《陋室铭》课件制作.ppt

1、短文两篇短文两篇1、陋室铭、陋室铭 刘禹锡2、爱莲说、爱莲说 周敦颐刘禹锡刘禹锡第一课时第一课时 刘禹锡刘禹锡(772(772843)843)，字梦得，唐代诗人、进步字梦得，唐代诗人、进步的思想家，又是一位有成的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元参与王叔史。他和柳宗元参与王叔文政治改革，最终失败，文政治改革，最终失败，受到达官权贵的排挤、打受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。人白居易的推崇。刘禹锡简介刘禹锡简介2 2、

2、作家作品简介、作家作品简介:本文选自本文选自全唐文全唐文，作，作者刘禹锡（者刘禹锡（772772842842），字梦得，贞元九年），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。进士，唐代诗人，哲学家。晚年与白居易并晚年与白居易并称称“刘白刘白”。被白居易推崇备至，被白居易推崇备至，誉为誉为“诗诗豪豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应按当时规定，他应住衙门里

3、的三间屋子。可是和州知县见他被住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。陋室铭陋室铭题解题解 “陋室陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭陋

4、室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。三个字，现在安徽和县仍保存着。题解题解 “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。整，而且押韵。陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，有龙不在深，有龙/则则灵。斯是灵。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。苔痕苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。谈笑入帘青。谈笑/有鸿儒，有鸿儒，往来往来/无白丁。可以无白丁。可以/调素琴，

5、阅调素琴，阅/金经。无丝竹金经。无丝竹/之之乱耳，无案牍乱耳，无案牍/之劳形。南阳之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子云子云亭。孔子云亭。孔子云:“:“何陋何陋/之有？之有？”重重点点字字词词1.1.辨音识字：辨音识字：德馨德馨()()苔苔()()痕痕 案牍案牍()()鸿儒鸿儒()()西蜀西蜀()()何陋何陋()()2.2.辨析多音字：辨析多音字：调素琴调素琴()/()/调动调动()()重点词语重点词语3.3.辨析字形：辨析字形：馨馨()()德馨德馨 /罄罄()()罄竹难书罄竹难书牍牍()()案牍案牍 /读读()()读书读书儒儒()()鸿儒鸿儒 /濡濡()相濡以沫相濡以沫xntidhn

6、rshlutiodioxnqnddrr刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大朗读：朗读：陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡山山/不不 在在 高，高，有有 仙仙/则则 名。名。水水/不不 在深，在深，有有 龙龙/则则 灵。灵。斯斯 是是/陋室，陋室，惟惟 吾吾/德德 馨。馨。苔苔 痕痕/上阶上阶/绿，绿，草草 色色/入帘入帘/青。青。谈谈 笑笑/有有/鸿儒，鸿儒，往往 来来/无无/白丁。白丁。可可 以以/调调/素琴，素琴，阅阅/金金 经。经。无无/丝竹丝竹/之乱耳，之乱耳，无无/案牍案牍/之劳形。之劳形。南阳南阳/诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀/子云亭。子云亭。

7、孔子孔子/云：云：何陋何陋/之有？之有？再读课文，找出点明文章主旨的句子再读课文，找出点明文章主旨的句子“斯是陋室斯是陋室惟吾德馨惟吾德馨”。山不在高，有仙则名，水不在山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。深，有龙则灵。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”托物言志：n就是借某一具体事物来表就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想达某种情操、志向或

8、思想感情。感情。1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？4 4、从哪些方面看得出来？、从哪些方面看得出来？陋室不陋陋室不陋5 5、文章引用文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？两个典故和孔子的话的作用是什么？（1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲

9、岸的节操和安贫乐道的情趣。同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙）画龙点晴，进一步点明全文主旨。点晴，进一步点明全文主旨。6 6、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。自主探究描述内容 突 出 特 点 目的 抒发情怀陋室环境交往人物陋室生活青、绿（清幽）鸿儒、无白丁（不俗）调、阅（安乐）从容淡静、安贫乐道，对世俗生活

10、的厌弃。陋室不陋衬托，比喻，托物言志合作探究1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古贤以自况反诘点

11、题交友高雅（不俗 人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵 斯是陋室，惟吾得馨斯是陋室，惟吾得馨 可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁无无 丝竹之乱耳无案牍之劳形丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐南洋诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙灵龙灵“惟吾德馨”不管世风有多浮华不管世风有多浮华 ,不论人生有不论人生有多坎坷，都

12、要给自己撑一片蓝多坎坷，都要给自己撑一片蓝 天，天，留一方净土。留一方净土。老师赠言：老师赠言：n第二课时第二课时爱莲说周敦颐第第 二二 课课 时时清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。李白李白接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。宋、杨万里宋、杨万里荷叶罗裙一色裁，荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。芙蓉向脸两边开。-唐、王昌龄唐、王昌龄荷尽已无擎雨盖荷尽已无擎雨盖苏苏轼轼学习目标：一、诵读课文，学习技巧二、译读课文，理解文意 三、品读课文，赏莲美德四、背读课文，把握情感 “说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，跟现代杂文很相

13、似。宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后世称他为濂溪先生。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著周元公集。一、初读课文，学习技巧要求：要求：1、读准字音、读准字音2、准确停顿、准确停顿3、饱含情感、饱含情感 爱爱 莲莲 说说 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊。自李唐来，爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤淤泥而不泥而不染染，濯濯清清涟涟而不而不妖妖，中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香远，香远益益清，亭亭净清，亭亭净

14、植植，可远观而不可，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。君子者也。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。蕃淤濯亵鲜fnyzhuxixin涟lin 蔓 mn 噫 y：多多染：沾染（污秽）虚词“之”的用法1、代词，代指“他（她、它）”“这（那）例：渔人甚异之2、结构助词，相当于“的”例：水陆草木之花3、用于主谓之间，取消句子的独立性，不译 例：予独爱莲之出淤泥而不染4、将动词的对象提前，以示强调。例：“菊之爱

15、”“莲之爱”“牡丹之爱”中的“之”，将爱的对象提前，强调突出爱的内容二、译读课文，理解文意 1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3、中通外直，不蔓不枝。4、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉5、予谓菊，花之隐逸者也。6、莲，花之君子者也。7、莲之爱，同予者何人？8、牡丹之爱，宜乎众矣。译：水里和陆地上各种草木的花，值得爱的非常多。水里和陆地上各种草木的花，值得爱的非常多。译：我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不受到沾染，在清水里我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不受到沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。洗涤过却不显得妖媚。译：（它的茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓

16、，不长枝节（它的茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节 译：香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能贴近去玩弄啊。地观赏却不能贴近去玩弄啊。译：我认为菊花是花中的隐士我认为菊花是花中的隐士。译：莲花是花中的君子莲花是花中的君子。译：对于莲花的喜爱，像我一样的人还有什么人呢？对于莲花的喜爱，像我一样的人还有什么人呢？译：对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。三、品读课文，赏莲美德三、品读课文，赏莲美德莲出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭

17、净植可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩濯清涟而不妖濯清涟而不妖这七个短句分别描述了莲花哪一方面的特点？1、“淤泥”和“清涟”写了莲花的2、“中通外直，不蔓不枝”写了莲花的3、“香远益清”写了莲花的4、“亭亭净植”写了莲花的5、“可远观而不可亵玩焉”写了莲花的生长环境生长环境茎（主干）茎（主干）香味香味整个形体姿态整个形体姿态风度气质风度气质自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也。牡丹，花之富贵者也。贪慕富贵贪慕富贵追逐名利追逐名利晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也品格高洁品格高洁超凡脱俗超凡脱俗予独爱莲之予独爱莲之莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。不慕荣利不慕荣利洁身自好洁身自好正衬正衬反衬反衬n“衬托”：利用事物间相似或对立的特点作为陪衬来突出主体事物特征的手法。分为正衬和反衬。（一）正衬是指利用事物间的近似特点来衬托主体事物的特征 （二）反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物的特征 莲君子莲君子莲四、背读课文，把握情感 n文章除了对莲的高度赞美外，还有其他情感吗？对菊的惋惜，对牡丹的鄙视，对现实中君子少而找不到志同道合的人而产生的无奈和悲哀之情