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类型第1课 文明的产生与早期发展 ppt课件(7)-(部)统编版(2019)《高中历史》必修中外历史纲要下册.pptx

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    1、异域晨曦,风月同天异域晨曦,风月同天 人类产生后的一百人类产生后的一百多万年里都处于野蛮的多万年里都处于野蛮的状态,历史学家是如何状态,历史学家是如何衡量人类进入文明时期衡量人类进入文明时期了呢?了呢?起源于非洲的起源于非洲的南方南方古猿古猿被认为是已知最被认为是已知最早的人类,距今约早的人类,距今约200200万年万年公认的最公认的最早的早的人类文人类文明出现在明出现在两两河流域,出河流域,出现在公元前现在公元前35003500年左右年左右时空时空观念观念中华文明中华文明两河流域两河流域文明文明古印度文明古印度文明古埃及文明古埃及文明古希腊文明古希腊文明结合上图分析古代文明区域在地理位置上有

    2、何特点?又可分为那些类型?结合上图分析古代文明区域在地理位置上有何特点?又可分为那些类型?特点:特点:大多邻近大河流域(气候湿润、土壤肥沃);基本位于中纬度、北大多邻近大河流域(气候湿润、土壤肥沃);基本位于中纬度、北温带温带类型:类型:海洋文明、大河文明(农耕文明)海洋文明、大河文明(农耕文明)两两河河流流域域文文明明地理环境产生发展文明表现政治制度文化成就前3500年左右产生约前2900年:苏美尔前18世纪古巴比伦干旱少雨,幼发拉底河和底格里斯河提供充足的水源,美索不达米亚平原。君主专制制度汉谟拉比法典,世界上现存最早的较完整的成文法典楔形文字:世界上最古老的文字吉尔伽美什:最早史诗洪水和

    3、方舟传说60进位制战车(最早)1.1两河流域文明(苏美尔、古巴比伦)太阳神沙玛什太阳神沙玛什汉谟拉比王汉谟拉比王权柄权柄第第6 6条条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也应处死刑。处死刑;接受赃物者也应处死刑。第第203/205203/205条条 如果贵族阶层的人打了贵族如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。第第196/197196/197条条 如果一个人伤了贵族的眼睛,如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一

    4、个人折了贵族的手足,还还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。折其手足。保护私有财产维护奴隶主利益同态复仇君权神授,具有神权色彩1.1 两河流域文明(苏美尔、古巴比伦)探究:根据材料及所学,概括汉谟拉比法典的特点苏美尔时期的金制头盔苏美尔时期的金制头盔约前约前50005000年年带有游戏性质的赌具带有游戏性质的赌具乌尔王陵出土,藏于大英博物馆乌尔王陵出土,藏于大英博物馆苏美尔人的滚筒印章苏美尔人的滚筒印章文明曙光:两河文明之苏美尔、古巴比伦50005000多年前的拳击比赛多年前的拳击比赛楔形文字楔形文字 铭文铭文是世界上最古老的文是世界上最古老的文 字字古埃及文明地理环境产生发展文明表

    5、现政治制度文化成就前3500年左右兴起前3100年左右初步统一干旱,但尼罗河的定期泛滥,利于农业生产的发展君神合一,法老权威至上。比较完善的官僚系统神话和文学故事象形文字制定世界上第一部太阳历金字塔;圆周率莎草纸1.2 古埃及文明公元前1550年,埃及新王国时期,国王开始采用“法老”尊称神化王权,体现国王至高无上的地位。埃及象形文字埃及象形文字太太阳阳历历 胡夫金字塔内部的直角胡夫金字塔内部的直角三角形厅室,各边之比为三角形厅室,各边之比为3 3:4 4:5 5,体现了勾股定理的数,体现了勾股定理的数值。底部周长如果除以其高值。底部周长如果除以其高度的两倍,得到的商为度的两倍,得到的商为3.1

    6、41593.14159,这就是圆周率。,这就是圆周率。莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐掌管祭祀掌管祭祀地位最高地位最高统治、保卫国家统治、保卫国家地位次之地位次之普通劳动者普通劳动者少数富有商人少数富有商人为前三等级服务为前三等级服务地位最低地位最低种姓制度种姓制度贵贱、等级分明贵贱、等级分明法律地位不平等法律地位不平等职业世袭职业世袭1.3古印度文明成果婆罗门教婆罗门教政治政治:种姓制度种姓制度宗教:宗教:婆罗门教婆罗门教(种姓制度理论基(种姓制度理论基础);础);佛教佛教是印度重要的思想流派,是印度重要的思想流派,对种姓制度形成冲击。对种姓制度形成冲击。史诗:史诗:摩诃婆罗多和罗摩衍摩诃婆

    7、罗多和罗摩衍那并列为印度的两大史诗。那并列为印度的两大史诗。自然科学:自然科学:天文、历法、医学、数天文、历法、医学、数学。学。创造了从创造了从1 1到到9 9的数字,的数字,发明了发明了“0”“0”,提出了,提出了按位计值按位计值的方法。的方法。文化文化:古代印度创造的数字古代印度创造的数字实行实行“十进制十进制”佛教佛教(1)创立:公元前创立:公元前6世纪,乔达摩世纪,乔达摩悉达多悉达多创立。创立。(2)教义:反对婆罗门的特权。提出教义:反对婆罗门的特权。提出“众众生平等生平等”,宣扬宣扬“忍耐顺从忍耐顺从”。(3)对种姓制度形成了一定程度的冲击。对种姓制度形成了一定程度的冲击。地理环境:

    8、多山地、路上交通不便 (不利于地区大国兴起)多岛、海岸线曲折、海上交通便利 (易于形成城邦制国家)希腊在古代不是一个国家的名称,希腊在古代不是一个国家的名称,而是希腊人对他们所生活地区的而是希腊人对他们所生活地区的通称。其地理范围包括今天的希通称。其地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。半岛西岸。1.4古希腊文明城邦:是指古希腊的一种国家形态,他城邦:是指古希腊的一种国家形态,他一般以一个城市为中心,包括其周边的一般以一个城市为中心,包括其周边的村社构成。是具有共同血缘和共同地域村社构成。是具有共同血缘和共同地域的公民团的公民团体。体。典型特征:

    9、小国寡民,公民直接参与管典型特征:小国寡民,公民直接参与管理。理。典型城邦:斯巴达(寡头政治)雅典(民主政治)公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革,雅典民主制度奠定基础公元前6世纪末克利斯提尼改革,雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政,雅典民主制发展到顶峰古代雅典城邦民主政治发展历程古代雅典城邦民主政治发展历程公元前4世纪城邦制渐衰民民 主主 政政 治治 我们的制度之所以我们的制度之所以称为民主政治,因为政称为民主政治,因为政权是在权是在全体公民全体公民手中,手中,而不是在少数人手中。而不是在少数人手中。伯利克里伯利克里特点:特点:人民主权、轮番而治人民主权、轮番而治 直接民主、

    10、法律至上直接民主、法律至上机构机构组组 成成职责职责公民大会公民大会全体男性公民全体男性公民投票决定国家大事投票决定国家大事五百人议事五百人议事会会从公民中抽签从公民中抽签最高权力机构处理最高权力机构处理日常事务日常事务陪审法庭陪审法庭从公民中抽签从公民中抽签审理重大案件审理重大案件油画:苏格拉底之死?油画:苏格拉底之死?评价:评价:进步性:进步性:有利于发挥公民的创造力有利于发挥公民的创造力 民主氛围推动文化的繁荣民主氛围推动文化的繁荣 近现代西方民主政治的源头近现代西方民主政治的源头 局限性:局限性:范围:仅限于男性公民范围:仅限于男性公民 性质:直接民主只适用小国寡民性质:直接民主只适用

    11、小国寡民 方式:轮番而治和抽签形式可能方式:轮番而治和抽签形式可能 导致国家权力滥用和误用导致国家权力滥用和误用辉煌灿烂的古希腊文化古希腊神话荷马史诗埃斯库罗斯“悲剧之父”阿里斯托芬“喜剧之父”西方“历史之父”希罗多德政治史奠基人修昔底德苏格拉底“认识你自己知识即美德”柏拉图(理想国、理念论,理性主义奠基人)亚里士多德“吾爱吾师,吾尤爱真理”逻辑学人文主义色彩浓厚(强调人的作用)【归纳】【归纳】区区 域域时间时间代表文明代表文明自然环境自然环境成就成就政治政治文化文化西亚:两河流两河流域域北非:尼罗河尼罗河流域流域南亚:印度河印度河和恒河和恒河流域流域欧洲:巴尔干巴尔干半岛南半岛南部和爱部和爱

    12、琴海地琴海地区区公元前公元前35003500年年 古西亚文明古西亚文明(古巴比伦文明)(古巴比伦文明)大部分地区干旱少大部分地区干旱少雨,幼发拉底河和雨,幼发拉底河和底格里斯河提供充底格里斯河提供充足的水源。足的水源。建立君主专制制度;建立君主专制制度;汉谟拉比法典。汉谟拉比法典。楔形文字;楔形文字;吉尔伽美什;吉尔伽美什;洪水和方舟传说;洪水和方舟传说;6060进制。进制。公元前公元前35003500年年古埃及文明古埃及文明地处干旱,但尼地处干旱,但尼罗河定期泛滥。罗河定期泛滥。建立比较完善的官建立比较完善的官僚体系;僚体系;法老至上的权威。法老至上的权威。神话和文学故事;神话和文学故事;象

    13、形文字;太阳历;象形文字;太阳历;金字塔;莎草金字塔;莎草纸。纸。公元前公元前3 3千纪千纪古印度文明古印度文明公元前公元前8 8世纪世纪古希腊文明古希腊文明印度河流域平原印度河流域平原广阔;广阔;恒河流域雨水丰恒河流域雨水丰沛、植被茂盛。沛、植被茂盛。多山少平原多山少平原种姓制度种姓制度佛教;佛教;摩诃婆罗多和罗摩诃婆罗多和罗摩衍那;摩衍那;1-91-9、0 0,按位计值。,按位计值。城邦制度城邦制度斯巴达寡头政治斯巴达寡头政治雅典民主政治雅典民主政治古希腊神话、悲剧、喜剧;古希腊神话、悲剧、喜剧;希罗多德:历史,史学之希罗多德:历史,史学之父;父;修昔底德:政治史传统;修昔底德:政治史传统

    14、;哲学:苏格拉底、柏拉图、哲学:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。亚里士多德。“文明文明”一词的含义确切地说,究竟一词的含义确切地说,究竟是指什么呢?人类学者指出了将文明与新是指什么呢?人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。些特征。这些特征包括这些特征包括:城市中心城市中心,由制,由制度确立的国家的度确立的国家的政治权力政治权力,纳贡和税收,纳贡和税收,文字文字,社会分为,社会分为阶级阶级或等级,巨大的或等级,巨大的建筑建筑物物,各种专门的,各种专门的艺术或科学艺术或科学,等等。,等等。斯塔夫里阿诺斯全球通史斯塔夫里阿诺斯全球通史“

    15、文明文明”的概念的概念18采集狩猎采集狩猎逐水草而居逐水草而居采集狩猎采集狩猎依赖自然的采集者依赖自然的采集者生产力低生产力低集体生产集体生产产品公有产品公有唯物史观农业和畜牧业产生剩余产品私有制和剥削产生阶级阶级产生产生生产力的发展阶级矛盾部落战争政府、军队等强制机关产生国家国家形成形成文字文字出现出现记事和管理的需要人类文明产生人类文明产生根本原因前提重要标志“文明是多彩的,每一个国家和文明是多彩的,每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中,都有壤之中,都有自己的自己的本色、长处、优本色、长处、优点。点。”20142014年年9 9月月2424日,

    16、习近平在日,习近平在纪念孔子诞辰纪念孔子诞辰25652565周年大会开幕会上的讲话周年大会开幕会上的讲话如如何何看看待待世世界界文文明明的的多多样样性性?在在现代化现代化时代,文明将共存,人类将时代,文明将共存,人类将共荣共荣,那不仅是理想,也是我们的责任,那不仅是理想,也是我们的责任,毕竟人类生存在同一个星球上,只有共毕竟人类生存在同一个星球上,只有共荣才能荣才能共存共存。钱乘旦钱乘旦文明是平等的,文明是平等的,要尊重各国各民族文明。要尊重各国各民族文明。文明是包容的,文明是包容的,要积极推动文明交流互鉴。要积极推动文明交流互鉴。文明无高低优劣之分,只有文明无高低优劣之分,只有姹紫嫣红之别。姹紫嫣红之别。文明将共存,人类将共荣,文明将共存,人类将共荣,只有共荣才能共存。只有共荣才能共存。“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”前提:农耕畜牧的产生前提:农耕畜牧的产生过程:社会大分工过程:社会大分工标志:阶级、国家、文字标志:阶级、国家、文字根因:生产力的发展根因:生产力的发展第1课 文明的产生与早期发展一、人类文明的产生一、人类文明的产生二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点古代西亚古代西亚古代埃及古代埃及古代印度古代印度古代希腊古代希腊【本课小结】【本课小结】

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