第1讲专题1中华文明的起源与早期国家 ppt课件-（部）统编版（2019）《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

1、中国风高考一轮总复习中外历史纲要（上）第1讲 早期中华文明与春秋战国时期的大变革 第1讲 早期中华文明与春秋战国时期的大变革时空坐标原始社会约公元前2070年约公元前1600年约公元前1046年约公元前770年约公元前221年甲骨文百家争鸣原始人群 母系氏族 父系氏族 夏商西周春秋战国(东周)土地私有制、重农抑商、小农经济形成石器时代青铜器时代铁犁牛耕王位世袭制宗法制、分封制商鞅变法中央集权、县制中华民族形成和中华文明起源与奠基是先秦时期的时代特征。(1)原始社会：原始文化星罗棋布，多元一体，生生不息，为国家的出现打下了基础。(2)夏商周时期：国家政治制度经历了从商代神权统治到西周血缘政治的演

2、变；国家疆域不断扩大、文化影响力不断增强，社会经济不断繁荣。(3)春秋战国时期：中国进入铁器时代，生产力的发展和列国纷争推动了社会的大变革，以家庭为单位的小农经济、中央集权制度、官僚政治、儒家思想初步形成。阶段特征 第1讲 早期中华文明与春秋战国时期的大变革 专题1中华文明的起源与早期国家课标要求1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。3.知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义。知道中国古代的食物生产及其对社会生活的影响。4.了解劳动在社会生产

3、中的作用，以及历史上劳动工具的变化。目目 录录主干梳理12重难突破3考向研析4课时精练第一章一、石器时代的古人类和文化遗存1.从旧石器时代到新石器时代(1)生产工具：从打制方法到打磨结合的方法制作石器。(2)生活：从采集到从事原始农业。(3)文化遗存旧石器时代：距今约170万年的 和距今约70万至20万年的北京人。新石器时代：早期：仰韶文化(彩陶；栽粟)；河姆渡文化(种稻；养蚕缫丝)。晚期：文化(黑陶)；红山文化和良渚文化(玉器；祭坛和神庙)。元谋人元谋人龙山龙山2.原始社会组织的演变原始人群从事渔猎和采集，过着群居生活母系氏族社会生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享父系氏族社会组织结构：氏

4、族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。文明的萌芽：已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力私有制私有制3.部落时代三皇五帝(1)神话色彩浓重；炎黄部落联盟，炎帝和黄帝被后世共尊为华夏始祖(2)部落联盟首领尧年老时，根据推举和对舜考察，由舜继承其位，这种做法称为“”“万邦”时代五帝后期的 时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。这一时期，阶级阶层分化比较明显禅让禅让龙山文化龙山文化私有制、阶级和早期国家起源的联系(1)早期的生产与生活链接-选择性必修2&P2-6、P19-20采集和渔猎经济使用木、骨和石等材料制作的工具；在一定的地域范围内过着迁

5、徙生活；用火取暖、烧烤食物；女性负责采集植物果实、昆虫等原始农业和畜牧业的产生黄河中上游是粟的发源地、长江中下游的居民在世界上最早种植水稻；距今约8 500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪，后来河姆渡的居民也饲养猪和狗食物生产和社会生活商和西周时期土地掌握在君主和各级贵族手中，农夫集体耕作(2)生产关系的变化男子地位上升农业产生以后，开始在生产中占据主导地位。妇女主要从事家务劳动和家庭副业，女子在农业生产中逐渐退居从属地位私有财产出现生产力的发展使人类有了剩余产品，氏族部落首领利用权势将 据为己有，变成私有财产。氏族内部出现了贫富分化男子男子集体财物集体财物阶级国家产生部落交战中的军事首领地位日

6、益上升，个人权力不断加强。战俘变成 ，自由民和奴隶的差别出现；随着剩余产品的增加和私有制的出现，产生了为了调节阶级之间的利益冲突，国家应运而生奴隶奴隶阶级阶级(3)石器时代的生产工具农具从打制石器发展到磨制石器，工序较多；新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器；人们已经能够制造 ，汲水灌溉；已懂得利用杠杆原理进行灌溉手工业工具约3万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮；新石器时代晚期，中国古人就使用陶纺轮作为纺线工具陶器陶器二、奴隶社会的形成、发展与繁荣1.夏朝建立约 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝世袭制禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制国家管理(1)夏王：是最高的统治者，称为“后”(2)

7、中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官(3)地方：通过控制一些部族实行间接统治公元前公元前20702.商和西周(1)政治统治 商朝西周建立约公元前1600年，汤率领商部族发兵讨桀，大败夏兵公元前1046年，周武王伐商建立西周，定都镐京政治商王是最高的统治者；中央设有尹及各类事务官；实行_实行分封制与宗法制：形成了“_”金字塔型的等级结构“国人暴动”：周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”灭亡：公元前771年，西北游牧民族 攻破镐京，西周灭亡内外服制内外服制天子天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士犬戎犬戎(2)经济发展农业主要生产部门，青铜农具极少土地制度土地不能随便买卖，是土地经营

8、的基本方式手工业青铜铸造是手工业生产的主要部门，青铜种类繁多井田制井田制概念解释：“国”也称“乡”，即当时的都邑或较大的居民点。一般来说，国是奴隶主贵族的政治中心和军事据点，居住着大小贵族和为贵族服务的手工业者、商人等，住在国中的人称“国人”。“野”，也称“遂”，即国以外的广大地区。居住在野的人叫“野人”。国人与野人的地位大不相同，前者是统治者，后者是被统治者，国与野的对立，是西周时期阶级矛盾的具体体现。链接：选择性必修1&P2-3贵族等级分封制(1)内容：周天子把王畿以外的地区分封给同姓贵族、_或旧贵族，在各地建立诸侯国。诸侯和卿大夫继续分封，形成贵族等级分封序列(2)特征：周天子和各级贵族

9、都实行嫡长子继承制；分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合商周政体中的原始民主遗存(1)君主权力不是绝对的，对君主的权力有制约作用。(2)国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政异姓异姓功臣功臣易错点辨析：1.原始社会的重大发展趋势，在生产方式上是从采集到渔猎，在生活方式上是从农耕聚落到定居。纠错：原始社会呈现出如下三大发展趋势：生产方式上，从渔猎走向农耕；生活方式上，从迁徙走向定居；组织方式上，从农耕聚落走向政治实体。易错点辨析：2.王位世袭制取代禅让制是历史的倒退。纠错：由远古“天下为公”的禅让制演变成父位子承的“天下为家”的世袭制，这是生

10、产力发展的必然结果，是社会进步的表现。3.宗法制是一种国家权力的分配制度，是分封制的政治体现。纠错：分封制是一种国家权力的分配制度，宗法制是以宗族血缘关系为基础的权力继承制度。分封制是宗法制的政治体现，宗法制是分封制的血缘纽带，二者相互依存。易错点辨析：易错点辨析：4.伴随着分封制而出现的井田制，标志着封建土地私有制的形成和确立。纠错：井田制出现于商朝，而分封制始于西周；井田制是中国古代社会的土地国有制度，实质是一种以国有为名的奴隶制的贵族土地所有制。第二章夏朝历史的奥秘夏朝历史的奥秘运用多种史料探寻历史运用多种史料探寻历史1 1、提炼信息：、提炼信息：材料一这部中国史的着眼点在社会组织的变迁

11、、思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们(所)能抽出比较可信的事实。张荫麟中国史纲(1941年)材料二我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据，现在虽因为材料缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证我们今后研究古史，不必龂龂于文字记载的争辩，而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。周予同开明本国史教本(1931年)材料一的关键信点是：“有文字记录传后的时代才可得确考”“关于夏朝的一切传说和追记”；材料二的关键信息是“

12、考古学之地下发掘的证据”。材料导读：材料导读：(1)据材料一，分析中国史纲不以夏朝作为“出发点”的原因，指出该书探索夏朝历史所依据的史料。试答：_原因：该书侧重的项目需要确考的文字记录；夏朝历史缺乏当时的文字记录。史料：传说；追记。(2)据材料二，指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径，并分析其原因。试答：_路径：考古发掘。原因：神话传说、文字记载无法定论。深化拓展：深化拓展：实物资料因为其高度的真实性，考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证神话传说夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远，但是，这些传说也基于一些真实发生的史实，是研究

13、历史的素材之一古籍记载撰写者距史前史较近，相对来说更加真实，但是，限于当时科技发展的水平和主观目的，其记载存在偏颇，需要其他史料加以印证科学技术科学技术运用于史学研究，对于判定历史时间、分析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助深化拓展：深化拓展：商周国家政治治理商周国家政治治理由方国联盟到封邦建国由方国联盟到封邦建国2 2、史实解释：、史实解释：材料一商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人以此认同。在王畿之外，未必有一个广泛的共同意识。许倬云西周史材料二西周对政治生活的治理，主要依赖血缘这根纽带，体现在国家制度设计上，主要实行了两大制度：一是构成了

14、以“家天下为特征的周代王制的纵向构造”；一是包含“天子建国与诸侯立家两个层次”，构成“周代王制的横向构造”。当然，这两大制度是结合在一起的，不能截然分开。由此，西周统治者实现了族权与政权的有效结合，从而建立起一个稳定的国家。据李默海国家治理视角下的西周政治制度(1)材料一反映了商朝的国家治理结构与特点。(2)材料二中“周代王制的纵向构造”和“周代王制的横向构造”分别指宗法制和分封制。材料导读：材料导读：(1)根据材料一和所学知识，指出商朝采取了怎样的国家管理结构。这一制度有何显著特点？试答：_结构：内外服制度。特点：商王朝与方国形成一种较为松散的方国联盟。(2)根据材料二和所学知识，试说明两大

15、制度是如何使西周“建立起一个稳定的国家”的？试答：_宗法制：用父系血缘关系来维系政治等级，确立了大宗小宗体系。有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把国与家紧密联系在一起；形成了森严的等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治内部的稳定和团结。分封制：周王将土地和人民分别授予王族功臣和古代帝王的后代，诸侯为周天子镇守疆土，随从作战，缴纳贡赋和朝觐述职。分封制加强了周天子对地方的统治，稳定了当时的政治秩序，传播了周文化。(1)国家管理制度与机构逐渐完善。商王、周王成为最高统治者，国家管理从内外服制到分封制，逐渐形成了“金字塔”型的等级机构，对地方管理逐渐加强。(2)西周时期，

16、宗法制与分封制相结合，以嫡长子继承制为特点，解决了统治阶级内部的冲突与矛盾，形成了政权与族权相结合的“家国同构”的政治结构。(3)神权思想、原始民主遗存思想影响商周政治统治，商王、周王尚未建立起绝对的中央权威。早期国家政治制度与治理的特点早期国家政治制度与治理的特点深化拓展：深化拓展：材料中国人所谓的家国情怀，是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱，并自觉承担共同体的责任。它的核心是家与国相贯通，强调爱家向爱国的纵向提升，本质上是一种情感认同、价值观认同、文化认同以及民族认同。在传统的家国同构格局下，家庭、家族与邦国的组织结构一致，个人、家庭、家族、邦国、天下形成一个等级序列，每个

17、个体与层级具有固定的角色和功能。君主由治家而及于治国，用治理家族的方式来管理国家，逐渐成为朝廷和国的代表，忠君即爱国就是这种文化的产物。在构成国的千千万万个民众之家，以父为最高管理者，孝为最核心的道德要求和行为准则，在家族管理方式上效法帝王之家，在社会生活中处于被支配地位。摘编自张倩从家国情怀解读国家认同的中国特色“家国同构家国同构”的社会格局的社会格局分封宗法制所渗透的家国情怀分封宗法制所渗透的家国情怀2 2、价值引领：、价值引领：材料第一层解释了中国人所谓的家国情怀；第二层阐述了传统的家国同构格局的特征。材料导读：材料导读：根据材料，分析古代中国国家观念的内涵，并分析其对古代中国文明产生的

18、影响。试答：_内涵：在家庭与邦国关系上，认为国家与家庭的结构相同，由家庭上升至国家；在家庭内部关系上，父亲按治国思路治家，具有绝对权威。影响：古代中国的国家观念有利于统一国家的形成和巩固；有利于封建专制制度的形成；有利于宗法社会的稳定；有利于小农经济的发展；有利于抵御外族入侵和中华文明的传承。深化拓展：深化拓展：1.分封制与共同体意识的形成政治认同分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实行，周王室用权力与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君文化认同周朝文化在分封制下被传播到各地，偏远诸侯国逐步接受了中原文化，并与封地的土著群相互通婚，构成一个多元的社会，促进了民族交融2.宗法制对传统社

19、会的重要影响观念在宗法制体系下，子弟遵从父兄，小宗顺从大宗，既是忠的体现，也是孝的追求，促使“忠”“孝”观念深入人心品质受宗法观念的长期熏陶，国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德生活重男轻女、修族谱、后代继承父亲的姓氏等第三章(2019江苏高考江苏高考)据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了A.井田制度

20、松动井田制度松动B.世袭制度解体世袭制度解体C.抑商政策弱化抑商政策弱化D.礼乐制度崩坏礼乐制度崩坏真题引领：解题揭秘找准题眼：“耕地”是奴隶社会的土地国有制井田制分析材料：时空西周中后期；关键“用耕地换取盛服和玉饰”明确答案：据材料“用13块耕地换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰”可知土地成为可以交换的物品，说明土地国有的井田制度松动，故选A项阅卷点评失分1混淆时空。抑商政策出现于战国时期，C项与“西周中后期”不符失分2词不达意。矩和裘卫之间的交易与世袭制度和礼乐制度无关，排除B、D两项1.(2021广东高考)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的

21、西周青铜器。这说明西周时期A.中原文化向周边传播B.各诸侯国维护周礼C.宗法制度分崩离析D.南北文化相互交流根据材料河南、陕西出土具有长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。解析：解析：2.(20216月浙江选考)翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是A.神权与王权的结合B.嫡庶

22、子孙为天下大宗C.“天下为公”D.“郡”“国”并行周王既是国家的最高首领，又是“天子”，受天之命以君临人间，即神权与王权相结合，故选A项；周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗，其庶子孙为小宗，排除B项；“天下为公”指天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，中国早在夏朝就已进入“天下为家”，与题干时间不符，排除C项；“郡”“国”并行是汉初地方政治制度，与题干时间不符，排除D项。解析：解析：3.(2020天津高考)井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田A.可以进行交易买卖 B.收获全部

23、上缴国家C.属于小农经济范畴 D.所有权归国家所有据所学井田制的知识可知，其为土地国有制，据材料“井田制下”“按制度定期交换”可知，私田并未突破井田制的范畴，村社成员只有使用权，所有权依然归国家所有，故选D项；既然是在井田制的前提下实行的，那么私田也是不允许进行交易买卖的，排除A项；材料并未提及私田产品的归属问题，无法看出其收获是否全部上缴国家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。解析：解析：小试牛刀：小试牛刀：1.下图是姜寨遗址(位于陕西西安临潼)，内有五组房屋，系五个大家族。大房子是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子供各家庭使用。据此推

24、断该聚落A.居民的血缘关系相对固定B.以水稻为主要栽培作物C.已经产生明显的贫富分化D.是良渚文化的典型代表234据“五组房屋，系五个大家族”“大房子是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子供各家庭使用”可知，姜寨遗址中房屋的功能固定，所属家族固定，说明居民的血缘关系也相对固定，故选A项。解析：解析：2342.关于启的继位，古书中有不同记载。史记夏本纪写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”战国策燕策一记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明A.久远的历史难以形成统一的定论B.世袭制代替禅让制是历史的必然C.文献史料可以相互印证同一史

25、实D.从公天下到家天下并非一帆风顺234234关于启的继位，古书中有不同记载，有的认为是益禅让，有的认为是启夺取。这说明王位世袭制取代禅让制是曲折的，即从公天下到家天下并非一帆风顺，D项正确。解析：解析：3.甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。据图文我们可以得出的结论是A.图一推动中国历史进入信史时代B.图二是文献史料，毫无史学价值C.图二是我国第一部纪传体断代史D.图一和图二均属于一手直接史料图二司马撰图二司马撰写写的史记的史记图一殷墟出土图一殷墟出土刻有文字的龟甲刻有文字的龟甲234234“文献史料”是史料的一种，有很重要的史学价值，排除B项；史记是我国第一部纪传体通

26、史，排除C项；图一出土的龟甲属于第一手史料，是直接史料，而史记也是第一手史料，但不是直接史料，它带有作者的主观意图，排除D项。解析：解析：4.何尊是周朝代表性酒铜器祭祀用品，尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中写有的“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周之事。这反映了西周当时A.青铜铸造水平领先世界B.已经迈入早期国家阶段C.集权的政治制度大体形成D.王权与神权统治相结合234材料没有展示青铜的铸造技艺，排除A项；西周是分封制，排除C项；商周时期的占卜活动体现王权和神权结合的特点，排除D项。234解析：解析：第四章课时精练课时精练选择题1.(202

27、2盐城月考)从中华文明的起源中至少可以看出三波浪潮，第一波发生在长江中下游地区，以良渚、石家河文明为代表；第二波发生在中国北方，以红山、石峁、陶寺文明为代表；第三波发生在中原，以二里头文明为代表。据此可知A.当时文明已有早期国家特征B.中华文明是当时最先进的文明C.中华文明是多元融合的产物D.三波文明浪潮间存在继承关系234567891011121314选择题由材料可知，中华文明起源的三波浪潮分布于不同区域，且各具特色，最终汇聚为中华文明，故C项正确；A、B、D三项在材料中均无法体现，故排除。解析：解析：234567891011121314选择题2.二里头文化遗址为人们了解夏代文明的发展程度提

28、供了可能。二里头墓葬中有很多玉器，它们制作工艺相当精美；陶器中占比例最大的是酒器，为以前所罕见。据此可推知A.夏代的历史从此成为信史B.当时粮食产量有很大增加C.夏代奴隶制剥削非常残酷D.当时社会等级制度森严234567891011121314选择题夏代墓葬中陶制酒器的数量空前，说明当时粮食产量增加，有了更多剩余，推动了酿酒业和制陶业的发展，B项正确；二里头文化遗址中发现大量玉器和陶器，不能证明夏代有了文字和信史，A项排除；陶器、玉器数量大不能说明奴隶制剥削非常残酷，C项排除；材料不能说明当时社会“等级制度森严”，D项排除。解析：解析：234567891011121314选择题3.考古学证明，

29、大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有些邦国都城规模较大，如山西襄汾陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分层化也比较明显。对陶寺遗址的解读合理的是A.是远古人类的重要起源地B.具备了国家的初始形态C.很有可能是夏文化的遗存D.反映了商朝的社会矛盾234567891011121314选择题结合所学知识可知，国家产生的标志有城的出现、国家暴力机器的产生、礼制的出现等，因此根据材料“如山西襄汾陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分层化也比较明显”可知体现的是当时具备了国家的初始形态，B正确；A与材料无关，排除；夏文化的遗址是二里头文化遗址，C排除；商朝的时间

30、明显与材料不符，D排除。234567891011121314解析：解析：选择题4.(2022南通模考)斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。农业生产率增长使食物有了剩余，能供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志B.农耕畜牧的产生是人类迈向文明的前提C.古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜D.私有制的产生是人类迈向文明进步的结果234567891011121314选择题234567891011121314材料表明随着农耕的发展，私有制出现，进而出现文字，体现了农耕

31、畜牧的产生是人类迈向文明的前提，B正确。解析：解析：选择题5.神话传说及民族学研究表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；考古学家夏鼐发表的碳-14测定年代和中国史前考古学把中国远古文明分为七个区域。据此可知A.神话传说完全符合真实的历史B.历史研究必须依赖考古发掘C.中国文化的起源具有多元特点D.中国文化华夷之辨根深蒂固234567891011121314选择题神话传说及民族学研究表明“中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团”，而夏鼐研究认为中国远古文明分为七个区域，由此可知，两项研究结论都认为中国文化起源具有多元性，C项正确；A项表述绝对，排除；考古发掘有利于历史

32、研究，但是并非所有的历史研究必须依赖考古发掘，B项排除；D项与题干无关，排除。234567891011121314解析：解析：选择题2345678910111213146.在大汶口发掘的一个氏族社会晚期的133座墓葬中，有8座无随葬品，125座有一般的生产工具和生活用具，其中的45座还有猪的下颌骨随葬，少数墓中有玉器、象牙器、骨雕制品等物品随葬。材料表明当时A.已出现贪污腐化现象B.随葬物品开始生活化C.阶级差别已日益凸显D.贫富分化已较为明显选择题234567891011121314据题意可知，大汶口遗址中的墓葬在随葬品上出现了较为明显的差别，这说明贫富分化已经比较明显，故选D；随葬品的差别

33、并不能说明出现贪污腐化，“开始”的说法无从体现，排除A、B；材料表明的是贫富分化明显，不能说明阶级差别日益凸显，排除C。解析：解析：选择题7.如图是河南巩义出土的“河洛古国(距今5 300年前后)”中9个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹。北斗九星作为帝王象征，凸显礼制和文明的现象，被后世夏商周王朝文明所承袭传承。该遗迹表明 A.早期都城建设趋向完备B.天人合一和早期王权出现C.早期国家已经基本形成D.当时生产力发展水平较高234567891011121314选择题根据“北斗九星作为帝王象征，凸显礼制和文明的现象，被后世夏商周王朝文明所承袭传承”可得出当时已经出现了礼制以及国家政权，说明早期国家已经基

34、本形成，C正确；材料不能反映城市建设完备，排除A；“天人合一”不能体现，排除B；从材料的内容不能看出生产力水平的高低，排除D。234567891011121314解析：解析：选择题8.夏是中华文明的早期国家，礼记礼运把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是A.夏王是最高统治者B.中央设立机构与职官C.世袭制代替禅让制D.夏王直接统治夏部族234567891011121314选择题解析：解析：根据材料“礼记礼运把禹作为天下为家的小康之世的开端，以区别于禹以前天下为公的大同之世”并结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝夏，

35、禹死后，他的儿子启夺得王位，并传给自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成，原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，所以C正确。234567891011121314选择题9.下图为商代王位传承示意图。图中横箭头表示兄弟关系，竖箭头表示父子关系，斜箭头表示堂兄弟或叔侄关系，数字表示即位顺序。该图示内容表明商朝A.嫡长子继承制逐渐确立B.王位继承缺乏制度规范C.兄终弟及方式渐趋成熟D.血缘宗法关系影响深远234567891011121314选择题解析：解析：根据图中信息来看，自中丁以来至阳甲，殷固有王位继承制度被破坏，违反嫡长制而更立诸弟子，

36、弟子或争相代立的混乱政治生态持续了相当长的时间，这折射出王位继承缺乏制度规范，故本题选B项；材料中存在兄终弟及和父死子继两种方式，不能说嫡长子继承制逐渐确立和兄终弟及方式渐趋成熟，故排除A、C项；234567891011121314选择题血缘宗法关系强调的是嫡长子继承制，从材料中看不出血缘宗法关系影响深远，故排除D项。解析：解析：234567891011121314选择题10.(2022扬州调研)在殷商辞中，“呼”“令”这类涉及上下级关系的动词越来越多地用于某侯、某伯，这些方国首领因此承担着商王朝的各项事务。这一现象有利于A.中央集权政治局面形成B.神权与王权的紧密结合C.密切商朝与方国的联系

37、D.中原文化向边疆的传播234567891011121314选择题解析：解析：材料“呼令这类涉及上下级关系的动词越来越多地用于某侯、某伯”体现的是商朝与地方方国之间的联系日益密切，C项正确；商朝尚未实现权力的高度集中，A排除；B、D两项与材料无关，排除。234567891011121314选择题11.有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文字可以用来了解当时的A.宗法关系的深远影响B.社会政治生活面貌C.多元一体的文化格局D.分封制度发展概况234567891011121314选择题解析：解析：根据甲骨文中的“王”“国”“侯”“戎”等词可以判断出当时社会政治生

38、活的面貌，B正确；宗法关系与“王”“国”等信息不符，而且无法得出对后世的影响，排除A；甲骨文只能说明当时一种文化，无法体现多元性，排除C；D中的“发展”无法体现，排除。234567891011121314选择题12.(2022无锡模考)杜佑在通典职官中说：“夫立法作程，未有不弊之者，固在度其为患之长短耳。政在列国也，其初有维城磐石之固，其末有下堂中肩之辱。远则万国屠灭，近则鼎峙战争，所谓其患也长。”以下对作者观点理解最准确的是A.分封制度初期利于国家安定B.宗法制未能长久维护周王朝C.应从长远角度考察制度得失D.任何制度都不可能没有弊端234567891011121314选择题解析：解析：材料

39、大意是作者认为任何制度都不可能没有弊端，如分封制初期利于国家安定，但是后期造成分裂动荡，因此应从长远角度考察制度得失，C项正确。234567891011121314非选择题13.阅读材料，完成下列要求。材料一如图所示为某学者绘制的旧石器时代东西方文化传播路线图。摘编自侯亚梅水洞沟：东西方文化交流的风向标？兼论华北小石器文化和“石器之路”的假说234567891011121314非选择题材料二在距今35002200年前，欧亚大陆两端东西方文化元素交汇融通的频率和强度进一步增强，此后，东西方文化交流的主要通道已经由亚洲北部转换到亚洲中部干旱区的绿洲路线，东西方文化、思想和技术通过这条绿洲路线不断碰

40、撞和融合，迸发出创新的火焰，为全人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献。摘编自董广辉、李若丝路之前的东西方交流234567891011121314非选择题(1)若要证明如图结论成立，你认为应依托哪种方式获取哪种类型的史料？并说明理由。234567891011121314非选择题答案方式和史料：通过考古方式获取实物史料。理由：旧石器时代尚处于原始蒙昧时期，文献资料，口述史料无从获取，实物史料显得特别重要；通过对历史中遗迹、遗物等原始遗存的跨领域研究是证明结论成立的最好方法。234567891011121314非选择题(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明旧石器时代到距今2 000年前东西方文化交流

41、传播状态的变化，并分析导致这一变化出现的中国因素。234567891011121314非选择题答案变化：交流内容逐渐丰富；交流路线逐渐稳定；交流范围逐渐扩大。因素：陆上丝绸之路的开辟；中央对西域的有效管控；手工业技术的日益进步。234567891011121314非选择题14.阅读材料，完成下列要求。材料与商王朝相比，西周的统治有其鲜明的特点：其一，重视国家的制度建设，包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。古人喜欢用“周公制礼作乐”来表述其三，政治疆域和文化影响区域大大拓展，这与“分封制”的大规模推行密切相关。可以说，这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。摘编自

42、刘芃、朱汉国历史学习精要从材料中提取相关信息，从一个角度自拟论题，结合所学知识，予以阐述。(要求：观点清晰，史论结合，逻辑清晰。)234567891011121314非选择题答案示例：论题：分封制巩固了西周的统治。阐述：分封制明确了周王的权力和诸侯的义务，形成了严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系；以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。分封制有利于西周政治疆域的扩大和周文化的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。总之，分封制使西周的国家政权由松散走向严密，巩固了统治，扩大了影响，是一种制度创新。234567891011121314中国风本课结束，谢谢观看