第10课 辽夏金元的统治 ppt课件-（部）统编版（2019）《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

1、第10课辽夏金元的统治时空分布时空分布时空分布蒙古灭西夏（1227）蒙古灭金（1234）1127-1279年916-1125年辽960-1127年南宋南宋1115-1234年1038-1227年西夏金北宋北宋 1206-1368年蒙元时空坐标时空坐标时间全国卷地方卷2017201820192.天津元代行省制下地方拥有适度权力；5.浙江元朝行省制度；20202021一、考情分析一、考情分析(考了什么？）考了什么？）1.1.辽辽、夏夏、金相关制度建设金相关制度建设2.2.元的制度建设元的制度建设（行省制）（行省制）3.3.北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的北方少数民族政权在统一多民族封建

2、国家发展中的重要作用重要作用 二、通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。政权辽西夏金元时间916-11251038-12271115-12341206（蒙古）1271-1368民族契丹族党项族女真族蒙古族建立者耶律阿保机元昊完颜阿骨打铁木真（蒙古）忽必烈（元）都城上京兴庆府主要制度南北面官四时捺钵模仿北宋一制二称沿袭唐宋猛安谋克行省制度四等人制灭亡于金蒙古蒙古蒙古1.1.辽辽、夏夏、金相关制度建设金相关制度建设三、核心考点突破三、核心考点突破南、北面官制度南、北面官制度胡人之官，领番中职事者皆胡人之官，领番中职事者皆胡服胡服

3、，谓之谓之契丹官契丹官，枢密、宰臣则曰北，枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，枢密、北宰相。领燕中职事者，虽虽胡人亦汉服胡人亦汉服，谓之汉官，执政，谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密。者则曰南宰相、南枢密。宋余靖武溪集卷宋余靖武溪集卷1717契丹官仪契丹官仪契丹契丹官分南北，以国制治官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人契丹，以汉制待汉人北面北面治宫帐、部族、属国之政治宫帐、部族、属国之政，南南面治汉人州县、租赋、军马之面治汉人州县、租赋、军马之事事。因俗而治因俗而治，得其宜矣！，得其宜矣！辽史辽史百官志一百官志一材料一反映的南、北面官制度的特点是什么？材料一反映的南、北面官制度的特点是

4、什么？材料二从哪个角度反映了这个特点材料二从哪个角度反映了这个特点特点：因俗而治，蕃汉分治官员服饰辽朝辽朝契丹族契丹族四时捺钵制度四时捺钵制度四时捺四时捺钵钵主要地点主要地点 时间时间活动内容活动内容春捺钵长春州鱼儿泺正月上旬捕鹅、钩鱼夏捺钵永安山炭山四月上旬七月中旬避暑、议政、放鹰秋捺钵庆州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺钵永州广平淀十月以后避寒、议政、猎虎四时捺钵：流动的国家政治中心四时捺钵：流动的国家政治中心辽朝辽朝契丹族契丹族（916-1125）影响政治：缓和了民族矛盾，加强与各部联系，巩固统治，稳定了契丹族的统治。民族：加速契丹族汉化同时又保护契丹族民族特色，加快了民族交融，推动统一多民族

5、封建国家的进展。史料：皇帝四时巡守，契丹大小内外臣僚并应役次人，及汉人宣徽院所管百司皆从。汉人枢密院、中书省唯摘宰相一员，枢密院都副承旨二员，令史十人，御史台、大理寺选摘一人扈从。每岁正月上旬，车驾启行。宰相以下，还于中京居守，行遣汉人一切公事。辽史行营志卷三十二 志第二从“史料实证”角度理解辽的特色制度 其制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。(一套制度，两套称谓）一套制度，两套称谓）西夏文西夏西夏党项族党项族（1038-1227）从“史料实证”角度理解辽国的特色制度西夏123政权：羌族分支，唐末形成藩镇，1038年元昊建立，北宋灭亡后，称臣于金，亡于蒙古。制度

6、：仿宋制，中央机构除汉式官称，保留本民族称谓。影响：加速党项族汉化，有利于民族融合。史料：西夏官曰中书，曰枢密，曰三司，曰开封府，曰农田司.自中书令，宰相、枢使、大夫、太尉，皆命蕃汉人为之。宋史夏国传从“史料实证”角度理解西夏的特色制度内容特点沿袭唐宋制度加速汉化，推动封建化进程女真族特色猛安谋克制度兵农合一，地域政权取代血缘部落组织史料：猛安（十谋克为一猛安），从四品，掌修理军务，训练武艺、劝课农桑，余同防御。诸谋克（三百户一谋克），从五品，掌抚辑军户、训练武艺。惟不管常平仓，余同县令。金史百官志【概念解析】猛安谋克，女真语音译，猛安，意为千、千夫长，是部落单位，负责管理军务、训练武艺、劝课

7、农桑、御制盗贼，集军事、政事、生产、治安等；谋克意为百、百夫长，是氏族单位，负责抚缉军户、训练武艺、按察所部、征收赋税、宣导风化、劝课农桑、捕除盗贼、平理狱讼等。猛安谋克既是生产组织，也是军事组织和行政组织，便于国家管理。作用：1.金朝：金世宗（小尧舜）时，政治稳定，经济繁荣，呈现“大定之世”。2.民族：推动北方地区民族融合。金朝金朝女真族女真族（2015重庆高考4）金史记载：“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规.亦可谓有志于治者矣。”这表明金章宗A完善了金朝典章制度 B开始推行内阁制度C治国理政不如金世宗 D照搬金世宗时的律令 辽

8、：南北面官辽：南北面官 四时捺钵四时捺钵 西夏：一套制度西夏：一套制度 两种称谓两种称谓 金：金：沿袭唐宋制度沿袭唐宋制度 猛安谋克猛安谋克辽、夏、金三个政权的制度有什么相同之处？有何作用？受到汉文化的影响；受到汉文化的影响；治理过程实行治理过程实行双轨制双轨制：既保留本民族的制度，又使用汉族的制度；：既保留本民族的制度，又使用汉族的制度；作用：作用：加强了民族交流、交融加强了民族交流、交融12061206年年统一蒙统一蒙古古 12181218年年灭西辽灭西辽 12271227年年灭西灭西夏夏 12341234年年灭金灭金朝朝 收复收复吐蕃吐蕃 兼并兼并云南云南 远征亚欧远征亚欧铁木真（铁木真

9、（1162122711621227）由于蒙古帝国的兴起由于蒙古帝国的兴起历史上第一次，也是唯一一次，一个政权横跨欧亚大历史上第一次，也是唯一一次，一个政权横跨欧亚大陆陆从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾。从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾。全球通史全球通史1、驿站制度：修筑了四通八达的驿道，设立驿站。设急递铺，负责传递公文、行省制度：中书省（腹里）、10行中书省（中书省派官员管理地方）、边疆管理北庭都元帅府、宣慰司、澎湖巡检司、宣政院、四等人制：蒙古人、色目人、汉人、南人、中书省一省制2.2.元的制度建设元的制度建设1、修筑驿道，设立驿站；设急递铺。2 2 中央制定：中书省中央制定：中

10、书省吏部户部礼部兵部刑部工部中书省中书省（行政）（行政）元：中书省一省制元：中书省一省制御史台御史台（监察）（监察）枢密院枢密院（军事）（军事）左丞相右丞相平章政事相权相权反弹反弹3 3、在地方、在地方行省制度行省制度行省行省路、府、州、县路、府、州、县行动的中书省（地方最高行政机构）材料一材料一 行省行省皆掌国庶务皆掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，里，凡凡钱粮钱粮、兵甲兵甲、屯种、漕运，、屯种、漕运，军国重事，无不领之军国重事，无不领之。材料二材料二 各行省的重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务各行省的重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院

11、。则需呈报枢密院。没有没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改不能更改赋税，也不得调动军队。赋税，也不得调动军队。探究：元朝的行省制度有何突出特点？探究：元朝的行省制度有何突出特点？行省军政大权集中行省军政大权集中 权力有限，受制于中央权力有限，受制于中央材料三材料三 秦汉以来，地方行政区划大抵依秦汉以来，地方行政区划大抵依山川地形的自然界限山川地形的自然界限或历史传统或历史传统等因素来确定。客观上容易被地方长官当作割据称雄等因素来确定。客观上容易被地方长官当作割据称雄的的地理条件地理条件。自元代始，行省区划主要以中央军事控制为目的，。自元代始，行省

12、区划主要以中央军事控制为目的，不惜打破自然地理界限不惜打破自然地理界限，不顾区域经济联系，人为造成，不顾区域经济联系，人为造成犬牙交错犬牙交错局面局面。行省行省省界犬牙交错省界犬牙交错,使其无山川险阻可依使其无山川险阻可依,防止地方割据势力的出现防止地方割据势力的出现（20182018天津高考天津高考22）元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这说明元朝()A地方拥有适度权力 B地方缺乏实际权力C行省权力集中专断 D君主专制得以加强（2018.42018.4浙江高

13、考浙江高考55）元朝的大一统超迈前代，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在()A独立民政事务，调动地方政治自主性 B加强中央集权，调整中央与地方关系C监察地方政治，加强中央对地方控制 D防范宰相擅权，提高中央政府行政效率西藏：西藏：宣政院宣政院管理西管理西藏和全国佛教事务，藏和全国佛教事务，从此，从此，西藏地区正式西藏地区正式成为我国中央政府直成为我国中央政府直接管辖的一个地方行接管辖的一个地方行政区域政区域台湾台湾：元朝在澎湖岛设置了元朝在澎湖岛设置了澎湖澎湖巡检司巡检司，负责管辖澎湖和琉球，负责管辖澎湖和琉球西域：西域：设设北

14、庭都元帅府、宣慰司北庭都元帅府、宣慰司等管理军政等管理军政事务事务、边疆治理边疆治理：思考：与汉唐相比元代对边疆统治有何不同？实施了长时间和比较稳定的统治；实施了长时间和比较稳定的统治；改变了羁縻制度，改变了羁縻制度，实行行省制度；出现边疆与内地一体化趋势。实行行省制度；出现边疆与内地一体化趋势。历史纵横历史纵横 元朝不仅版图辽阔，而且对边疆地区实施了长时间和比较元朝不仅版图辽阔，而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治，这是前代大一统王朝没有做到的。稳定的统治，这是前代大一统王朝没有做到的。元史元史地理地理志志总结道：总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，盖岭北、辽阳与甘肃、

15、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地今皆赋役之，比于内地。”汉唐汉唐王朝疆域辽阔，对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控王朝疆域辽阔，对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终，边疆管制，很不稳定。元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。元朝的民族关系规律：规律：等级等级名称名称民族民族一一蒙古人蒙古人 蒙古族蒙古族二二色目人色目人蒙古以外的西北、西域各族人，蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等包括西夏、

16、畏兀儿、回回等三三汉人汉人北方的汉族，也包括已经入居中北方的汉族，也包括已经入居中原的契丹、女真人原的契丹、女真人四四南人南人原南宋统治区的居民原南宋统治区的居民汉文化接受程度越高的民族，地位越低汉文化接受程度越高的民族，地位越低u蒙古、色目殴汉人、南人，蒙古、色目殴汉人、南人，不得回手。不得回手。u天下治平之时，天下治平之时，台省要官台省要官皆北人为之皆北人为之，汉人、南人，汉人、南人万中无一二。其得为者不万中无一二。其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而过州县卑秩，盖亦仅有而绝无者也。绝无者也。【四等人制】【四等人制】“非我族类，其心必异非我族类，其心必异”，要想控制统治范围内的各个民，要想控制

17、统治范围内的各个民族，最好的办法就是，利用各民族之间的矛盾，区别对待各民族，最好的办法就是，利用各民族之间的矛盾，区别对待各民族，使其互相牵制，以使统治民族坐收渔利。族，使其互相牵制，以使统治民族坐收渔利。“四等人四等人”制是制是统治技巧的表现之一，差异对待，最终统治技巧的表现之一，差异对待，最终省时省力地巩固自身统省时省力地巩固自身统治治。鲁玉试论元代“四等人”制 首先是区分蒙古、色目和汉族人民两大集团，保首先是区分蒙古、色目和汉族人民两大集团，保证蒙古贵族的统治地位；其次是在汉族人民中制造证蒙古贵族的统治地位；其次是在汉族人民中制造分裂，将其分为汉人、南人两部分，从而便于统治分裂，将其分为

18、汉人、南人两部分，从而便于统治者自上操纵、控制。者自上操纵、控制。结合所学知识说说四等人制的评价？结合所学知识说说四等人制的评价？思考思考利：利：有利于巩固蒙古贵族的统治，从而加强中央集权；有利于巩固蒙古贵族的统治，从而加强中央集权；客观上推动民族间的交往和交融。客观上推动民族间的交往和交融。弊：弊：民族矛盾民族矛盾更加尖锐更加尖锐，加速的元朝的灭亡。，加速的元朝的灭亡。材料一材料一 从辽、金朝起，从辽、金朝起，中原先进的生产技术和文化以空前的中原先进的生产技术和文化以空前的规模向北方传入规模向北方传入，汉族向北方迁徙也空前增加，极大地改变了草，汉族向北方迁徙也空前增加，极大地改变了草原树海的

19、面貌。辽、夏、金的政治制度也发生一系列变化。游牧原树海的面貌。辽、夏、金的政治制度也发生一系列变化。游牧部族的制度无法再继续下去，而向着部族的制度无法再继续下去，而向着中原农耕民族的组织制度演中原农耕民族的组织制度演变变。武玉环中国大通史武玉环中国大通史西夏西夏促进对边疆地区的开发和贡献；促进对边疆地区的开发和贡献；北方少数民族文化受中原（汉）文化影响，不断学习汉文化；北方少数民族文化受中原（汉）文化影响，不断学习汉文化；材料二材料二 虽然各政权之间战争不断，但各民族在政治、经济、虽然各政权之间战争不断，但各民族在政治、经济、文化等方面文化等方面交流频繁，民族融合是主流交流频繁，民族融合是主流

20、，都对，都对统一多民族国家的统一多民族国家的发展作出了贡献发展作出了贡献。例如：辽有自我独特的医学针灸、防腐技术和。例如：辽有自我独特的医学针灸、防腐技术和历法，又有契丹汉族结合的建筑风格历法，又有契丹汉族结合的建筑风格龚书铎金戈铁马的交汇龚书铎金戈铁马的交汇各民族之间交往交流交融，都对统一多民族国家发展做出了贡献；各民族之间交往交流交融，都对统一多民族国家发展做出了贡献；.北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用 材料三材料三 忽必烈一路走来，带来了游牧文明的草原文化与农耕忽必烈一路走来，带来了游牧文明的草原文化与农耕文明的中原

21、文化文明的中原文化大融会、大交流、大发展大融会、大交流、大发展的局面。的局面。上都城上都城（会宁府），孔庙倍受尊崇。这里，帝师寺蒙古学得到传扬。（会宁府），孔庙倍受尊崇。这里，帝师寺蒙古学得到传扬。这这里里，佛教、道教、，佛教、道教、伊斯兰教伊斯兰教、基督教基督教、萨满教各倡其门，庙宇、萨满教各倡其门，庙宇、道宫、佛殿庄严肃穆、香火兴隆。道宫、佛殿庄严肃穆、香火兴隆。这里云集天下客商这里云集天下客商。这里，。这里，旅旅行家、科学家、政治家行家、科学家、政治家、学者往来频繁。这里，物宝天华人文荟、学者往来频繁。这里，物宝天华人文荟萃。萃。殷继红元上都文化殷继红元上都文化促进中外交流。促进中外交流

22、。从“历史解释”角度理解辽、西夏、金、元时期的统治 史料：辽人自称炎黄子孙，称自己为“中国”，同时也称宋朝为“中国”。金人进入中原以后，即援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，金人并没有将宋人排除于中国之外，宋也有承认金人占据的中原地区是中国，并引申金朝为中国。赵永春“中国多元一体”与辽金史研究史料：元朝实现了全中国的统一，“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。摘编自何志虎“中国观”在元代的转换等“中国”观念：宋、辽、西夏、金、元时期各少数民族和汉族共同认同的理念，是政治、地理、文化、民族等元素共同的集合，体现出多元一体，夷夏同根多元一体，夷夏同根的基本特征。