第8课 欧洲的思想解放运动 ppt课件(4)-（部）统编版（2019）《高中历史》必修中外历史纲要下册.pptx

1、第8课欧洲的思想解放运动u14C-17C14C-17C初初 文艺复兴文艺复兴u16C-17C 16C-17C 宗教改革宗教改革u17C-18C 17C-18C 启蒙运动启蒙运动提问：谁在束缚思想？（中世纪谁在统治人的思想）提问：谁在束缚思想？（中世纪谁在统治人的思想）基督教基督教会会同：反基督教会同：反基督教会神权的牵制“人”的沉默神学阴影笼罩神学阴影笼罩下下黑暗的中世纪黑暗的中世纪 宗教神学束缚下的欧洲中世纪基督教神学：宗教神学束缚下的欧洲中世纪基督教神学：提倡禁欲提倡禁欲主义，否定人生，否定现实主义，否定人生，否定现实，追求天堂的幸福。认为人生，追求天堂的幸福。认为人生来是有罪的。来是有罪

2、的。人生是一个苦难的历程人生是一个苦难的历程，人的罪孽就只人的罪孽就只有求助于教会，用忏悔、祈祷来求得上帝的恩泽，从罪恶有求助于教会，用忏悔、祈祷来求得上帝的恩泽，从罪恶中拯救出来，死后才能进入天堂。中拯救出来，死后才能进入天堂。上帝主宰一切，人是毫上帝主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆，是上帝的羔羊，无价值的，是上帝的奴仆，是上帝的羔羊，只能忠顺地听只能忠顺地听从神的摆布。从神的摆布。摘编自阿奎那神学大全摘编自阿奎那神学大全人是神的附属，为信仰而生活人是神的附属，为信仰而生活,缺少理性思维和人文精神缺少理性思维和人文精神 一、文艺复兴（14-17C初）基本概念基本概念 文艺复兴文艺复兴是

3、指是指14141717世纪初欧洲世纪初欧洲新兴资产阶级新兴资产阶级借助复借助复兴古代希腊、罗马文化兴古代希腊、罗马文化所发起的所发起的反对教会神学反对教会神学的的资产阶级新文资产阶级新文化运动化运动，它发源于它发源于意大利意大利，扩展到英、法、德等西欧国家。，扩展到英、法、德等西欧国家。是是自古希腊智者运动（自古希腊智者运动（BC5BC5）后欧洲出现的）后欧洲出现的第二次思想解放运动第二次思想解放运动。性质：性质：14-1714-17世纪初发生在欧洲的世纪初发生在欧洲的资产阶级反教会神学资产阶级反教会神学，宣扬新思想的新，宣扬新思想的新文化运动。文化运动。一、文艺复兴（14-17C初）性质：性

4、质：14-1714-17世纪初发生在欧洲的世纪初发生在欧洲的资产阶级资产阶级反教会神学，宣扬新思想反教会神学，宣扬新思想的新文化运动。的新文化运动。背景（为什么首先发生在意大利）：背景（为什么首先发生在意大利）：政：经：思：具有新思想的学者文人的推动1.根本原因？2.资产阶级的人生追求？目的：发展资本主义（搞钱）封建的基督教神学占统治地位，阻碍社会发展资本主义萌芽（根本）意大利拥有丰富的古希腊罗马文化积淀，从东方汲取大量文化养料人文精神的起源：古希腊智者学派智者学派“人是万物的尺度”；苏格拉底苏格拉底“认识你自己”拜占庭造纸术、印刷术一、文艺复兴（14-17C初）性质：性质：14-1714-1

5、7世纪初发生在欧洲的世纪初发生在欧洲的资产阶级资产阶级反教会神学，宣扬新思想反教会神学，宣扬新思想的新文化运动。的新文化运动。背景（为什么首先发生在意大利）：背景（为什么首先发生在意大利）：形式（如何反教会）形式（如何反教会）实质：实质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召 是创立符合新兴资产阶级需要的新文化提问：为什么不直接创立，而要提问：为什么不直接创立，而要借助借助古希腊罗马文化？（联想康有为托古希腊罗马文化？（联想康有为托古改制）古改制）天主教会势力强大；新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化的人文精神，有利于反对封建神学。一、文艺复兴（14-17C初）性质：性质：14-1714-17世纪

6、初发生在欧洲的世纪初发生在欧洲的资产阶级资产阶级反教会神学，宣扬新思想反教会神学，宣扬新思想的新文化运动。的新文化运动。背景（为什么首先发生在意大利）：背景（为什么首先发生在意大利）：形式（如何反教会）：形式（如何反教会）：实质：实质：内核：人文主义内核：人文主义 以人为中心以人为中心而不是而不是以神为中心以神为中心，提升人的地位，提升人的地位，肯定人的价值和尊严肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义反对禁欲主义，追求现世追求现世幸福幸福生活；生活；反蒙昧主义反蒙昧主义，崇尚，崇尚理性理性，提倡，提倡探索探索人与自然的奥秘。人与自然的奥秘。重现和重视人的价值重现和重视人的价值“难道你（难道你（教皇教

7、皇卜尼法斯八世卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？）那么快地就餍足了那些财富？为了这为了这些财富你不怕用些财富你不怕用欺诈手段欺诈手段。”神曲神曲地狱篇地狱篇 一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘漂亮姑娘。青年问父亲。青年问父亲这是什么，信教的父亲答这是什么，信教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅她们是祸水，叫绿鹅”。儿子却说儿子却说：“让让我带一只绿鹅回家吧我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘十日谈薄伽丘十日谈“我不想变成上帝我不想变成上帝属于人的那种光荣属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，对我就够了。我自己是凡人，我只我只要求凡人的幸福要求凡人

8、的幸福。”“人文主义之父人文主义之父”彼特拉克彼特拉克歌集重视人的价值，崇尚人性重视人的价值，崇尚人性禁欲苦修禁欲苦修肯定人的自然欲望肯定人的自然欲望揭露教会的贪腐 代表：代表：14世纪 意大利“文学三杰”但丁彼特拉克薄伽丘特点：讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。一、文艺复兴（14-17C初）达达芬奇蒙娜丽莎芬奇蒙娜丽莎中世纪圣女中世纪圣女米开朗琪罗大卫米开朗琪罗大卫中世纪大卫中世纪大卫拉斐尔西斯廷圣母拉斐尔西斯廷圣母中世纪圣母子中世纪圣母子突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界界

9、代表代表：美术三杰：美术三杰误区误区:文艺复兴文艺复兴不反对宗教，不反对宗教，反而会反而会用用宗教题材凸显人性宗教题材凸显人性一、文艺复兴（14-17C初）地域地域时间时间代表人物及成就代表人物及成就思想特色思想特色兴起兴起意大利意大利1414世纪世纪1515世纪世纪扩展扩展欧洲欧洲1515世纪世纪后期后期莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特体现了人文主义的体现了人文主义的政治理想政治理想和道德观念和道德观念但丁、彼特拉克、薄伽丘但丁、彼特拉克、薄伽丘 (文学三杰文学三杰)达达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔 (美术三杰美术三杰)讽刺讽刺教会教会的的封建腐朽封建腐朽，宣扬宣扬人性的

10、自由人性的自由突破了中世纪呆板突破了中世纪呆板僵硬僵硬的风格，的风格，展现人物的内心世界展现人物的内心世界 “人是人是一件多么了不起的杰作！在一件多么了不起的杰作！在理性理性上多么高贵，在才能上多上多么高贵，在才能上多么无限！多么么无限！多么文雅文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧智慧上多上多么像一个天神！宇宙的么像一个天神！宇宙的精华精华！万物的灵长！万物的灵长！”哈姆雷哈姆雷特特 代表：代表：一、文艺复兴（14-17C初）一、文艺复兴（14-17C初）影响：影响：文艺复兴反谁？谁干的？哪方面的运动？（政）在（政）在一定程度上冲击了封建一定程度上冲击了

11、封建秩序秩序（神学）（神学）（思）解放（思）解放了人性，更多地关注人本身与现世世界了人性，更多地关注人本身与现世世界。（经）促进了资本主义经济的发展（经）促进了资本主义经济的发展（后世）推动了宗教改革和近代科学的发展（后世）推动了宗教改革和近代科学的发展局限性局限于欧洲上流社会和知识阶层；局限于欧洲上流社会和知识阶层；造成个人私欲膨胀和社会混乱；造成个人私欲膨胀和社会混乱；与上帝直接对话宗教改革（与上帝直接对话宗教改革（16-17C16-17C）宗教改革宗教改革是是16171617世纪世纪欧洲欧洲资产阶级资产阶级在在宗教外衣掩饰宗教外衣掩饰下，发动的下，发动的一场一场反对罗马天主教会的政治运动

12、和思想解放运动反对罗马天主教会的政治运动和思想解放运动。最初在。最初在德德国，国，随后波及随后波及欧洲欧洲。出售出售“赎罪券赎罪券”性质：性质：是资阶披是资阶披着宗着宗教外衣的教外衣的反天主教会反天主教会和教皇和教皇封建统治的思封建统治的思想解放和政治运动。想解放和政治运动。二、宗教改革（16世纪）背景：背景：天主教教皇天主教教皇我和天主教会我和天主教会才能才能决定决定人死后能否升人死后能否升上天堂上天堂；购买赎罪券购买赎罪券的钱的钱“叮当叮当”落柜时，你的落柜时，你的灵魂得救灵魂得救了；了；月亮从太阳获得光辉，月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力；国王从教皇手中获得权力；能否升入天堂，

13、凭什么教皇说了算？能否升入天堂，凭什么教皇说了算？赎罪券是在敲榨，赎罪券是在敲榨，钱应用来创造更多财富钱应用来创造更多财富；王权应高于教权；王权应高于教权；建立建立民族国家，民族国家，本民族事务教皇无权干涉；本民族事务教皇无权干涉；各国国王各国国王资产阶级资产阶级二、宗教改革（16世纪）背景：背景：序幕：序幕：1517年德意志马丁马丁路德路德撰写九十五条论纲路德派政：德国四分五裂经：天主教会阻碍西欧资本主义发展思：文艺复兴（促进思想解放）使天主教会的权威受到越来越多的质疑导火线：1517年教皇兜售赎罪券（根本原因）（根本原因）马丁马丁路德路德得到了诸侯、贵族的支持得到了诸侯、贵族的支持 教义：

14、教义：认为人的认为人的灵魂获救靠自己的信仰灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教，不靠烦琐的宗教仪式仪式；【因信称因信称义义】上帝面前上帝面前人人人人平等平等，人人可阅读理解人人可阅读理解圣经圣经；主张建立独立的主张建立独立的民族教会和廉俭教会民族教会和廉俭教会，力主用，力主用民族语言民族语言进行宗教活动进行宗教活动促进民族意识发展天主教天主教因因行行称义称义教徒教徒教会教会上帝上帝间接对话得救间接对话得救路德教路德教因因信信称义称义教徒教徒直接对话得救直接对话得救上上帝帝阅读阅读圣经圣经利于资本原始积累二、宗教改革（16世纪）发展：西欧国家建立了发展：西欧国家建立了独立于罗马教廷的新教独立于罗

15、马教廷的新教路德教（德国、北欧等）加尔文教（瑞士、荷兰、苏格兰）英国国教（安立甘宗）基督教10C分裂东正教天主教16C宗改天主教新教注意：不反基督教，不反上帝，只反教会和教皇二、宗教改革（16世纪）发展：西欧国家建立了发展：西欧国家建立了独立于罗马教廷的新教独立于罗马教廷的新教 影响：影响：宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义有利于欧洲资本主义的成长推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展性质：性质：是披着宗教外衣的是披着宗教外衣的反天主教会和罗马教皇封建统治反天主教会和罗马教皇封建统治的的思想思想解放解放和和政治运动政治运动。二、宗教改革（16世纪）三、近代科学的兴起（1

16、6-17C）领域领域代表人物代表人物内容内容天文天文学学波兰波兰天文学家天文学家哥白尼哥白尼提出提出“日心说日心说”，否定天主教会宣扬的，否定天主教会宣扬的“地心说地心说”，建立起一种新的宇宙观，建立起一种新的宇宙观意大利意大利伽利略伽利略实证主义实证主义物理物理学学英国科学家英国科学家牛顿牛顿发现发现万有引力定律万有引力定律，确立了较为完整的，确立了较为完整的力学力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。体系，为近代物理学的发展奠定了基础。近代科学在近代科学在光学光学、热学热学、电磁学电磁学、解剖学解剖学等领域也取得了巨大进步等领域也取得了巨大进步历史纵横历史纵横从根本上动摇了宗教神学的理论基

17、础从根本上动摇了宗教神学的理论基础力学：自由落体定律力学：自由落体定律开创实验研究法开创实验研究法“近代科学之父近代科学之父”背景：背景：成就：成就：文艺复兴、宗教改革解放思想他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成天工开天工开物物一书一书。摘编自摘编自宋应星评传宋应星评传在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动物体运动三三大定律大定律。摘编自摘编自牛顿传牛顿传传统科技重实用和经验积累传统科技重实用和经验积累；近代自然科学重实验近代自然科学重实验、逻辑推理和数学表达方法。

18、、逻辑推理和数学表达方法。根据根据材料，概括材料，概括传统科技传统科技与与近代自然科学近代自然科学的不同。的不同。影响影响科学革命形成了理性化思维方式。削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。封建神学，教会权威封建神学，教会权威理性思维，启蒙运动理性思维，启蒙运动三、近代科学的兴起（16-17C）基本基本概念概念：P50P50上上启蒙运动启蒙运动指指17171818世纪世纪欧洲欧洲资产阶级和人民大众资产阶级和人民大众以以理性理性主义主义为思想武器为思想武器，反对专制王权和天主教会反对专制王权和天主教会的的思想文化运动思想文化运动，它是自古希腊智者运动后欧洲出现的它是自古希腊智者运动

19、后欧洲出现的第三次思想解放运动第三次思想解放运动。四、启蒙运动（17-18C）背景：背景：经：经：资本主义经济进一步发展（根原）资本主义经济进一步发展（根原）思：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放 政：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则。启蒙思想家们相信，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。摘编自杰克逊世界历史四、启蒙运动（17-18C）侧重政治领域 范围范围：精神精神内核内核：法国（中心）法国（中心）欧洲（扩展）欧洲（扩展）英国（起源）英国（起源）理性：理性：强调独立思考与自主强调独立思考

20、与自主精神精神 认为判断是非的标准是人的理性认为判断是非的标准是人的理性。（不靠外。（不靠外在权威）在权威）四、启蒙运动（17-18C）主张：主张：共同共同主张：主张：政治思想：政治思想：天赋人权、平等、自由、法治、权力天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡、制衡、主权在主权在民、社会契约民、社会契约等等。各自各自特点：特点：英国：洛克英国：洛克代表作：代表作：政府论政府论思想主张：思想主张：分权学说分权学说：立法权：立法权议会，议会，行政权和对外权行政权和对外权国王和政国王和政府府四、启蒙运动（17-18C）高潮高潮1818世纪中期世纪中期 法国法国法兰西法兰西“自由三剑客自由三剑客”伏尔泰伏

21、尔泰：“法兰西思法兰西思想之王想之王”、“法兰西法兰西最优秀的诗人最优秀的诗人”、“欧洲的良心欧洲的良心”。孟德斯鸠孟德斯鸠：资产阶资产阶级国家学说和法学级国家学说和法学理论奠基者理论奠基者卢梭卢梭：法国大：法国大革命的思想先革命的思想先导，最激进的导，最激进的民主主义者。民主主义者。孟德斯鸠孟德斯鸠资产阶级国家学说和法学理论奠基者资产阶级国家学说和法学理论奠基者代表作代表作：论法的精神论法的精神，波斯人信札波斯人信札思想主张：思想主张：法治；三权分立法治；三权分立学说学说“当立法权和行政权集中在同当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在一个人之手，自由就不复存在了了”。权利的制约权

22、利的制约与平衡与平衡司法权司法权法院法院行政权行政权立法权立法权政府政府议会议会三权分立示意三权分立示意图图实践：美国美国1787年宪法，实行三权分立原则“欧洲的良心欧洲的良心”代表作代表作：哲学通信哲学通信路易十四时代路易十四时代“英国英国是世界上抵抗君主达到是世界上抵抗君主达到节制君节制君主权力主权力的唯一国家，的唯一国家，在这个政府在这个政府里，君主有无限的权利去做好事，里，君主有无限的权利去做好事，倘使想做坏事，那双手就被束缚倘使想做坏事，那双手就被束缚了。了。”思想主张：思想主张：反对君主专制，反对君主专制，倡导倡导“开明专制开明专制”，倡导君主立宪制，倡导君主立宪制 伏尔泰对儒家伦

23、理道德创立者孔子极为仰慕。他特别赞赏孔子思想中的“仁爱”与“宽容”，视之为区别善恶的尺度。伏尔泰高度评价中国古代的政治制度，他赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”伏尔泰与中国的渊源知识拓展知识拓展卢梭卢梭1818世纪法国大革命的思想先驱世纪法国大革命的思想先驱代表作：代表作：社会契约论社会契约论论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础思想主张：思想主张：主权在民主权在民（民主共和制）（民主共和制）社会契约论社会契约论授权授权保护保护暴力推翻启蒙运动（1718世纪）代表：代表：时间时间进程进程思想家思想家主张主张17 17世纪世纪英国出现早英国出现早期启蒙

24、思想期启蒙思想洛克洛克政府论政府论分权学说分权学说立法权、行政权、对外权立法权、行政权、对外权1818世世纪纪 法国法国成为启成为启蒙运动的中蒙运动的中心心 孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神反反对对君君主主专专制制伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信卢梭卢梭社会契约论社会契约论法治、法治、三权分立三权分立，权力权力制衡制衡自由平等自由平等，寄希望于寄希望于开明开明专制专制进进行改革，行改革，建立君主立宪制建立君主立宪制主张主张主权在民主权在民，社会契约，社会契约天赋人权天赋人权 社会契约社会契约 人民主权人民主权启蒙思想家们通过其主张构建了理性王国启蒙运动（1718世纪）代表：代表：时间时间进程进

25、程思想家思想家主张主张18世纪后期启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家和北美地区休谟休谟（英）亚当亚当斯密斯密（英）劳动是财富的源泉和衡量价值的尺劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张度，主张自由竞争自由竞争，反对重商主义，反对重商主义康德康德（德）人应该独立思考，理性判断，主张人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等民主、自由、平等启蒙思想的集大成者启蒙思想的集大成者“平等意味着独立和不受奴役，是平等意味着独立和不受奴役，是一种天然的自然权利。一种天然的自然权利。”“”“我不同意我不同意你说的每一个字，但是我你说的每一个字，但是我愿意愿意誓死捍誓死捍卫你说话的权利卫你说话的权利！”一

26、切权利属于人民，当人民的权利一切权利属于人民，当人民的权利篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利用暴力来消灭篡权者。人民完全有权利用暴力来消灭篡权者。人人在法律面前一律平等。人人在法律面前一律平等。影响：影响：思想：思想：进一步解放了人们的进一步解放了人们的思想，思想，传播了理性主义传播了理性主义政治政治：描绘了资产阶级国家描绘了资产阶级国家蓝图，冲击欧洲蓝图，冲击欧洲的封建专制统治的封建专制统治，为资产阶级革命作了思想和理论的为资产阶级革命作了思想和理论的准备，准备，直接直接推动了推动了美国独立战美国独立战争争和和法国大革命法国大革命，有助于建立资产阶

27、级统治；，有助于建立资产阶级统治；世界：世界：也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。经：经：有利于资本主义经济的发展有利于资本主义经济的发展思想解放是社会变革的先导思想解放是社会变革的先导资本主义萌芽产生与发展资本主义萌芽产生与发展欧洲思想解放运动欧洲思想解放运动资本主义制度的确立资本主义制度的确立经济基础是社会变革的根源经济基础是社会变革的根源四、启蒙运动（17-18C）复兴复兴起源起源成熟成熟古希腊：古希腊：BC5BC5智者运动智者运动（第一次思想解放）（第一次思想解放）湮没湮没文艺复兴：人文主义（文艺复兴：人文主义（反禁欲主义，第

28、反禁欲主义，第 二次）二次）启蒙运动：理性主义（反王权、反教启蒙运动：理性主义（反王权、反教权权 第三第三次次）发展发展宗教改革：因信称义（宗教改革：因信称义（反罗马教会反罗马教会）中世纪：宗教神学中世纪：宗教神学束缚束缚西方人文主义的发展历程西方人文主义的发展历程人人文文精精神神文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动不不同同点点背景背景（根）（根）起源起源核心核心方式方式领域领域反对反对对象对象影响影响资本主义萌芽（资本主义萌芽（14-1714-17）资本主义进一步发展资本主义进一步发展意大利意大利英国英国理性主义理性主义人文主义人文主义借助借助宗教的外衣宗教的外衣，重在揭，重在揭露批判教会和教士

29、露批判教会和教士抛开宗教的外衣，直接公开抛开宗教的外衣，直接公开批批判教会与专制制度判教会与专制制度集中在文艺领域集中在文艺领域集中集中在在政治政治领域领域（经、思等经、思等）天主教会天主教会天主教会和专制王权天主教会和专制王权把人从神学的桎梏中解把人从神学的桎梏中解放出来放出来为资阶革命做了思想准备为资阶革命做了思想准备相相同同点点背景背景资本主义发展资本主义发展性质资产阶级的思想解放运动内容都体现了人文精神影响促进资本主义经济发展，解放思想，促进自然科学发展，打击教会 时间时间思想核心思想核心性质性质根本原因根本原因作用作用文艺复兴14-17世纪世纪 人文主义人文主义新兴资产阶级反封反封建建（教会、（教会、王权）王权）的思想解放运动资本主义资本主义经济的产经济的产生生与与发展发展经济：促进资经济：促进资本主义发展；本主义发展；政治政治：打击了打击了教会和王权教会和王权思想思想：解放了：解放了思想思想，发展了，发展了人文（理性）人文（理性）主义主义。宗教改革16世纪世纪因信称义因信称义启蒙运动17、18世世纪纪理性主义理性主义欧洲的思想解放运动欧洲的思想解放运动【课堂小结课堂小结】