第2课 诸侯纷争与变法运动 ppt课件 (4)-（部）统编版（2019）《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

1、第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固普通高中历史教科书必修中外历史纲要（上）1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；2、了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。【重点难点】重点:战国变法运动的时代背景；老子、孔子的思想和百家争鸣的意义。难点:华夏认同的问题；“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。【课程标准】1.立足时空观念，利用历史地图认识列国纷争的概况，体会国家分裂和从分裂逐渐走向统一的进程。2.结合春秋战国时期列国纷争和文化传播与发展，感悟列国纷争对春秋战国时期的华夏认同和民族交融的作用（家国

2、情怀）。3.运用唯物史观并结合春秋战国时期经济的发展，从生产力与生产关系以及经济基础与上层建筑的辩证关系角度理解战国时期各诸侯国变法运动产生的必然性和百家争鸣出现的原因。4.利用春秋战国时期文献和实物史料，理解春秋战国时期经济发展；比较春秋战国时期的思想主张并体会其历史意义。【学习目标】明确目标明确目标第第2 2课课 诸侯纷争与变法运动诸侯纷争与变法运动战国七雄春秋五霸民族融合政治春秋因孔子修订的春秋而得名战国取自西汉刘向编注的战国策空间定位时间定位时空定位BC476BC256东周时期春秋时期战国时期BC475BC770周平王东迁洛邑田氏代齐三家分晋秦灭东周BC221统一六国周敬王卒奴隶社会结

3、束西周封建社会开始形成战国时期七雄 总体特征：中国社会转型期，奴隶社会向封建社会过渡。大分裂、大动荡、大争鸣、大变革、大发展时期。（周）王夺郑伯（郑（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击王诸侯伐郑，郑伯击之。之。王卒大败，祝聃王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中。（郑庄公的臣下）射王中。左传左传桓公五年桓公五年 楚子楚子(楚庄王楚庄王)伐陆浑伐陆浑之戎，逐至于雒之戎，逐至于雒(今河南今河南有洛阳市有洛阳市)，观兵于周疆。，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。子问鼎之大小、轻重焉。杨伯峻：春秋左传注杨伯峻：春

4、秋左传注 周礼规定国家举行祭祀大典周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（周侯享用七鼎。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前代郑国第三位国君，公元前743743年年前前701701年在位）的祭祀坑遗年在位）的祭祀坑遗址中却出土了址中却出土了“九鼎九鼎”，这一，这一发现说明了什么？发现说明了什么？射中王肩楚王问鼎王室衰微王室衰微礼崩乐坏礼崩乐坏郑庄公举行大典的祭祀坑郑庄公举行大典的祭祀坑问题问题1 1：为什么会出现这种社会现象？：为什么会出现这种社会现象？（20202020全国全国卷高考卷高考2424）据史记据史记记载，春秋时期，楚国

5、国君熊通要求提记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，称现在周边地区都归附了楚国，“而王而王不加位，我自尊耳不加位，我自尊耳”“”“乃自立，为（楚）乃自立，为（楚）武王武王”。这表明当时周朝（。这表明当时周朝（）A A礼乐制度不复存在礼乐制度不复存在 B B王位世袭制度消亡王位世袭制度消亡C C宗法制度开始解体宗法制度开始解体 D D分封制度受到挑战分封制度受到挑战 D D礼乐征伐自天子出礼乐征伐自天子出礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自诸侯出（尊王攘夷）（尊王攘夷）礼乐征伐自大夫出礼乐征伐自大夫出三家分晋和田氏

6、代齐标志着三家分晋和田氏代齐标志着“礼崩乐坏礼崩乐坏”达到一个新的烈度，达到一个新的烈度，周朝传统的政治秩序完全被周朝传统的政治秩序完全被破坏。破坏。遂相吞灭，并遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野大兼小，暴师经岁，流血满野;父父子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，莫保其命，莫保其命，泯然泯然道德绝矣道德绝矣。战国策战国策书录书录1、列国纷争 实质：王室衰微，礼崩乐坏，分封制与宗法制瓦解，奴隶社会向封建社会转化（1）原因：根本原因：井田制瓦解，封建土地私有制确立，各诸侯国政治经济发展不平衡；重要原因：王室衰微，贵族统治集团内矛盾尖锐；制度原因：分封制、宗法制弊端凸

7、显（独立性强）（2）春秋：争霸战争表现：“春秋五霸”：齐、晋、楚、吴与越五国国君。齐桓公，任用管仲为相实行改革，“相地而衰佂”“尊王攘夷”“挟天子以令诸侯”。晋楚争霸，吴越争霸性质：奴隶主贵族争夺土地和人口的争霸战争。影响：国家开始分裂，奴隶社会开始瓦解。削弱贵族势力，地主阶级开始逐渐崛起。（3）战国：兼并战争。表现：三家分晋，田氏代齐，分封制和崩溃之进一步崩溃瓦解；“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，各国国君纷纷称王，周朝传统的政治秩序完全被破坏。性质：新兴地主阶级的兼并战争，后转化为封建统一战争。影响：国家由分裂走向统一，权力由分散走向集中，封建制度逐步确立。西周：礼乐征伐自天子出春

8、秋：礼乐征伐自诸侯出战国：礼乐征伐自大夫出比较春秋列国形势图和战国形势图的变化诸侯国数量减少：新兴地主阶级崛起，局部统一，统一趋势加强。出现长城：说明北方少数民族势力加强。同时也阻止游牧民族入侵，保护华夏文化，增强民族融合（华夏认同）。出现不少新兴大城市：说明战争客观上促进生产力发展，封建经济发展。也说明新兴地主阶级力量进一步壮大。社会大转型：春秋战国时期由奴隶社会转变为封建社会华夏华夏北狄西戎东夷南蛮华夏华夏诸侯国数量减少，局部统一诸侯国数量减少，局部统一戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族秦楚两国融入中原文化圈秦楚两国融入中原文化圈中原民族先进的社会发展中原民族先进的社会发展华

9、夏认同观念的形成华夏认同观念的形成（一）列国纷争与华夏认同（一）列国纷争与华夏认同华夏文明的先进性：生产力先进生产力先进（农耕文（农耕文明）；明）；文化优越文化优越（礼乐）；（礼乐）；制度优势制度优势（分（分封、宗法制）封、宗法制）春秋时代春秋时代中华民族中华民族已经开始形成。已经开始形成。顾德融顾德融 朱顺龙朱顺龙春秋史春秋史考点：考点：华夏认同观点的形成发展华夏认同：材料：唐朝孔颖达在春秋左传正义定公十年中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源同祖的观念得到发展。春秋：“尊王攘夷

10、”战国：追求统一华夏认同民族融合从攘夷到融夷华夏认同从中原向四周扩散华夏认同的影响：华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛；促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成；为中华文明多元一体的政治格局奠定了基 础；有利于形成对统一多民族国家的认同感。知识拓展：民族交融的方式主要有两种:经济文化交流和战争【探究】春秋与战国纷争的不同及影响？性质不同：春秋：争霸战争奴隶社会性质（奴隶主）战国：兼并战争封建社会性质（新兴地主阶级）影响：破坏性：政治秩序瓦解；破坏经济发展；人民苦难；客观进步：推动变法；推动小农经济发展促进社会转型（奴隶封建）；推动政治制度创新；促进国家统一；为统一多民族

11、国家的建立奠定基础（华夏文化认同扩大）推动文化繁荣 中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族；第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族；第二阶段是第二阶段是春秋、战国春秋、战国，完成了，完成了中华民族的第一次大交融中华民族的第一次大交融。春秋。春秋时代还属于时代还属于“四夷四夷”的的秦、楚秦、楚等国，在战国时期已经等国，在战国时期已经认同于华夏认同于华夏；中中原原诸国也诸国也承认承认了了秦、楚是华夏族的组成部分秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的

12、多民族国家并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。沈长云先秦史沈长云先秦史（三）民族融合华夏认同（春战时期，中国民族融合的第一次高潮）春秋初期，秦、楚、燕、吴、越等国被视为夷狄。后来这些国家不仅春秋初期，秦、楚、燕、吴、越等国被视为夷狄。后来这些国家不仅参加晋国主持的会盟，楚、吴、越还以自身实力主持中原会盟。该变参加晋国主持的会盟，楚、吴、越还以自身实力主持中原会盟。该变化表明化表明()A A诸侯国间的诸侯国间的“夷夏之防夷夏之防”逐渐淡化逐渐淡化 B B南部各国经济实力迅速提升南部各国经济实力迅速提升C C民族交融推动了国家走向统一民族交融推动了国家走向统一 D D各诸侯国实力逐渐趋向均衡

13、各诸侯国实力逐渐趋向均衡战国以前的文献中，战国以前的文献中，“华华”与与“夏夏”初以单字出现，皆指中原人，与初以单字出现，皆指中原人，与周边蛮夷戎狄相对应而称。战国以降，周边蛮夷戎狄相对应而称。战国以降，“华夏华夏”渐为通用词，渐为通用词，“华夏华夏”已经是一个包容很广的民族概念，既有原来的华夏人，又有华夏化的已经是一个包容很广的民族概念，既有原来的华夏人，又有华夏化的戎人、狄人、夷人。这反映出戎人、狄人、夷人。这反映出()A A统一多民族国家已经形成统一多民族国家已经形成 B B传统华夷观念被突破传统华夷观念被突破C C对华夏文化的认同感增强对华夏文化的认同感增强 D D战争推动了民族交融战

14、争推动了民族交融AC考点二考点二 华夏认同观点的形成发展变法运动经济发展经济一、经济发展考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊环的牛尊(1)(1)农业：农业：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。主要工具：铁犁 耕作方式：牛耕生产技术：垄作法、水利灌溉一、经济发展（生产力）1、农业：兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等。战国秦国：成都都江堰（四川：天府之国）战国秦国：陕西郑国渠（关中平原：大粮仓，秦国壮大）春秋楚国：安徽芍（que）陂（bei）防洪、灌溉楚国壮大水利工程：国家组织能力强大随堂训练（2019全国卷）战国后期，秦国建造来一批大型

15、水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（）A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及C.交通运输网络通畅 D.国家组织能力强大解析：本题考查战国后期秦国的社会发展情况。根据所学，战国后期,秦国实行了商鞅变法,变法使得秦国实力大增，集权程度较高,这有利于秦国动员和组织国内力量修建“一批大型水利工程”,故D项正确;春秋战国时期,土地私有制出现,公田制度(井田制)走向瓦解,排除A项;铁制生产工具的普及在秦汉时期,排除B项;秦统一六国后,修建了驰道、直道、五尺道,建立了通畅的交通运输网络,而题干时间是战国后期,排除C项。土地制度：井田制逐渐瓦解，封建土地

16、私有制逐步确立。集体耕作个体农耕奴隶制土地国有制封建土地私有制经营方式土地性质阶级关系地主阶级农民阶级奴隶主阶级奴隶阶级一、经济大发展1.农业井田制小农经济 农业生产效率（生产力）提高，开垦出更多的“私田”，新兴地主阶级（生产关系）崛起，要求提高本阶层的经济政治地位，夺取政权。诸侯国“公田”荒芜，奴隶主贵族为了增加国家收入，要求变革赋税制度，征收私田赋税（土地私有）。铁犁牛耕、男耕女织的小农经济）农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。妇人夙兴夜寐,纺绩织纴,多治麻丝葛绪捆布,此其分事也。摘自墨子小农经济集体劳作含义：以一家一户为单位男耕女织，生产主要为了满足自家生活需要和交纳赋税的经济

17、模式。产生条件：特点：分散性；封闭性；落后性；脆弱性；顽强性影响：在封建社会前期，有利于农业的发展和社会的稳定封建社会后期，逐步阻碍资本主义萌芽的发展地位：是封建王朝财政收入的主要来源，关系到封建经济的繁荣和封建政权的安危，始终在中国封建经济中占主导地位1.农业铁犁牛耕，提高了社会生产力（根本）封建土地私有制的确立。知识梳理：封建土地制度的演变1.原始社会：土地属于氏族公社所有；2.奴隶社会（夏商周）时期：井田制（国有土地），国王把土地层层分封，受封者世代享用，但不得转让或买卖；同时要向国王缴纳贡赋；庶民和奴隶在贵族封地上耕种。3.封建社会：(1)原因：A.根因：生产力的发展，铁犁牛耕的出现及

18、推广；B.主要：周王室衰微，兼并战争频繁，土地转让关系进一步发展；C.井田制上耕作的劳动力不断减少，井田制遭到破坏。(2)过程：公元前594年，鲁国“初税亩”改革，不论公田、私田都要按亩收税实际上承认了土地私有的合法性；前356，前350年，商鞅变法，废除井田制，以法律形式确立了土地私有制。(3)形式：国有土地所有制（均田制）；君主土地所有制（补充）；自耕农土地所有制（附庸）地主土地所有制（主体）。(4)特点：土地可以转让或买卖（5）问题：土地兼并解决方式：均田制知识小点：知识小点：春秋战国的农业的发展春秋战国的农业的发展(2021年8省市模考广东2)春秋之前,诸侯国之间的边界较为模糊,存在大

19、量的荒地,作为各诸侯国的缓冲区;春秋战国时期,诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有（）A.分封制度的强化 B.井田制度的推广 C.生产技术的进步 D.土地兼并的加剧(2021合肥高三调研)荀子富国篇记载:“今是土之生五谷也,人善治之,则亩数盆,一岁而再获之。”氾胜之书倡导“教民粪种,负水浇稼”;农谚“小籽作物靠精耕,粗糙悬虚无收成”。这些反映了中国古代农业生产重视A.精选良种 B.精耕细作 C.耕织结合 D.兴修水利吕氏春秋上农在描述农耕之利时不无夸张地张，在个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加（）A促进了个体小农经济的形成 B抑制了手

20、工业和商业的发展C导致畜力与铁制农具的使用 D阻碍了大土地所有制的成长CBA概念:指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料和劳动，采取先进的技术、措施进行细致的土地耕作以提高单位面积产量，其作用是改变农业环境，提高土地生产率。（1）冶铁技术：春秋晚期，中国冶炼生铁技术出现；战国时期，铁器广泛使用。（2）分工细密：造车行业周礼考工记战国时期，手工业分工更加细密。一、经济大发展2.手工业3.商业：货币种类增多，流通广泛；出现中心城市、“工商食官”局面被打破，出现富有的工商业主。赵都邯郸齐都临淄秦都咸阳魏都大梁楚都郢（2020全国卷高考24）图5为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是

21、A铸铁技术的进步 B商品交易的需要C审美观念的不同 D国家统一的推动考点二考点二 春秋战国的经济发展春秋战国的经济发展归纳总结：春秋战国时期社会经济发展的特点和影响(1)特点:生产工具由青铜器向铁器飞跃。经济形态由奴隶制经济向封建经济飞跃。农业、手工业、商业、城市全方位发展(2)影响:农业生产力水平显著提高。促进了私田的大量开垦 加速了旧贵族的分化没落。农业生产的商品化加快商品经济的发B战国时期生产战国时期生产力变革力变革出出现铁犁牛耕现铁犁牛耕生产效率？生产效率？产量？产量？土地制度的变土地制度的变化？化？社会阶级的变社会阶级的变化？化？国家政治形态国家政治形态的变化？的变化？社会制度的变社

22、会制度的变革？革？生产效率提高生产效率提高土地需求量上土地需求量上升升废井田，开阡陌废井田，开阡陌土地私有制出现土地私有制出现奴隶贵族衰落奴隶贵族衰落新兴地主崛起新兴地主崛起贵族政治衰落贵族政治衰落兼并战争加剧兼并战争加剧各国为了富国强兵各国为了富国强兵纷纷进行变法运动纷纷进行变法运动决决定定二、争强经济之变燕昭王乐毅改革赵武灵王胡服骑射齐威王邹忌改革楚悼王吴起变法韩昭侯申不害改革魏文侯李悝变法秦孝公商鞅变法2 2、制度大变革：变法运动、制度大变革：变法运动战国时期诸侯国变法的必然性（或背景）1 1、经济：、经济：铁犁牛耕铁犁牛耕，生产力发展，封建土地私，生产力发展，封建土地私有制确立（根因）

23、。有制确立（根因）。2 2、阶级：新兴、阶级：新兴地主阶级地主阶级兴起。兴起。3 3、政治：周王室衰微，宗法、分封制度解体，、政治：周王室衰微，宗法、分封制度解体，诸侯争霸，诸侯争霸，富国强兵富国强兵成为改革动力。成为改革动力。4 4、思想：私学兴起，百家争鸣，法家学说提供、思想：私学兴起，百家争鸣，法家学说提供了思想理论武器。了思想理论武器。5 5、民族：、民族：华夏认同华夏认同，民族融合；为统一多民族，民族融合；为统一多民族国家奠基。国家奠基。领 域主 要 内 容作 用政治经济基层社会文化奖励军功，剥夺和限制贵族特权废分封，行县制，县的主要官员由君主任免奖励军功，提高了秦国军队的战斗力，为

24、秦国统一六国创造了有利条件。一定程度上瓦解了旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立重农抑商，奖励耕织废井田开阡陌，推行土地私有制从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展（小农经济）强制大家庭拆散为个体小家庭实行什伍连坐制，互相纠察告发移风易俗，加强了户籍管理，加强社会控制，有利于增加赋税地位时间最长涉面最广最为彻底最为显著意义富国强兵统一基础燔诗书而明法令，强化法律意识加强了思想控制重农抑商政策含义强调发展农耕，限制商业和手工业的发展。原因商业的不稳定性，商人流动性大与强调耕战、加强中央集权思想发生矛盾目的维护经济基础和政治稳定发展历程战国兴起西汉全面

25、控制工商业，打击私商中唐以后重农抑商政策有所松动明清严格限制商人活动、重征商税、实行海禁、严格限制民间贸易影响消极影响：封建社会的后期起消极作用为主。阻碍了工商业的发展壮大、自由劳动力的形成以及资本主义的原始积累；阻碍了资本主义萌芽的发展，使中国逐渐落后于世界潮流。积极作用：封建社会的前期起积极作用为主。在一定程度上保护了农民，推动了农业经济的发展；保证了封建政府财政收入的稳定；维护了社会秩序的安定；巩固了封建统治；抑商不等于灭商，限制不等于禁绝。“农为天下本务，而工贾皆其末也”“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”全面分析商鞅变法的影响积极性消极经济上打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，

26、开始建立专制主义中央集权制度。经济上从根本上改变了旧有的生产关系，促进了秦国的农业生产。经济上奖励军功，提高了秦国军队的战斗力。轻视教化，刑法严苛，鼓吹轻罪重罚，容易形成暴政。一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。压制工商业的发展，违背了社会发展规律。l 政治上：改变了三代中央和地方行政制度，专制主义中央集权制度初步形成：l 经济上：废除井田制，确立了封建土地私有制，发展了小农经济郡县制取代分封制，中央集权加强官僚政治（军功爵制等）取代贵族政治（世卿世禄制）推动社会转型：列国变法与社会转型列国变法与社会转型 奴隶社会 封建社会符合符合历史历史发展发展

27、趋势趋势（奴隶制（奴隶制封建制封建制）(根本原因根本原因)变法代表变法代表新兴地主新兴地主阶级利益，推动社会发展。阶级利益，推动社会发展。变法变法有利于有利于秦国秦国加强中央集权、加强中央集权、富国强兵富国强兵。商鞅商鞅本人本人的才干和魄力的才干和魄力，且得到了且得到了统治者统治者的的支持支持。商鞅变法成功原因课堂训练课堂训练 (2021 (2021全国高考乙卷全国高考乙卷24)24)西周分封制下，周天子与诸侯国君将包西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时

28、期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（十个。这说明（）A A土地国有制度废除土地国有制度废除 B B分封体制不断强化分封体制不断强化C C诸侯国君权力巩固诸侯国君权力巩固 D D社会生产持续发展社会生产持续发展 解析解析 根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，随着生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸统治，西周中期至春秋时期，随着生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，侯国内部分封规模的扩大，故

29、故D D项正确；项正确；井田制在战国改革变法中被废除，井田制在战国改革变法中被废除，排除排除A A项项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，削弱，排除排除B B项项；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，排除排除C C项项。百家争鸣孔子老子文化 公元前600至前300年间,是人类文明的轴心时代。发生的地区大概是在北纬25度至35度区间。各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟

30、尼，中国有孔子、老子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。雅斯贝尔斯历史的起源与目标l l轴心时代轴心时代经济铁犁牛耕，社会生产力发展，井田制走向瓦解，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件政治周王室衰微，分封制、宗法制崩溃，诸侯争霸，阶级关系“士”阶层活跃并受重用。各诸侯国都想富国强兵，需要人才（士，统治阶级知识分子的统称。本为低级贵族，成为人们对当时或文或武、有一技之长者的统称）文化教育私学的兴起和讲学之风的出现，“学在官府”发展到“学在民间”，社会上形成一批主要以传播文化、发展学术为宗旨的的学者和思想流派百家争鸣局面出现的原因唯物史观：社会存在决定社会

31、意识 致千里之奇士，致千里之奇士，总百家之伟说。总百家之伟说。司马迁司马迁稷下赋稷下赋稷下学宫 稷下学宫，是世界上最早的官办高等学府和中国最早的社会科学院、政府智库，始建于齐桓公田午时期，位于齐国国都临淄（今山东省淄博市临淄区）稷门附近。稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。稷下学宫学术博大精深，包含了当时各家各派的思想，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。(1)核心观念：仁关爱他人樊迟问仁。子曰：“爱人”。论语颜渊(2)伦理观：性相近，习相远。子曰：“性相近也，习相远也。”论语阳货(3)政治思想：为政以德（统治者“

32、仁”），恢复周礼。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。论语为政仁：利于缓和阶级矛盾，调节人际关系，维护社会稳定(4)教育：首创私学，有教无类，推动私学，整理“六经”，论语（5）哲学：天命观：知天命、顺天命、畏天命尊重自然规律鬼神观：“敬鬼神而远之”（注重探讨和解决人事和社会的实际问题，体现了他的人本/文主义思想和务实精神。）中庸之道，“过犹不及”“恰如其分”“和而不同”（1）孔子：（春秋）儒家学派的创始人1.儒家孔 子（前 5 5 1 前479）：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。晚年对诗礼书易乐春秋进行了整理。其弟子根据其言行整理论语。思维拓

33、展：五十多岁时担任司寇，成为政府高官，后在55岁左右仕途失意，之后周游列国，推行自己的政治主张，屡遭冷遇。孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但14年周游列国的政治游说中，东奔西走，屡次碰壁，多次遇到危险，险些丧命。孔子思想在当时并未受到重用的原因(1)孔子代表奴隶主、旧贵族的利益,主张恢复西周的等级名分制度,实质上是维护奴隶制。在诸侯争霸和社会大变革的时代，其思想的保守性不符合社会的需要。未能适应形势和统治者的需要。(2)法家提出的奖励耕战、严刑峻法、加强君主和中央权力的主张有利于结束春秋战国时期分裂动荡的局面,得到统治者的重用,一定程度上抑制了儒家思想的发展。（2

34、）孟子：（战国）“亚圣”人性论：“性本善”；恻隐之心恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之仁义礼智非由外铄仁义礼智非由外铄（shushu，渗入），渗入）入我也，我固有入我也，我固有之也之也。孟子孟子告子上告子上 政治思想：实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻。孟子孟子尽心章句下尽心章句下孟子孟子（前（前372372年年前前289289年）名轲，字子年）名轲，字子舆，山东邹城人。战舆，山东邹城人。战国时期儒家代表人物。国时期儒家代表人

35、物。相传师承子思。著有相传师承子思。著有孟子孟子，文章说理，文章说理畅达，长于论辩。元畅达，长于论辩。元代追封他为代追封他为“亚圣亚圣”。1、儒家（3）荀子：（战国）百家思想的集大成者人性论：“性恶论”；政治思想：主张“隆礼重法”；人之性恶，其善者伪也人之性恶，其善者伪也。荀子荀子性恶性恶由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制数制之。之。荀子荀子富国富国君君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。覆舟。荀子荀子王制王制提出“君舟民水”的民本思想。荀子（前荀子（前313313年前年前238238年）名况，字卿

36、。年）名况，字卿。战 国 时 期 赵 国 猗 氏战 国 时 期 赵 国 猗 氏（今山西安泽）人，（今山西安泽）人，儒家学派代表人物，儒家学派代表人物，时人尊称时人尊称“荀卿荀卿”。著有著有荀子荀子。李斯。李斯与韩非都是他的入室与韩非都是他的入室弟子。弟子。1、儒家（1）老子：（春秋）道家学派的创始人。哲学：朴素唯物主义：“道”是万物的本原，追求天人合一；朴素辩证法：事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。老子老子，生卒不详，生卒不详，约前约前571571前前471471，姓李名耳，又称老姓李名耳，又称老聃，春秋晚期楚国聃，春秋晚期楚国人人。古代古代思想家思想家,哲

37、哲学家，道家学派创学家，道家学派创始人。始人。道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然人法地，地法天，天法道，道法自然。祸祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。兮福之所倚，福兮祸之所伏。我我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。富；我无欲，而民自朴。道德经道德经政治：顺其自然，无为而治；小国寡民。2.道家（2）庄子：（战国）崇尚逍遥自由。2、道家约约前前369369前前286286，姓庄，姓庄，名周，战国时期宋国人。名周，战国时期宋国人。著名的思想家、哲学家和著名的

38、思想家、哲学家和文学家，战国时期道家学文学家，战国时期道家学派的代表人物。后世将他派的代表人物。后世将他与老子并称为与老子并称为“老庄老庄”。其思想主要体现在其思想主要体现在庄子庄子一书。一书。昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。庄子庄子齐物论齐物论庄子认为人们如果能打破生死、物我的界庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。限

39、，则无往而不快乐。提出五行“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。邹衍（约公元前邹衍（约公元前324324年年前前250250年），战年），战国国末期齐国人末期齐国人。阴。阴阳家代表阳家代表人物、五行人物、五行创始人。创始人。3.阴阳家：邹衍（战国），五行创始人。邹衍，战国时期哲学家，阴阳家的代表人物。齐国人。他继承了古代阴阳五行说，提出“五行相生相胜”的理论。他用这一理论解释自然和社会的发展变化，并据此提出“五德终始”说，称自黄帝（土德）以来，已经夏（木德）、商（金德）、周（火德）三代，预言“代火者必将水”。又提出“大九州”说，以“先验后推”法推论世界有九大洲，中国所在为其中

40、之一。名赤县神州。墨翟，约前墨翟，约前468468前前376376，战国初年鲁国，战国初年鲁国人，墨家学派创始人。人，墨家学派创始人。（1）主张：兼爱：主张没有等级差别的爱；非攻：反对不义的兼并战争；尚贤：选用人才不分贵贱，唯才是举；节用：提倡节俭，反对铺张浪费。（2）影响：代表下层平民利益，是战国时期的显学，战国以后不再受重视。4.墨家：墨子（战国），墨家学派创始人。视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。若视其身。墨子墨子材料一：事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。材料二：“以法为教”、“以法为本。”“法不阿贵，刑过不避大臣，

41、赏善不遗匹夫。一民之轨，莫如法。属官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。”材料三：不期修古,不法常可”“事异则备变”韩非子定法适应地主阶级建立新政权的需要适应了地主阶级兼并战争需要韩非子，是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者。作用：作用：为专制主义政治体制的建立、秦统一全国奠定理论基础。为专制主义政治体制的建立、秦统一全国奠定理论基础。5.法家：韩非子（战国），法家学派创始人。代表时期 阶级 思想主张儒家孔子春秋奴隶主仁和礼（克己复礼）；为政以德；教育；文化孟子战国新兴地主阶级人性善；仁政；“君轻民贵”荀子人性恶；隆礼重法(礼法并施)；天行有常道家老子春秋奴隶主道生万物

42、；天人合一，顺其自然（朴素唯物论）；事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾（朴素辩证法）;无为而治;小国寡民庄子战国新兴地主阶级崇尚逍遥自由阴阳家邹衍认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论法家韩非战国以法治国，君主专制中央集权的国家；主张变法革新墨家墨子战国下层平民“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”(节俭)百家争鸣的概况百家争鸣儒家思想：孕育了我国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼）；是我国封建社会的主流意识形态和治国思想道家学说：构成了两千多年传统思想的哲学基础；无为而治，西汉初年的治国思想法家思想：其主张变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器；也

43、是专制主义中央集权的理论来源古代中国的三种治国思想（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。（3）成为后世中华思想文化的源头活水：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器；在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。（4）形成中国传统文化体系，也形成兼容并包、宽容开放的特点，对后世文化学术产生了极大的影响。百家争鸣的意义 诸子百家思想的现实价值诸子百家思想的

44、现实价值儒家的“仁政”思想具有和谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子“有教无类的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。道家主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值。法家的法治、变革思想，对于当今中国的法治建设具有借鉴意义。墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤思想,成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。学习拓展 春秋时期成书的诗经，汇集了西周到春秋时期的诗歌，是我国第一部诗歌总集，包括风雅颂3部分。诗经以四言诗为主，内容丰富，反映了当时社会的各方面，它的人文精神和现实主义传统对后世文学有重要影响

45、。战国后期楚国贵族屈原继承诗经的优秀传统，采用楚国民歌方言，创造出一种句子较长的新诗歌体裁，称为“楚辞”。离骚天问九歌是其代表作品。屈原的爱国主义和浪漫主义精神是中华优秀传统文化的宝贵财富。问题探究 战国时期，新兴的地主阶级在许多诸侯国掌握政权。他们为了打击奴隶主贵族势力，发展封建政治和经济，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。如李悝在魏国推行变法，按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；主张“尽地力之教”，发展生产；颁布法经。吴起在楚国实行变法，“明法审令，捐（舍弃）不急之官”。查阅战国变法的材料，结合时代背景与变法措施，说说各国纷纷开展变法运动的原因及其效果。查阅诗经和“楚辞

46、”中的经典篇章，体会其中的人文精神。2.2.科技：科技：(1)(1)天象观测：留下了天象观测：留下了世界最早世界最早的哈雷的哈雷彗星的记录。彗星的记录。(2)(2)天文著述：甘石星经是天文著述：甘石星经是我国最我国最早早的一部天文学著作；的一部天文学著作；石氏星表是石氏星表是世界最早世界最早的星表。的星表。(3)(3)发明发现发明发现：战国时期出现最早的指：战国时期出现最早的指南仪器南仪器“司南司南”，“墨经八条墨经八条”墨墨子中有关于子中有关于“圆圆”“”“直线直线”“”“正方形正方形”“”“倍倍”的定义，的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械对杠杆原理、声音传播、小孔成

47、像等也有论述，还有机械制造方面的记载制造方面的记载(4)(4)数学：春秋战国时期出现数学：春秋战国时期出现九九乘法九九乘法口诀，发明口诀，发明筹算计算法筹算计算法。（5 5）医学：扁鹊）医学：扁鹊-四诊法，黄帝内经四诊法，黄帝内经3.3.绘画：绘画：战国时期出现用毛笔绘制在绢帛上的作品，战国时期出现用毛笔绘制在绢帛上的作品，帛画帛画人物龙凤图人物龙凤图造型准确，主次分明，线条流畅，造型准确，主次分明，线条流畅，色彩绚丽，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。色彩绚丽，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。4.4.戏曲：戏曲：春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶的

48、艺人，称为优伶 （二）文艺科技的发展1.1.文学：文学：（1 1）诗经诗经 内容：收录了西周至春秋中期的诗歌，分风、雅、颂三部分内容：收录了西周至春秋中期的诗歌，分风、雅、颂三部分 特点：以四言为主，多重章叠句；现实感强特点：以四言为主，多重章叠句；现实感强 地位：中国第地位：中国第部诗歌总集部诗歌总集 影响：奠定了中国古典文学影响：奠定了中国古典文学现实主义现实主义的基础的基础 （2 2）楚辞）楚辞 含义：屈原以南方民歌为基础，创作的一种新的诗歌体裁含义：屈原以南方民歌为基础，创作的一种新的诗歌体裁 特点：采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感特点：采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感 代表作

49、：屈原的抒情长诗离骚，具有代表作：屈原的抒情长诗离骚，具有浪漫主义浪漫主义风格风格春秋战国时期的社会转型 项目转型前转型后政治制度实行分封制和宗法制分封制崩溃,宗法制遭到破坏,中央集权雏形出现选官制度实行世卿世禄制度,形成贵族政治实行任命制度,形成官僚政治经济制度工商食官,井田制,土地国有或公有工商业私营化,小农经济,封建土地私有制社会结构宗族占主导,贵族地位高小家庭形成,贵族衰落,士阶层崛起思想文化原始神学思想占主导,思想处于蒙昧状态思想解放,百家争鸣；诗经离骚教育制度学在官府,贵族垄断教育私学兴起,平民接受教育民族关系华夏认同观念增强，各民族进一步交融。三大趋势：1.分裂统一；2.各民族相互融合；3.奴隶制封建制。前提（根因）：生产力的发展君主专制君主专制中央集权中央集权国家统一国家统一民族融合民族融合封建社会封建社会封建亲戚封建亲戚以蕃屏周以蕃屏周列国林立列国林立华夷分离华夷分离奴隶社会奴隶社会西周西周春秋战国春秋战国秦朝秦朝