第3讲 中古时期的欧洲 ppt课件-(部)统编版(2019)《高中历史》必修中外历史纲要下册.pptx
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1、 中古时期的欧洲 中世纪(Middle Ages)(约公元476年公元1453年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧西欧),自西罗马帝国灭亡(公元476年)到东罗马帝国灭亡(公元1453年)的这段时期。另有说法认为中世纪结束于文艺复兴时期。“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的西欧没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”,传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。中古时期:中古时期:世界历史上的世界历史上的5-155-15世纪一般称为世纪一般称为“中古
2、时期中古时期”。:分西欧和东欧西欧和东欧。一、西欧封建社会1.基本特征:封君封臣制度、庄园与农奴制度。(1)政治上封君封臣制度背景:是社会动荡和自然经济的产物,8世纪后逐渐与封土联系在一起。内容a.地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养,授予土地者为封君,领取土地者为封臣。b.封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役。由于土地被层层分封,各级封建主都是土地事实上的占有者,享有土地上的司法行政和经济等各种权力。特点:以土地封赐为纽带,层层分封;等级森严,依次主臣关系(我的附庸的附庸不是我的附庸我的附庸的附庸不是我的附庸);没有形成中央集权,易导致分裂割据;契约关系影响a.孕育统一力量:国王或皇帝通过封
3、君封臣制度与各级封建主联系起来,成为西欧社会的统治阶级。b.出现割据局面:封建领主在领地内独立行使权力,政治上出现分裂割据局面。(“我的附庸的附庸不是我的附庸我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象,使封建等级制度复杂而混乱,的现象,使封建等级制度复杂而混乱,加剧了封建主之间的争夺和冲突加剧了封建主之间的争夺和冲突)c.采邑制推行之后,中小封建主都要服兵役,他们构成了新型的骑兵,奠定了西欧中世纪骑士制度的基础。d.对中世纪西欧社会的稳定曾起到了积极的作用 从理论上来看,封君对土地拥有所有权,而封臣只有使用权,而且在死后必须归还。但现实与之大相径庭,封君很少能够真正收回土地,因为多层分封的关系,使得封
4、臣封君之间彼此关系错综关联,而且土地零散,如果封君要收回土地则容易形成战争关系。所以,封土实际上变为可以继承、可转让、可买卖的私人财产。欧洲中世纪有句谚语说:“我的附庸的附庸不是我的附庸。”这反映了封君封臣制的从属关系:层层分封,依次互为主从。这种从属关系只存在于上下相邻的贵族等级之间,不能越级从属。而在中世纪,封君封臣的关系一旦形成,双方就形成了义务关系,因此,这才是真正意义上的中世纪“封建制”。封君封臣之间要结成这种关系,还要通过种种仪式,其中有三个最为常封君封臣之间要结成这种关系,还要通过种种仪式,其中有三个最为常用和明显用和明显:一、合掌礼,就是将手放入封君的手中,代表愿意依附封君,成
5、为其封臣。一、合掌礼,就是将手放入封君的手中,代表愿意依附封君,成为其封臣。二、亲吻礼。二、亲吻礼。三、臣服礼:三、臣服礼:愿意效忠的人要脱帽、下跪、解下武器,双手合掌放在封君的手掌之中,愿意效忠的人要脱帽、下跪、解下武器,双手合掌放在封君的手掌之中,并说:主人,我是您的人了。并说:主人,我是您的人了。“然后,封臣把手放在然后,封臣把手放在圣经上起誓圣经上起誓,表示效忠与他,表示效忠与他的主人。这种宣誓模仿教会的仪式,表示结成关系的神圣性。的主人。这种宣誓模仿教会的仪式,表示结成关系的神圣性。在一定程度上,在一定程度上,封君封臣制是政治、经济、法律制度的替代品,这一制度使得社会封君封臣制是政治
6、、经济、法律制度的替代品,这一制度使得社会连成一个整体连成一个整体,有了某种秩序,有了某种秩序,从上到下形成了所谓责任的从上到下形成了所谓责任的“链条链条”。由于有效忠关。由于有效忠关系、经济联系,使这种关系十分紧密,虽然会造成权利的分散,但确实给地方上带来系、经济联系,使这种关系十分紧密,虽然会造成权利的分散,但确实给地方上带来了安定,并通过配合庄园的生产制度,形成了一个很有序的社会。了安定,并通过配合庄园的生产制度,形成了一个很有序的社会。探究:封君封臣制和西周分封制比较探究:封君封臣制和西周分封制比较比较项比较项 西欧封君封臣制度西欧封君封臣制度西周分封制西周分封制 不同点不同点社会性质
7、社会性质 纽带纽带 统治方式统治方式 相同点相同点封建社会封建社会奴隶社会奴隶社会以以土地为纽带土地为纽带以以血缘血缘为纽带为纽带我附庸的附庸不是我的附庸我附庸的附庸不是我的附庸天下共主天下共主权力和义务相互交织;等级秩序森严;权力和义务相互交织;等级秩序森严;目的都是为了维护统治;易造成分裂割据目的都是为了维护统治;易造成分裂割据(2)经济上庄园与农奴制度庄园:是基本的农业经济组织、也是基本的社会政治单位(自给自足的经济政治单位)庄园居民均是佃户,分为自由的农民和缺少自由的农奴;土地分为“领主自营地”和“农民份地”,庄园周围是“公用地”。耕地构成、经营、产品分配劳动者地位(权利和义务)庄园法
8、庭领主自营地农民份地由领主直接经营,由农奴耕种,收入归领主所有自由农份地农奴份地农民从领主处领有的土地,自耕自收庄园周围是“公用地”。(林地、牧场、道路和建筑)农奴在法律上是非自由人,被固着于土地上,需要自备工具为领主服一定时间的劳役自由农民也要为领主服一定时间的劳役农奴和自由农民还要向领主缴纳租税。(实物地租)领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件,维护庄园的秩序庄园特点:经济:相对封闭,自给自足政治:以领主为中心,形成了相对独立的政治集团教堂领主自营地公共草地自由农份地马厩谷仓农奴份地领主城堡庄园和农奴制庄园和农奴制(3)(3)思想上思想上基督教占统治地位基督教占统治地位出出 生生
9、在教父主持下接受洗礼在教父主持下接受洗礼结结 婚婚由教父主持婚礼由教父主持婚礼死死 后后葬礼在教堂举行,遗体被葬礼在教堂举行,遗体被葬在教堂附属的墓地葬在教堂附属的墓地布鲁诺被宗教事务所判决布鲁诺被宗教事务所判决烧死在罗马鲜花广场烧死在罗马鲜花广场天主教会拥有大量庄园和广袤土地,天主教会拥有大量庄园和广袤土地,西欧国王为获得教会支持,赏赐给教会西欧国王为获得教会支持,赏赐给教会大片土地,大片土地,.鼎盛时期,天主教会占鼎盛时期,天主教会占有了欧洲三分之一的土地有了欧洲三分之一的土地,成为,成为各国最各国最有势力的封建领主。有势力的封建领主。公元公元6 6世纪开始,世纪开始,教会利用圣经教会利用
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