第11课太平天国运动.ppt
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- 11 太平天国 运动
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1、太平天国运动太平天国运动材料一:材料一:鸦片战争后鸦片大量进口,鸦片战争后鸦片大量进口,1010年当中,每年从年当中,每年从3 3万箱增至万箱增至6 6、7 7万箱,造成白银大量外流,引发了银贵钱贱现象并日益万箱,造成白银大量外流,引发了银贵钱贱现象并日益严重。严重。材料二:材料二:鸦片战争后,洋布、洋棉排挤了土布、棉布:鸦片战争后,洋布、洋棉排挤了土布、棉布:“民间之买洋民间之买洋布、洋棉者十室而九。布、洋棉者十室而九。”材料三:材料三:清政府为了支付战争赔款和军费开支,极力搜刮,加捐加清政府为了支付战争赔款和军费开支,极力搜刮,加捐加税。税。1843184318501850年规模较大的群众
2、暴动有年规模较大的群众暴动有7070余起,遍及十余起,遍及十几个省。几个省。请思考:请思考:1 1、材料一和材料二反映了西方列强通过什么方式、材料一和材料二反映了西方列强通过什么方式侵略中国?带来什么危害?侵略中国?带来什么危害?2 2、材料三与材料一、二有何关系、材料三与材料一、二有何关系?(1)、清政府沉重的赋税和剥削使阶级矛盾激化)、清政府沉重的赋税和剥削使阶级矛盾激化(2)、外国资本主义的侵略)、外国资本主义的侵略(3)、自然灾害严重)、自然灾害严重(直接原因直接原因)(4)、洪秀全等人的组织发动、洪秀全等人的组织发动一、从金田起义到定都天京一、从金田起义到定都天京根本原因根本原因2、
3、准备创立创立拜上帝会拜上帝会(1)特点:)特点:将西方的基督教与中国将西方的基督教与中国 的民间宗教相结合。的民间宗教相结合。(2)拜上帝会与基督教的关系)拜上帝会与基督教的关系阅读下列材料阅读下列材料材料材料1 1:上不违逆神天上帝之旨,下不干犯王章法度。:上不违逆神天上帝之旨,下不干犯王章法度。勿贪世上之福,克己安贫,以求死后永享天堂之真福。勿贪世上之福,克己安贫,以求死后永享天堂之真福。摘自梁发摘自梁发劝世良言劝世良言材料材料2 2:自秦、汉至今一二千年,几多凡人灵魂被这阎罗妖缠:自秦、汉至今一二千年,几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉磨害。捉磨害。阎罗妖乃是老蛇,妖鬼也阎罗妖乃是老蛇,妖鬼也天
4、下凡间我们兄弟姊妹所当共天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之,惟恐不速者也。击灭之,惟恐不速者也。摘自洪秀全摘自洪秀全原道觉世训原道觉世训材料材料3 3:天上有天国,地上有天国,天上地上同是神父天国,:天上有天国,地上有天国,天上地上同是神父天国,勿误认单指天上天国。勿误认单指天上天国。今日天父天兄下凡创开天国是也今日天父天兄下凡创开天国是也。摘自洪秀全摘自洪秀全钦定前遗诏圣书批解钦定前遗诏圣书批解回答:回答:根据以上材料,概括指出洪秀全的思想与根据以上材料,概括指出洪秀全的思想与劝世良言劝世良言的的主张的本质区别。主张的本质区别。由以上区别,进而指出拜上帝教与基督教的关系。由以上区别,进而指出拜
5、上帝教与基督教的关系。劝世良言劝世良言主张忍受苦难,放弃斗争,以求死主张忍受苦难,放弃斗争,以求死后进天堂;洪秀全则号召人民反抗,推翻封建统后进天堂;洪秀全则号召人民反抗,推翻封建统治,建立人间天国。治,建立人间天国。2、准备创立创立拜上帝会拜上帝会(1)特点:)特点:将西方的基督教与中国将西方的基督教与中国 的民间宗教相结合。的民间宗教相结合。(2)拜上帝会与基督教的关系)拜上帝会与基督教的关系改造与利用改造与利用3 3、太平天国运动的兴起、太平天国运动的兴起(1)兴起:(2)初步建立政权:(3)正式建立与清王朝 对峙的政权:1851年金田起义永安建制1853年定都天京金田金田永安永安全州全
6、州长沙长沙武昌武昌南京南京称号称号东王东王西王西王南王南王北王北王翼王翼王人名人名杨秀清杨秀清萧朝贵萧朝贵冯云山冯云山韦昌辉韦昌辉石达开石达开3 3、太平天国运动的兴起、太平天国运动的兴起金田起义金田起义1851永安建制永安建制1853定都天京定都天京说明了这个新生的农民政说明了这个新生的农民政权一开始就依照旧的封建权一开始就依照旧的封建制进行内政建设制进行内政建设农民阶农民阶级之局限级之局限 4、军事上、军事上:全盛全盛北伐北伐西征西征(天京突围)(天京突围)目的目的结果结果意义意义推翻清朝统治推翻清朝统治巩固大本营巩固大本营 断绝清政府财源断绝清政府财源失败失败胜利胜利胜利胜利沉重打击沉重
7、打击根据地和根据地和物质基础物质基础巩固天京巩固天京二、二、天朝田亩制度天朝田亩制度和和资政新篇资政新篇(一)(一)天朝田亩制度天朝田亩制度1853年年1、内容内容 凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分,杂以九等。如一家六人,分三人好则多分,人寡则寡分,杂以九等。如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕,田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处。凡天下田,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处。凡天下田,丰荒相通,此处荒,则移彼丰处,以赈此荒处。
8、彼处荒,丰荒相通,此处荒,则移彼丰处,以赈此荒处。彼处荒,则移此丰处,以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝则移此丰处,以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。不均匀,无人不饱暖也。天朝田亩制度天朝田亩制度1 1、上述材料反映了什么人在土地问题上的什么要求?、上述材料反映了什么人在土地问题上的什么要求?2 2、从材料找出他们想建立的理想社会是什么样的?、从材料找出他们想建立的理想社会是什么样的?二、二、天朝田亩制度天朝田亩制度和和资政新篇资政新篇(一)(一)天朝田亩制度天朝田
9、亩制度1853年年1、内容内容3、评价、评价土地分配:土地分配:原则原则方法方法产品分配产品分配:原则原则方法方法目的:目的:建立一个四有二无的理想社会建立一个四有二无的理想社会凡天下田,天下人同耕凡天下田,天下人同耕无处不均匀无处不均匀按人口平均分配土地按人口平均分配土地 天下人人不受私物物归上主天下人人不受私物物归上主 每户留足口粮,其余归国库每户留足口粮,其余归国库2、核心、核心废除封建地主土地所有制废除封建地主土地所有制革命性革命性空想性空想性落后性落后性(二)洪仁玕(二)洪仁玕 资政新篇资政新篇 1859年年1、内容、内容政治政治经济经济文教文教外交外交2、评价:、评价:是先进中国人
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