第一讲-孔子课件.ppt

1、孔子第一位伟大教育家 孔子 孔 子一一.孔子简介孔子简介二二.孔子名言孔子名言三.孔子贡献和影响孔子贡献和影响孔子（前551前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。孔子出生在孔子出生在2500多年前的中国多年前的中国春春秋秋时期，这个时期战争频繁，社会时期，这个时期战争频繁，社会动荡。动荡。孔子的父亲是鲁国人，叫孔子的父亲是鲁国人，叫叔梁纥（叔梁纥（h ），他），他60多多岁时，娶了年轻的妻子颜岁时，娶了年轻的妻子颜征在，据说他们曾在尼丘征在，据说他们曾在尼丘山求子，后来又在这里生山求子，后来又在这里生下孔子，所以孔子名孔丘，下孔子，所

2、以孔子名孔丘，字仲尼。字仲尼。孔子幼年丧父，与孔子幼年丧父，与母亲过着贫困的生活。母亲过着贫困的生活。年青时，他做过小官，年青时，他做过小官，几年后辞官不做，开几年后辞官不做，开办私学，传授学问。办私学，传授学问。据说，孔子的学生有据说，孔子的学生有30003000多人。多人。孔子的著名弟子仲由（字子路）颜回（字子渊）冉求（字子有）公元497年，55岁的孔子对鲁国国君感到失望，而带着自己的弟子周游列国。孔子去过卫国、孔子去过卫国、陈国、宋国等国陈国、宋国等国家，经历了羞辱、家，经历了羞辱、冷遇，但是他始冷遇，但是他始终坚持着自己的终坚持着自己的理想。理想。孔子四处奔波，孔子四处奔波，周游列国四

3、十年。周游列国四十年。孔子周游列国孔子周游列国4040年，没有诸侯接受他的政治年，没有诸侯接受他的政治主张。主张。此时的孔子已经此时的孔子已经6868岁，孔子回到了自己的国岁，孔子回到了自己的国家。家。回国后，孔子继续教学，并整理、编辑了回国后，孔子继续教学，并整理、编辑了诗经诗经、作、作春秋春秋。孔孔 府府孔府是孔子世袭孔府是孔子世袭“衍圣公衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔庙座落在曲阜城内，其建筑规模宏大、雄伟壮丽，是我国最大的祭孔要地。孔庙座落在曲阜城内，其建筑规模宏大、雄伟壮丽，是我

4、国最大的祭孔要地。孔子死后第二年孔子死后第二年(公元前公元前478年年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。，鲁哀公将其故宅改建为庙。孔孔 庙庙孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地最久，面积最大的氏族墓地。孔孔 林林1994年孔庙、孔府、孔林被联合国列为世界文化遗产。年孔庙、孔府、孔林被联合国列为世界文化遗产。仁者，爱人己所不欲，勿施于人“仁仁”的字形：左边个“人”，右边是个“二”。好像是两个人在一起，相亲相爱。“已所不欲,勿施于人”-论语卫灵公解读：自己不想要的东西，不要强加给别人。孔子所强

5、调的是，人应该宽恕待人。Do not do to others what you would not like to do.论语是孔子与其弟子的语录集，是儒家重要经典之一。它由孔子门人及再传弟子完成。现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。你知道关于孔子的哪些名言？学而时习之，不亦说（yu）乎？有朋自远方来，不亦乐（l）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-论语学而1.学习的乐趣孔子说：学习并能经常温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来,不是很让人高兴吗？人家不了解你，你却不埋怨，不是很有君子修养吗？孔子说：懂得从温习旧知识中学习新知识，就可以做人家的老师了。孔子说：只读书，却不思考，就会

6、迷惘；只思考却不读书，那就是徒然耗费心力。孔子说：三个人在一起，他们身上必定有值得我学习的地方。选择他们好的地方学习，不好的地方就改正。以“性相近，习相远也”的后天决定论为依据提出孔子说：无论什么人都可以受教育，不管他属于哪种类型。孔子提出“有教无类”，而且对学生“因材施教”根据学生的不同特点，给学生不同的教育。孔子说：父母在世，最好不要出远门。如果实在要出远门，也必须让父母知道有个明确的地方。儿行千里母担忧儿行千里母担忧孔子说：孔子说：“花言巧语，善于伪装，这种人谈不上花言巧语，善于伪装，这种人谈不上仁。仁。”鲜（xin）：少 子贡问：子贡问：“有没有没有一句话可以终有一句话可以终身奉行呢？

7、身奉行呢？”孔子说：孔子说：“那大那大概是概是恕恕字吧字吧！自己不愿意做！自己不愿意做的事，不要强加的事，不要强加给别人做。给别人做。”孔子说：君子明孔子说：君子明白大义，小人只白大义，小人只知道利益。知道利益。坦：安也。坦：安也。荡荡：广远之称。荡荡：广远之称。戚戚：时时忧虑之称。戚戚：时时忧虑之称。君子光明磊落，不忧不君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于；小人患得患失，忙于算计，经常陷于忧惧之算计，经常陷于忧惧之中，心绪不宁中，心绪不宁。孔子门下纵有三千学生，有些学生又常年陪伴在孔子身边却孔子门下纵有三千学生，有些学生又常年陪伴在孔子身边却能不厌

8、不倦，实属不易。作为教师，学习首先是为了提高自能不厌不倦，实属不易。作为教师，学习首先是为了提高自己，同时也是为了教育别人，这就是我们常说的教育人者先己，同时也是为了教育别人，这就是我们常说的教育人者先受教育。孔子把这两个方面联系起来，提出了不厌不倦的要受教育。孔子把这两个方面联系起来，提出了不厌不倦的要求，可见其敬业精神和高度的责任感。求，可见其敬业精神和高度的责任感。孔子有弟子三千，贤人七十，虽资质不同，表现各异，孔子在评价上也不尽一致，但在日常教育中却一视同仁：“二三子以我为隐乎！吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”（述而）正是这种一视同仁平等态度的体现。孔子有一句名言，叫作孔子

9、有一句名言，叫作“当仁不让于师当仁不让于师”（卫灵公卫灵公）。这与他的）。这与他的“后生可畏。焉知后生可畏。焉知来者之不如今也来者之不如今也”（子罕子罕）一起，构成）一起，构成了鼓励年轻人奋发向上的有力支撑。了鼓励年轻人奋发向上的有力支撑。孔子长期从事教育工作，教育的内容十分广泛，但他所孔子长期从事教育工作，教育的内容十分广泛，但他所用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺，即用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺，即诗、书诗、书、礼、乐、易、春秋、礼、乐、易、春秋。“子所雅言，子所雅言，诗诗、书书、执礼。执礼。”（述而述而）“兴于诗，立于礼，成于乐。兴于诗，立于礼，成于乐。”（泰伯泰伯）“不学

10、诗，无以言不学诗，无以言”，“不学礼，无以立不学礼，无以立。”（季氏季氏）由此可见，孔子是以诗、书、礼、乐由此可见，孔子是以诗、书、礼、乐为普通教材教育学生的。至于为普通教材教育学生的。至于“易、春秋易、春秋”只是在孔子只是在孔子的晚年才进行研究并付诸教学的内容，所以孔子说：的晚年才进行研究并付诸教学的内容，所以孔子说：“五十以学五十以学易易”（述而述而）。也可能因为）。也可能因为易易、春秋春秋是比较精深的学科，只有少数高材生才能学习，是比较精深的学科，只有少数高材生才能学习，所以说所以说“身通六艺者七十有二身通六艺者七十有二”（孔子世家孔子世家）。）。孔子是私学的首创者，此孔子是私学的首创者

11、，此前没有先例。因此，孔子前没有先例。因此，孔子提出和运用的教育方法，提出和运用的教育方法，均来自其个人的总结和实均来自其个人的总结和实践，具有发轫之功。践，具有发轫之功。孔子重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书孔子重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通。，而贵在触类旁通。孔子还强调在实行启发诱导的基础上，必须孔子还强调在实行启发诱导的基础上，必须注意循序渐进，这种使学生竭力钻研，注意循序渐进，这种使学生竭力钻研，“欲欲罢不能罢不能”的情状，正是对循循善诱启发教育的情状，正是对循循善诱启发教育的写照，在我国教育史上具有重要地位。的写照，在我国教育史上具有重要地位。孔子这种孔子

12、这种“活到老，学到老活到老，学到老”的精神，就是我们今天所提的精神，就是我们今天所提倡的终身学习。在学习中，他提出倡的终身学习。在学习中，他提出“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。好之者不如乐之者。”把学习分为三个层次：知之，好之把学习分为三个层次：知之，好之，乐之。其中，乐之。其中，“知之知之”是终身学习的入门和前提，是终身学习的入门和前提，“好好之之”是终身学习的必备的条件，是终身学习的必备的条件，“乐之乐之”就可以看作有浓就可以看作有浓厚的学习兴趣，是终身学习的良好的动力。也是我们在学厚的学习兴趣，是终身学习的良好的动力。也是我们在学习中去努力追求的境界。习中去努力追

13、求的境界。孔子在教学过程中注重因材施教。论语中有这样一个故事：子路与孔子在教学过程中注重因材施教。论语中有这样一个故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔子对子路说：子对子路说：“有父兄在，不可以如此。有父兄在，不可以如此。”对冉有却说：对冉有却说：“可以去可以去做。做。”了解学生是因材施教的前提，是教师进行教育工作的先决条件。了解学生是因材施教的前提，是教师进行教育工作的先决条件。了解学生是为了更好的教育学生。孔子在了解学生的基础上，根据了解学生是为了更好的教育学生。孔子在了解学生的基础上，根据学生的个性

14、和特长，扬长避短，长善救失，进行有针对性的教育和学生的个性和特长，扬长避短，长善救失，进行有针对性的教育和教学。在发挥学生的特长上，由于孔子教导有方，在其私学里，德教学。在发挥学生的特长上，由于孔子教导有方，在其私学里，德行、言语、政事和文学上各有其材。行、言语、政事和文学上各有其材。1.孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。2.孔子学说影响了中国几千年的发展进程，深刻地影响著每一个中国人的思想和行为模式，也给全世界留下了宝贵的精神财富。孔子学说对亚洲乃至世界都产生了孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大巨大影响。影响。对亚洲对亚洲越南河内越南河内文庙正门文庙正门 伏尔泰在孔

15、夫子石像下写下了如下的四行字，伏尔泰在孔夫子石像下写下了如下的四行字，以表达他对这位圣贤的尊敬心情。以表达他对这位圣贤的尊敬心情。“他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。此。”法法 安田朴：安田朴：中国文化西传欧洲史中国文化西传欧洲史对欧洲对欧洲对欧洲资产阶级革命时代的启蒙思想家们提供了宝贵的对欧洲资产阶级革命时代的启蒙思想家们提供了宝贵的精神财富精神财富“人类要在人类要在212

16、1世纪生存下去，必须回到世纪生存下去，必须回到25002500年前，从孔子那里寻找智慧。年前，从孔子那里寻找智慧。”瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士士 对当今世界对当今世界全球第一所孔子学院在全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌韩国汉城正式揭牌 组图：组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立 非洲首家孔子学院将落户肯尼亚非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 教育是人类繁衍生息的重要方式，尽教育是人类繁衍生息的重要方式，尽管教育随着人类的发展而不断前进。但是，管教育随着人类的发展而不断前进。但是，我们站在时代尖端高瞻远瞩的同时，应该我们站在时代尖端高瞻远瞩的同时，应该回顾历史上的精妙。尤其在教育方面，必回顾历史上的精妙。尤其在教育方面，必须深刻理解教育的相关方针、理念、内容须深刻理解教育的相关方针、理念、内容和政策，才能在此基础上推陈出新，使得和政策，才能在此基础上推陈出新，使得教育更好的发展，人类步伐向前迈进。教育更好的发展，人类步伐向前迈进。孔子作为人类教育事业的鼻祖，他的孔子作为人类教育事业的鼻祖，他的教育方针、理念、内容和方法仍然熠熠生教育方针、理念、内容和方法仍然熠熠生辉。我们完全可以将其与当今时代特点相辉。我们完全可以将其与当今时代特点相结合，使之焕发新的生命力。结合，使之焕发新的生命力。