思想的活跃和百家争鸣1.ppt
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- 关 键 词:
- 思想 活跃 百家争鸣
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1、老子 n孔子n孟子n庄子他们是谁呢?生活在什么时代?春秋战国想一想阅读课本阅读课本春秋战国时为什么会出现百家争鸣的局面?当时主要有哪些学派?儒家 道家 墨家 法家 兵家这些学派的主要代表人物是谁?主要观点是什么?儒家学派儒家学派主要代表人物孔子(创始人)孟子 孔子孔子 儒家的创始人,儒家的创始人,春秋晚期春秋晚期鲁国人,名鲁国人,名丘丘,字字仲尼仲尼,是我国历史上最为著名的思想家和教育家是我国历史上最为著名的思想家和教育家.曾整曾整理出等文献,以及理出等文献,以及宣扬仁的学说宣扬仁的学说,仁时,要以礼为依据,故说克己复礼为仁。仁时,要以礼为依据,故说克己复礼为仁。仁包括忠、孝、宽、惠等内容,认
2、为仁即爱人,己欲立而立人,仁包括忠、孝、宽、惠等内容,认为仁即爱人,己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲,勿施于人。要求人与人之间相互妥协和亲善。己欲达而达人,己所不欲,勿施于人。要求人与人之间相互妥协和亲善。在教育上,提出在教育上,提出有教无类有教无类口号。在教学态度上,有口号。在教学态度上,有学而不厌,诲人不倦学而不厌,诲人不倦的精神,持的精神,持知之为知之,不知为不知知之为知之,不知为不知态度,有态度,有三人行必有我师焉三人行必有我师焉和和不不耻下问耻下问的思想。在教学方法上,提出的思想。在教学方法上,提出学而时习之,温故而知新学而时习之,温故而知新的学习的学习途径;采用途径;采用因材施
3、教因材施教和启发式的方法。自汉以后,孔子的学说成为和启发式的方法。自汉以后,孔子的学说成为封建文化封建文化的正统的正统,其本人也被尊为,其本人也被尊为圣人圣人,对后世影响极大,对后世影响极大。他的主要思想是什么?他的主要思想是什么?开动脑筋 孔子的名言锦句 0 和著作有哪些?诗诗、书书、周易周易、春秋春秋记载孔子言论的记载孔子言论的论语论语孔子学术孔子学术晚年致力教育,整理诗、书礼易春秋,成为中国第一部编年体历史著作。相传先后有三千人弟子,其中著名者七十馀人(贤人)。其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,推
4、行“仁政”“克己复礼为仁”。对于鬼神宗教迷信,采取存疑态度,以为“未知生,焉知事鬼”,“不知命,无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张,并提出“不患而患不均,不患贫而患不安”观点。,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。现存论语一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受
5、穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”学而不厌,诲人不倦 “三人行,必有我师焉”。直道而行 他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人孔子评价:一 伟大的思想家提出任的学
6、说创立儒家学说二伟大的教育家创办私学打破官府对教育的垄断编订教材丰富了教学内容教学方法因材施教 孟子孟子,战国时期战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之伟大的思想家,儒家的主要代表之一。名轲,邹一。名轲,邹(今山东邹县今山东邹县)人。他幼年丧父,家庭贫困,人。他幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,但当时几个大国都致力于富国企图推行自己的政治主张,但当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子学说,没有得强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子学说,没有得到实行的机会。最后
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