第8课 欧洲的思想解放运动 ppt课件(25)-(部)统编版(2019)《高中历史》必修中外历史纲要下册.pptx
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1、第四单元 资本主义制度的确立【课程标准】通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源,认 识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立,是近代西方政治思想 理念的初步实现。第8课 欧洲的思想解放运动(1)经济:(2)文化:西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。中世纪西欧文化自身的传承与发展,意大利古希腊罗马文化积淀丰厚,又从东方汲取了大量文化养料。2、原因根本原因一、文艺复兴1、含义:14世纪到17世纪初,发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。(3)人才:意大利聚集了一批具有新思想的学者文人 随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起,资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。.财富
2、新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义,他们需要一种新的生活方式与思维方式。陈日华人性的回归:文艺复兴 意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地保留了古罗马文化;它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。孔祥民世界中古史(4)思想:基督教神权统治,教会神学禁锢了人们的思想。2、原因一、文艺复兴1、含义:14世纪到17世纪初,发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。材料:中世纪教会以上帝的代理自居,要求每个人无条件服从,教会说的一切就等于上帝说的一切,服从上帝就体现为服从教会。教会统治了人的思想,垄断了社会的文化和教育,推行愚民政策和
3、禁欲主义,宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识,也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。【探究】根据材料并结合所学知识,说明“借古喻今”的含义,并分析文艺 复兴采取这种措施的原因?但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。叶廷芳18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”一、文艺复兴3、实质(1)教会垄断文化,势力强大;(2)欧洲资本主义刚刚兴起,新兴资产阶级力量弱小;(3)古代希腊罗马文化有深厚的人文精神,有利于反对封建神学。以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召
4、,实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。人文主义(1)以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严;(2)反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性;(3)重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活;(4)提倡探索人与自然的奥秘。一、文艺复兴4、精神内核人文主义与宗教神学的观点对比分析宗教神学以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 人文主义以人为中心 现世享受 自由平等 理性科学 矛头:基督教神学(1)初期:意大利“文学三杰”但丁、彼特拉克、薄伽丘特点:讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由。一、文艺复兴3、发展历程(2)全盛:意大利“美术三杰”达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔特点:
5、运用高超的艺术表现手法,突破了中世纪呆板僵硬的风格,描绘现世生活,展现人物的内心世界。教会是黑暗的监狱,是充满欺骗的所我不想变成上帝,或者居住在永恒中我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。歌集 人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!哈姆雷特莎士比亚一、文艺复兴3、发展历程(3)扩展:15世纪后期,扩展到欧洲各地英国莎士比亚的作品哈姆雷特李尔王等,充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。文艺复兴打破了中世界神学桎梏,使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来
6、,创造了远比中世纪更多、更绚丽多彩的成就。康天意文明的狂飙疾进时代 在复古与创新的大潮中,艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。王荣江西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序,解放了被压抑和禁锢的人性,使人们开始关注人本身与现实世界。一、文艺复兴4、影响二、宗教改革天主教教皇 我和天主教会才能决定人死后能否升上天堂;购买赎罪券的钱“叮当”落柜时,你的灵魂得救了;月亮从太阳获得光辉,国王从教皇手中获得权力;资产阶级 能否升入天堂,凭什么教皇说了算?赎罪券是在敲榨,钱应用来创造更多财
7、富;各国国王 王权应高于教权;建立民族国家,本民族事务教皇无权干涉;经济(根本):天主教会阻碍西欧资本主义发展;政治:西欧王权强化,民族国家逐步形成;思想:文艺复兴解放思想,冲击天主教会权威;导火索:1517年教皇兜售赎罪券(直接原因)1、背景:2、开始标志:马丁路德 人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰,人人有权阅读圣经和理解圣经,与上帝直接对话。无论是传教士、神父,或是教皇,和其他基督教徒并无不同之处,并非自成团体,或是高于其他教徒之上的。马丁路德九十五条论纲主张:因信称义,人的灵魂获救靠自己的信仰;上帝面前人人平等;主张建立独立的民族教会和廉俭教会,力主用民族 语言进行宗教活动。教会:因行称义
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