成我不想变成上帝上帝属于人的属于人的那种光荣对我就够那种光荣对我就够了。我自己是凡人，了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸我只要求凡人的幸福。福。”文文学学三三杰杰他们创作的诗篇和小说，讽他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。性的自由。一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）3.3.成就成就

13、“欧洲短篇小说之父欧洲短篇小说之父”恩格斯称他是恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人同时又是新时代的最初一位诗人”。人文主义之父人文主义之父拉斐尔拉斐尔圣母子圣母子米开朗琪罗大卫米开朗琪罗大卫中世纪文艺复兴呆呆板板僵僵硬硬 宣宣扬扬神神性性达芬奇最后的晚餐达芬奇最后的晚餐描绘描绘现世现世生活，生活，展示展示人物人物内心内心世界，世界，宣扬宣扬人性人性一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）3.3.成就成就美美术术三三杰杰司教安东尼奥索教会版最后的晚餐圣母子圣母子用服装掩盖肉体，神情颓废展示身体之美，人的力量

14、与智慧凸显母性的光辉，鲜活的人生，明快的颜色眼神呆板，与孩子之间没有交流，感受不到母爱威廉威廉莎士比亚莎士比亚人是一件多么了不起的杰人是一件多么了不起的杰作！作！多么高贵的理性！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优美的仪表！多么文雅的举动！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！宇宙的精华！万物的灵长！万物的灵长！莎士比亚：哈姆莎士比亚：哈姆雷特雷特充分体现了人文主充分体现了人文主义的政治理想和道义的政治理想和道德观念德观念哈姆雷特剧照哈姆雷特剧照李尔王插图李尔王插图一、彰显人

15、性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）3.3.成就成就4.4.影响影响经济：促进资本主义经济的发展，推动新航路的开辟。政治：天主教权威受到质疑，推动宗教改革的开展。思想：解放了思想，冲破封建神学对人们束缚，为启蒙运动打下思想基础。文化：推动文学艺术的繁荣和近代自然科学的产生与发展。对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀和社会的动荡仅局限于上流社会和知识阶层（1）积极：（2）消极：一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）回顾知识：欧洲中世纪天主教会势力强

16、大回顾知识：欧洲中世纪天主教会势力强大政治：地位举足轻重，教权高于王权；最大的有组织的力量。经济：拥有大量庄园和土地，收什一税。生活：人们有着双重身份；既是国家的臣民；又是教会的教徒；深受教会的束缚。思想：教会垄断学校教育；宗教神学是主修科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）1.1.背景：背景：（1）经济根源：日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展（2）思想：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑（3）政治：王权强化与民族国家的形成为宗教改革提供了支持 14141616世纪，在西欧随着商品生产与世纪，在西欧随着商品生产与交换的

17、繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。争进取精神与科学的求知理念。西欧资本主西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还义进入原始积累

18、时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。为何最早在德意志兴起为何最早在德意志兴起?相关史料相关史料二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）1.1.背景：背景：（4 4）直接原因：）直接原因：（5 5）导火索：）导火索：人们对罗马教廷的长期剥削日益不满，特别是德意志，激化社会矛盾。1517年，教皇大量出售“赎罪券”，激起了德国各阶层民众的愤慨。材料

19、：材料：德意志名义上是统一的德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国神圣罗马帝国”，实际上长年处于，实际上长年处于四分五裂的四分五裂的诸侯割据诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，教会的力量非常强大。每当罗马，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛教皇的奶牛”。教皇教皇 利奥十世利奥十世罗马圣彼得大教堂内景罗马圣彼得大教堂内景教皇在德意志兜卖赎罪券教皇在德意志兜卖赎罪券购买赎罪券的钱“叮当”落柜时，你的灵

20、魂得救了；当教皇说赦免一切惩罚时，并不真的指所有的惩罚，而仅仅是指他本人所施于人的惩罚。挑战教皇的权威每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）2.过程：（1）序幕：1517年，马丁路德宗教改革；人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠繁琐的宗教仪式（因信称义）；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动；否定否定教皇和教会的特权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性。教皇和教会的特

21、权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性。有利于建立统一的民族国家，强化王权的政治要求。有利于建立统一的民族国家，强化王权的政治要求。教会：因行称义因信称义：路德教徒（信仰上帝）直接对话教徒神职人员上帝 间接对话上帝迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）2.过程：（1）序幕：1517年，马丁路德宗教改革；与文艺复兴相比，宗教改革与文艺复兴相比，宗教改革有着有着更广泛的社会阶层更广泛的社会阶层参与参与继德国之后，西欧继德国之后，西欧其他国家其他国家也先后进行宗教也先后进行宗教改革，建立了独立于罗

22、马教廷的新教，其中改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。新教新教（路德教、加尔文教、英国国教）（路德教、加尔文教、英国国教）天主教天主教1616世纪世纪基督教基督教东正教东正教天主教天主教10541054年分裂年分裂诞生于公元诞生于公元1 1世纪的罗马帝国世纪的罗马帝国 （4 4世纪成为国教）世纪成为国教）二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）2.过程：（2）扩展：瑞士加尔文派，英国国教。德意志：德意志：路德派路德派英国：国教英国：国教瑞士：加尔文派瑞士：加尔文派材料4：宗教改革有助于西欧文明的

23、现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。斯塔夫里阿诺斯全球通史 材料2：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒.韦伯：新教伦理与资本主义精神材料3：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料1：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。马克思：黑格尔法哲学批判导言思想：冲击神权统治，促进思想解放，传播和发展人文主义思想：冲

24、击神权统治，促进思想解放，传播和发展人文主义经济：促进了新教国家资本主义经济的发展经济：促进了新教国家资本主义经济的发展政治：王权强化，推进欧洲民族国家的形成政治：王权强化，推进欧洲民族国家的形成文化：文化教育事业的发展。文化：文化教育事业的发展。二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）3.影响：三、仰望耀眼星空三、仰望耀眼星空科学革命（科学革命（16-17C16-17C）1.1.背景：背景：（1）思想：（2）经济：（3）技术：随着文艺复兴和宗教改革的发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。欧洲资本主义经济的发展生产技术经验积累为了寻找黑死病的病因，一些医生冒着社

25、会的禁忌与被教坛惩治的风险去解剖病死者的尸体。旧有的理论被推翻，崭新的变革开始呈现.中世纪地心说模型人物人物成就成就哥白尼（波兰）哥白尼（波兰）提出提出“日心说日心说”成就：成就：建立起一种新的宇宙观建立起一种新的宇宙观，动摇欧洲中世纪宗教神动摇欧洲中世纪宗教神学的理论基础。学的理论基础。牛顿牛顿（英国）（英国）万有引力定律万有引力定律成就：成就：确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础奠定基础。布鲁诺布鲁诺（意大利）（意大利）坚定维护坚定维护“日心说日心说”结果：结果：被罗马教廷宣称为被罗马教廷宣称为“异教徒异教徒”，烧死烧死于罗马于罗马。

26、伽利略伽利略（意大利）（意大利）观测证实观测证实“日心说日心说”结果：结果：被教廷判处终生被教廷判处终生监禁监禁。三、仰望耀眼星空三、仰望耀眼星空科学革命（科学革命（16-17C16-17C）2.2.成就：成就：地心说 日心说（托勒密）（哥白尼）牛顿与万有引力定律不同：传统科技重实用和经验积累；近代自然科学重实验和逻辑推理；促进了解放思想和社会进步。三、仰望耀眼星空三、仰望耀眼星空科学革命（科学革命（16-17C16-17C）材料材料1 1：他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成天工开物一书。：他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成天工开物一书。摘编自宋应星评传摘编自宋

27、应星评传材料材料2 2：在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。：在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。摘编自牛顿传摘编自牛顿传【思考】传统科技与近代自然科学的不同。理性化思维方式；发现自然规律的科学方法3.意义：牛顿牛顿科学之光科学之光科学艺术科学艺术女神缪斯女神缪斯伏尔泰伏尔泰理性之光理性之光四、捍卫理性自由四、捍卫理性自由启蒙运动（启蒙运动（17-18C17-18C）伏尔泰的牛顿哲学原理1783版封面思考：如何解读该封面的寓意？文艺复兴宗教改革 材料：牛顿可以通过观察、实验发现主材料：牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则宰世界

28、的自然法则。启蒙思想家们相信，他启蒙思想家们相信，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。们也可以发现主宰人类社会的自然法则。摘自杰克逊摘自杰克逊世界历史世界历史科学革命启蒙运动实质：实质：“启蒙启蒙”（EnlightenmentEnlightenment）一词，法）一词，法文原意为光明、智慧。文原意为光明、智慧。启蒙运动启蒙运动就是以就是以理性理性和科学和科学的光芒，驱散的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热蒙昧、迷信、宗教狂热和专制和专制统治带来的黑暗。统治带来的黑暗。东景的高中历史课堂东景的高中历史课堂1.1.背景背景重点探讨重点探讨相关史料相关史料 “宗教改革宗教改革”后，旧教和新教的斗争厮杀

29、甚至后，旧教和新教的斗争厮杀甚至战争，在各个国家都有，特别在法国尤其严重。战争，在各个国家都有，特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲，十七八世纪的欧洲，神学还占据着相当的地位神学还占据着相当的地位。陈乐民：陈乐民：欧洲文明十五讲欧洲文明十五讲 牛顿在牛顿在16871687年发表了一部名著自然哲学的数年发表了一部名著自然哲学的数学原理学原理 在牛顿的启发下，启蒙思想家们力在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则图发现支配人事及社会的永恒的法则。齐 思 和 等 主 编齐 思 和 等 主 编世界史世界史 路易十四：路易十四：“朕即国家朕即国家”。路易十六：。路易十六：“因因为我

30、想这样做，这就合法。为我想这样做，这就合法。”英王詹姆士一世宣英王詹姆士一世宣称：称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。从。”吴恩裕：西方政治思想史论集吴恩裕：西方政治思想史论集（1 1）经济根源：）经济根源：西欧资本主义经济进一步发展西欧资本主义经济进一步发展（2 2）政治）政治：新兴资产阶级要求摆脱专制王新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。权和教会的思想束缚。（3 3）思想：）思想：文艺复兴、宗教改革进一步解文艺复兴、宗教改革进一步解放思想放思想（4 4）文

31、化：）文化：自然科学的发展，教会的很多自然科学的发展，教会的很多说教不攻自破说教不攻自破四、捍卫理性自由四、捍卫理性自由启蒙运动（启蒙运动（17-18C17-18C）1.1.背景背景（1 1）经济：）经济：资本主义经济进一步发展；资本主义经济进一步发展；（2 2）政治：）政治：新兴资产阶级力量壮大，要求摆新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制和教会的思想束缚脱封建专制和教会的思想束缚。（3 3）思想：）思想：文艺复兴、宗教改革，进一步解放思想；文艺复兴、宗教改革，进一步解放思想；（4 4）文化：）文化：近代自然科学发展近代自然科学发展文艺复兴文艺复兴批判教会禁欲批判教会禁欲宗教改革宗教改革批判

32、教会精神独裁批判教会精神独裁启蒙运动启蒙运动全面批判封建全面批判封建专制制度及宗教思想体系专制制度及宗教思想体系理性理性（独立思考与民主精神）（独立思考与民主精神）2.2.精神内核：精神内核：四、捍卫理性自由四、捍卫理性自由启蒙运动（启蒙运动（17-18C17-18C）4 4.发展历程发展历程：1717世纪世纪发源：英国发源：英国1818世纪世纪中心：法国中心：法国1818世纪后期世纪后期高潮：欧洲其他国家和北美高潮：欧洲其他国家和北美3.3.性质：性质：是一场反教权反封建的思想解放运动是一场反教权反封建的思想解放运动四、捍卫理性自由四、捍卫理性自由启蒙运动（启蒙运动（17-18C17-18C

33、）5 5、代表人物及其主张、代表人物及其主张伏尔泰伏尔泰 孟德斯鸠孟德斯鸠 材料1：如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。孟德斯鸠论法的精神 立法、司法、行政三权分立，分权制衡立法、司法、行政三权分立，分权制衡 材料2：人类肯定想象不出比这更好的政府：一切都有一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。如果说曾经有过一个国家，在那里人民的说生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。伏尔泰

34、风俗论 寄希望于寄希望于“开明开明”君主进行改革，建立君主立宪制君主进行改革，建立君主立宪制1818世纪是伏尔泰的世纪世纪是伏尔泰的世纪四、捍卫理性自由四、捍卫理性自由启蒙运动（启蒙运动（17-18C17-18C）5 5、代表人物及其主张、代表人物及其主张卢梭卢梭 材料3：所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终裁决政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。卢梭主张主权在民和直接民主制主张主权在民和直接民主制亚当亚当 斯密斯密 材料4：每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自

35、由，让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。亚当斯密国富论 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度；主张自由竞争劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度；主张自由竞争康康 德德 材料5：立法权属于全体人民，国家的主权属于人民，而每个人只有服从自己的立法才是自由的，只有在服从立法的前提下，作为公民才是人人平等的。.人非工具。康德人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等领域领域国籍国籍代表人物代表人物主张主张政治政治主张主张

36、经济经济主张主张哲学哲学主张主张孟德斯鸠孟德斯鸠伏尔泰伏尔泰卢梭卢梭法国法国立法、司法、行政三权分立立法、司法、行政三权分立“开明开明”君主进行改革，建立君主立宪制君主进行改革，建立君主立宪制主张主权在民和直接民主制主张主权在民和直接民主制 亚当亚当斯密斯密英国英国 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度；劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度；主张自由竞争主张自由竞争康德康德德国德国独立思考，理性判断；民主、自由、平等独立思考，理性判断；民主、自由、平等共同的基本主张：共同的基本主张：如如反对君主专制、天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡反对君主专制、天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等基本的政治思想

37、等基本的政治思想5 5、代表人物及其主张、代表人物及其主张四、捍卫理性自由四、捍卫理性自由启蒙运动（启蒙运动（17-18C17-18C）主张思考出了什么？提出他们的政治理想，构建了一套人类社会未来理想的政治模式。当我们是一个个体的时候独立思考理性判断当我们组成一个集体的时候天赋人权人人平等当群体变成一个国家的时候民主制度、法治权力制衡机制未来理想政治模式四、捍卫理性自由四、捍卫理性自由启蒙运动（启蒙运动（17-18C17-18C）法国大革命法国大革命17891789年年美国独立战争美国独立战争17751775年年-1783-1783年年思考启蒙运动带来了哪些影响？思考启蒙运动带来了哪些影响？独

38、立宣言的起草人之一杰斐逊曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国”。法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！”“中华中华民国之民国之主权属主权属于国民于国民全体全体”甲午战争后中国向西方学习的内容：甲午战争后中国向西方学习的内容：维新运动：君主立宪制辛亥革命：民主共和思想新文化运动：民主和科学四、捍卫理性自由四、捍卫理性自由启蒙运动（启蒙运动（17-18C17-18C）6.6.影响影响思想解放思想解放：进一步解放了人们的思想，为：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立资本主义制度的建立作了理论作了理论准备和舆论宣传；准备和舆论宣传；政治革命政治革命：直

39、接推动了：直接推动了美国独立战争和法国大革命美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国，有助于在这些国家建立资产阶级统治；家建立资产阶级统治；民族独立民族独立：启蒙思想成为：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神的精神武器。武器。四、捍卫理性自由四、捍卫理性自由启蒙运动（启蒙运动（17-18C17-18C）资本主义经济的产生与发展资本主义经济的产生与发展文艺复兴文艺复兴（14-1714-17世纪）世纪）把人从把人从神学思想神学思想的束缚中解放出来的束缚中解放出来宗教改革宗教改革（1616世纪）世纪）把人从把人从教权教权的控制中解放出来的控制中解放出来科学革

40、命科学革命(16-17(16-17世纪世纪)把人从把人从自然自然的束缚中解放出来的束缚中解放出来启蒙运动启蒙运动（17-1817-18世纪）世纪）把人从把人从王权王权的压迫中解放出来的压迫中解放出来反对封建主义，推动资产阶级革命及资本主义制度确立反对封建主义，推动资产阶级革命及资本主义制度确立资产阶级革命33资本主义经济发展勾画蓝图勾画蓝图思想武器思想武器（根本原因）确立资本主义制度资产阶级壮大资产阶级壮大启蒙运动人文主义启蒙运动宗教改革文艺复兴课堂小结课堂小结思想解放是社会变革的先导思想解放是社会变革的先导比较项比较项文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革启蒙运动启蒙运动时间时间14-1714-1

41、7世纪初世纪初1616世纪世纪17-1817-18世纪世纪背景背景西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽天主教会权威受到更多的质疑，天主教会权威受到更多的质疑，人们对教廷的长期剥削日益不满人们对教廷的长期剥削日益不满思想进一步解放，新兴资产阶级思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚要摆脱专制王权和教会思想束缚兴起兴起与发展与发展发源于意大利，繁盛于西欧发源于意大利，繁盛于西欧发源于德意志，迅速波及西欧发源于德意志，迅速波及西欧兴起于英国，后法国成为中心，兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美并扩展到欧洲其他国家和北美特特点点批判批判对象对

42、象神学世界观神学世界观教皇权威，教会教义及领袖教皇权威，教会教义及领袖教权（教会的世俗权力）、专制教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度王权、贵族特权、等级制度领域领域文学艺术文学艺术（人性解放：应该过怎样的世俗生活）（人性解放：应该过怎样的世俗生活）宗教政治宗教政治（信仰自主：应该过怎样的宗教生活）（信仰自主：应该过怎样的宗教生活）思想政治思想政治（人权解放：应该过怎样的政治生活）（人权解放：应该过怎样的政治生活）方式方式复兴希腊罗马古典文化复兴希腊罗马古典文化披着宗教的外衣披着宗教的外衣 抛弃宗教外衣，理性批判抛弃宗教外衣，理性批判指导指导人文主义人文主义理性主义理性主义实质

43、实质创立符合新兴资产阶级需要的新文化创立符合新兴资产阶级需要的新文化资产阶级性质的社会改革运动资产阶级性质的社会改革运动资产阶级的思想解放运动资产阶级的思想解放运动意义意义在一定程度上冲击了封建秩序，解放在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世使人们开始更多地关注人本身与现世世界世界进一步解放人们的思想，传播和进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展家的形成和文化教育事业的发展进一步解放了人们的思想，推动进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器族独立的精神武器文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较本课小结本课小结