短文三篇.ppt
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1、 古希腊的哲学家苏格拉底曾古希腊的哲学家苏格拉底曾经说过一句发人深思的名言经说过一句发人深思的名言“认识你自己认识你自己”。在后来的人类历史上,有许在后来的人类历史上,有许多圣者大家们都思考过这个问题:多圣者大家们都思考过这个问题:我们从哪里来?我们是什么?我我们从哪里来?我们是什么?我们往哪里去?今天我们所学的三们往哪里去?今天我们所学的三篇短文,是三个不同国度,不同篇短文,是三个不同国度,不同历史时期的思想家,站在不同的历史时期的思想家,站在不同的角度对人生问题的思考。让我们角度对人生问题的思考。让我们带着这几个问题,去领悟三篇短带着这几个问题,去领悟三篇短文中蕴含的深刻的哲理吧,看看文中
2、蕴含的深刻的哲理吧,看看对作为对作为“人人”的我们有和启发?的我们有和启发?LOGOPage 2请同学们阅读请同学们阅读热爱生命热爱生命,追寻作者,追寻作者的思路,将文章的脉络整理出来。的思路,将文章的脉络整理出来。学习学习热爱生命热爱生命Page 3 作者从作者从“度日度日”的含义谈起,引出对生命的两种理解和不同的含义谈起,引出对生命的两种理解和不同的态度。从对比中得出结论:生命是否可爱,取决于对生命的认的态度。从对比中得出结论:生命是否可爱,取决于对生命的认识。如果认识有偏差,只好虚度此生。接着,换一个角度,从生识。如果认识有偏差,只好虚度此生。接着,换一个角度,从生命的特殊形式命的特殊形
3、式死亡谈起,指出只有热爱生活的人才没有死亡死亡谈起,指出只有热爱生活的人才没有死亡的苦恼,作者由于讲究生活的方式,才使生命丰盈饱满。的苦恼,作者由于讲究生活的方式,才使生命丰盈饱满。也可简单概括为:也可简单概括为:第二部分(第二部分(3):珍惜光阴,充实生命。):珍惜光阴,充实生命。第一部分(第一部分(1-2):热爱生命,享受生命的乐趣。):热爱生命,享受生命的乐趣。Page 4文章中文章中“生之本质在于死生之本质在于死”这句话是什么意思?这句话是什么意思?n作为个体生命的存在,都是短暂而有限的,作为个体生命的存在,都是短暂而有限的,活过一天,就意味着向死亡走近了一步,活过一天,就意味着向死亡
4、走近了一步,这是生命的自然规律。作者正是从终极意这是生命的自然规律。作者正是从终极意义上关照生命,以此引出珍惜生命的话题。义上关照生命,以此引出珍惜生命的话题。Page 5文章中说:文章中说:“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思?能否举出实例证明这个观点。这句话是什么意思?能否举出实例证明这个观点。n 珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人死而无憾。快乐的人死而无憾。n 如果一辈子浑浑噩噩,消极悲观地对待生活,留下太多遗憾,临如果一辈子浑浑噩噩,消极悲观地对待生
5、活,留下太多遗憾,临终必然苦恼。终必然苦恼。n 从哲学的意义上说,人在追求自己生命的价值的时候可以超越从哲学的意义上说,人在追求自己生命的价值的时候可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩身亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、死亡。在人类的历史上,饮鸩身亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、自沉汨罗的屈原、进退皆忧的范仲淹、鞠躬尽瘁的周恩来等著名人物自沉汨罗的屈原、进退皆忧的范仲淹、鞠躬尽瘁的周恩来等著名人物都是把个体的都是把个体的“小我小我”融汇于人类的融汇于人类的“大我大我”之中,实现了生命的自之中,实现了生命的自我超越。我超越。Page 6热爱生活热爱生活的主旨的主旨n 热爱生命,热爱生活,享受生命
6、赋予的快乐,让生活过得丰盈充实,热爱生命,热爱生活,享受生命赋予的快乐,让生活过得丰盈充实,对死亡也就不觉烦恼了。对死亡也就不觉烦恼了。Page 7学习学习人是一根能思人是一根能思想的芦苇想的芦苇Page 8n 1.“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”概概括了人什么样的特点?括了人什么样的特点?人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一击。Page 92.为什么说人全部的尊严就在于思想?思想既然是无与伦比为什么说人全部的尊严就在于思想?思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?n 2.因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对因为人是高于自然的,在自
7、然界中人有着绝对的优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上,的优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限,思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力,所以说:力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。我们全部的尊严就在于思想。”“欲念和强力是我们行为的一切根源欲念和强力是我们行为的一切根源”,人们总,人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使人们是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦
8、之乐,人们永远不会满足于此,妄想得到更多得之乐,人们永远不会满足于此,妄想得到更多得更高的来自别人的关怀,所以思想难以超越这些更高的来自别人的关怀,所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。Page 103.如何认识人是可悲与伟大的统一体?如何认识人是可悲与伟大的统一体?n 人在大自然面前不堪一击。人有了思想渺小人在大自然面前不堪一击。人有了思想渺小的人变得高贵和有尊严。人因为思想,可以的人变得高贵和有尊严。人因为思想,可以概括宇宙。概括宇宙。Page 11n 文章的核心观点是什么?文章的核心观点是什么?思想形成人的伟大。即:人之伟大源于他拥有
9、思想。Page 12作者以作者以“苇草苇草”为喻说明什么?为什么为喻说明什么?为什么要这样比喻?要这样比喻?形象写出人的渺小、脆形象写出人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪弱,在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量:思想使托出思想的力量:思想使渺小的人变得高贵和有尊渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大,能毁灭严。宇宙的浩大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为脆弱渺小的人;人却因为思想,可以概括宇宙,这思想,可以概括宇宙,这就是人在宇宙中的全部尊就是人在宇宙中的全部尊严。严。Page 13学习学习信条信条Page 14本文主要观点是什么?作者强调什么?本文主要观点是
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