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类型cyu爱莲说(五)389.ppt

  • 上传人(卖家):仙人指路
  • 文档编号:5429138
  • 上传时间:2023-04-12
  • 格式:PPT
  • 页数:16
  • 大小:520.01KB
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    关 键  词:
    cyu 爱莲说 389
    资源描述:

    1、欢迎各位老师莅临指导欢迎各位老师莅临指导授课教师:严海芳授课教师:严海芳授课班级:初二(授课班级:初二(5)教学目标教学目标一、学习莲花高洁的品质三、了解托物言志和衬托的 写法二、学会有感情朗读文言文作者简介周敦颐:宋代著名的唯心主义哲学家,周敦颐:宋代著名的唯心主义哲学家,字茂叔,道州(今湖南道县)人。晚字茂叔,道州(今湖南道县)人。晚年在庐山莲花峰下建年在庐山莲花峰下建“濂溪书堂濂溪书堂”讲学,讲学,世称濂溪先生。这篇世称濂溪先生。这篇“说说”,是他在南,是他在南康任职期间,他曾亲自率领属下开辟康任职期间,他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲,名曰一块池塘种莲,名曰“爱莲池爱莲池”。池中。池中

    2、建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,馨香扑鼻。作者凭栏放目,莲花盛开,馨香扑鼻。作者凭栏放目,触景生情,写下了本文。触景生情,写下了本文。铭:铭:古代刻在器物上用来警戒古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。是用韵的。说:说:一种文体,可以说明事物,一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,都也可以发表议论或记叙事物,都是为了说明一个道理。是为了说明一个道理。题目的意思是:题目的意思是:谈谈爱莲花谈谈爱莲花的道理的道理你读准了吗?你读准了吗?

    3、周敦周敦颐颐可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉可爱者甚可爱者甚蕃蕃花之隐花之隐逸逸者也者也出出淤淤泥而不染泥而不染噫噫濯濯清泥而不沃清泥而不沃陶后陶后鲜鲜有闻有闻yyfnyyzhuxinxi动脑筋,用怎样的语气读才恰当?动脑筋,用怎样的语气读才恰当?莲,花之君子者也莲,花之君子者也莲之爱,同予者何人莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣牡丹之爱,宜乎众矣孔子云:何陋之有孔子云:何陋之有。?!?(陈述语气)(陈述语气)(疑问语气)(疑问语气)(感叹语气)(感叹语气)(反问语气)(反问语气)骈句:骈句:相接的两句话,字数相同,相接的两句话,字数相同,意思相对。也就是修辞的对偶。意思相对。也就是修辞

    4、的对偶。骈骈句句:Pin出淤泥而不染,出淤泥而不染,濯清涟而不沃。濯清涟而不沃。语气要抑扬顿挫,语气要抑扬顿挫,高低起伏。高低起伏。说一说说一说“之之”的用法:的用法:水陆草木水陆草木之之花花予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染花花之之隐逸者也隐逸者也菊菊之之爱爱之:结构助词,的之:结构助词,的 用在主谓之间,取消句子的独立性用在主谓之间,取消句子的独立性结构助词,作宾语前置的标志,结构助词,作宾语前置的标志,不译。不译。试试看,你行吗?试试看,你行吗?可爱可爱者者甚蕃甚蕃濯清涟濯清涟而而不妖不妖中通外直中通外直可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩焉焉予予谓谓菊菊陶后陶后鲜鲜有闻有闻香远香

    5、远益益清清结构助词,的结构助词,的表转折,却表转折,却中间贯通,外形笔直中间贯通,外形笔直更加;香气传送到远更加;香气传送到远处,更加使人觉得清幽处,更加使人觉得清幽助词,可不译助词,可不译认为认为少,少,Xin翻译下面句子:翻译下面句子:水陆草木之花,可爱者甚番。水陆草木之花,可爱者甚番。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。植,可远观而不可亵玩焉。菊,花之隐逸者也菊,花之隐逸者也菊之爱,陶后鲜有闻菊之爱,陶后鲜有闻课文哪些句子着课文哪些句子着重写莲花之美的?重写莲花之美的?莲同予者何人同予者何人出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染菊中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩濯清涟而不妖濯清涟而不妖隐逸者隐逸者鲜有闻鲜有闻富贵者富贵者宜乎众矣宜乎众矣正衬 牡丹 托 物 言 志行为正直 不阿谀奉承 美名远扬 坚守节操 不同流合污洁身自好 端庄严肃反衬君子君子解释下面的字解释下面的字1、中中通外直通外直 若若中中道而归道而归2、不蔓不、不蔓不枝枝 竹外桃花三两竹外桃花三两枝枝3、出淤泥、出淤泥而而不染不染 妇拍妇拍而而呜之呜之02.11.27

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