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类型布衣总统孙中山.ppt

  • 上传人(卖家):仙人指路
  • 文档编号:5428104
  • 上传时间:2023-04-12
  • 格式:PPT
  • 页数:30
  • 大小:1.40MB
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    关 键  词:
    布衣 总统 孙中山
    资源描述:

    1、123 孙中山(孙中山(1866-19251866-1925)近)近代代民主革命的先行者民主革命的先行者。名。名文文,字字德明德明,号,号日新日新,后改,后改逸仙逸仙,在日本从事革命活动时曾化在日本从事革命活动时曾化名名中山樵中山樵。广东香山翠亨村。广东香山翠亨村人。人。伟大的爱国主义者和民主革命先驱者伟大的爱国主义者和民主革命先驱者孙中山孙中山4 1894 1894年,组织兴中会年,组织兴中会“驱除鞑虏,恢复中国驱除鞑虏,恢复中国”,创立合众政府。创立合众政府。19051905年,创建同盟会年,创建同盟会“民族、民权、民生民族、民权、民生”19111911年,中华民国临时大总统年,中华民国临

    2、时大总统 19121912年,组成中华民国临时政府年,组成中华民国临时政府 19121912年,溥仪退位,建立共和国,让位于袁世凯年,溥仪退位,建立共和国,让位于袁世凯 19191919年,改组中华革命党为中国国民党年,改组中华革命党为中国国民党 19241924年,广州黄埔陆军军官学校年,广州黄埔陆军军官学校 19251925年年3 3月月1212日日 患肝癌在北京逝世患肝癌在北京逝世5 陈廷一,当代传记文学作家。陈廷一,当代传记文学作家。先后出版了先后出版了皇天后土皇天后土、孙中孙中山大传山大传、许世友传奇许世友传奇、贺贺氏三姐妹氏三姐妹、宋氏三姐妹宋氏三姐妹、宋氏三兄弟宋氏三兄弟、孔祥熙

    3、大传孔祥熙大传、宋庆龄全传宋庆龄全传、宋美龄全传宋美龄全传、宋霭龄全传宋霭龄全传、宋氏家族全宋氏家族全书书、民国岳父民国岳父等报告文学和等报告文学和纪实文学。纪实文学。6 、孙中山身为总统,题目为何要在、孙中山身为总统,题目为何要在“总统总统”前前加加“布衣布衣”两字?两字?【提示【提示】我国是文明古国,是世界上最早生产纺我国是文明古国,是世界上最早生产纺织品的国家之一。用麻织出来的是织品的国家之一。用麻织出来的是“布布”,而用丝织,而用丝织出的是出的是“帛帛”。布与帛相比,前者质粗而价低,后者。布与帛相比,前者质粗而价低,后者质精而价高。由于古代贵族穿帛衣者居多,庶人穿不质精而价高。由于古代

    4、贵族穿帛衣者居多,庶人穿不起帛而只能穿布,所以起帛而只能穿布,所以布衣成了平民百姓的代称布衣成了平民百姓的代称。后。后来也多用来指称没有做官的读书人。此外,还有一种来也多用来指称没有做官的读书人。此外,还有一种“短褐短褐”,是用粗毛或粗麻织成的,穷人常穿,也称,是用粗毛或粗麻织成的,穷人常穿,也称“布衣布衣”。7籍(籍(jj )贯)贯 卤(卤(ll )味)味佳肴(佳肴(yoyo )奢侈(奢侈(shsh chch )下咽(下咽(ynyn )裹(裹(uu )脚)脚水泄(水泄(xixi )不通)不通 1.1.字音字音8不知天高地厚:不知天高地厚:形容见识浅薄,狂妄自大。形容见识浅薄,狂妄自大。血气方

    5、刚:血气方刚:形容年轻人精力正旺。形容年轻人精力正旺。水泄不通:水泄不通:形容十分拥挤,或包围得非常严密,形容十分拥挤,或包围得非常严密,好象连水都流不出去。好象连水都流不出去。甘于淡泊:甘于淡泊:心甘情愿地不追求名利。心甘情愿地不追求名利。张灯结彩:张灯结彩:原指张挂彩灯、彩带等,形容场面喜原指张挂彩灯、彩带等,形容场面喜庆、热闹。庆、热闹。2.2.词语词语9 在孙中山身上,在孙中山身上,“布衣布衣”与总统有辩证关系?与总统有辩证关系?其一,指总统出身于布衣,其一,指总统出身于布衣,源于源于“布衣布衣”(第(第1-41-4段)段)其二,指具有总统的身份其二,指具有总统的身份同时具备同时具备“

    6、布衣布衣”的品德的品德(第(第5-25段)段)10“布衣总统布衣总统”四层含义四层含义第一部分(第一部分(1 14 4)虽为布衣,却胸怀总统大志)虽为布衣,却胸怀总统大志(介绍(介绍“布衣总统布衣总统”这个称呼的来源)这个称呼的来源)第二部分(第二部分(5 51414)虽为总统,却保持布衣本色)虽为总统,却保持布衣本色(介绍孙中山先生的俭朴作风)(介绍孙中山先生的俭朴作风)第三部分(第三部分(15151717)总统热爱布衣)总统热爱布衣(孙中山先生外出的情形)(孙中山先生外出的情形)第四部分(第四部分(18182525)总统深受布衣爱戴)总统深受布衣爱戴(群众对孙中山先生的拥护(群众对孙中山先

    7、生的拥护布衣的总统)布衣的总统)112.“布衣布衣”的傲骨的傲骨持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟?持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟?行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。与张之洞的交往,体现出孙中山的什么与张之洞的交往,体现出孙中山的什么品格?品格?【提示【提示】说明孙中山早年便有一种强烈的说明孙中山早年便有一种强烈的民主意识,不讲究身份,做事低调。民主意识,不讲究身份,做事低调。早怀大志、不卑不亢早怀大志、不卑不亢12 3 3、浏览全文,说说作者是怎样体现孙中山、浏览全文,说说作者是怎样体现孙中山先生先生“布衣布衣”特色的。特色的。【提示提示】项目项目表

    8、现和特色表现和特色衣衣简朴、改学生装为中山服简朴、改学生装为中山服食食菜金四角、餐具普通菜金四角、餐具普通住住房屋及用具很简单房屋及用具很简单行行悄悄出巡、不爱排场悄悄出巡、不爱排场131415 4.4.作者在写孙中山先生的作者在写孙中山先生的“食食”时,又写时,又写到唐绍仪、伍廷芳,这样安排的目的是什么?到唐绍仪、伍廷芳,这样安排的目的是什么?【提示【提示】作者在这里运用正反对比的手法,作者在这里运用正反对比的手法,有力地突出了孙中山先生虽身为中华民国大总有力地突出了孙中山先生虽身为中华民国大总统,但生活依然简朴的高尚道德情操;有力地统,但生活依然简朴的高尚道德情操;有力地批判了像唐绍仪、伍

    9、廷芳一类人奢侈腐化的生批判了像唐绍仪、伍廷芳一类人奢侈腐化的生活。从全文看,正反结合,既避免了例证的单活。从全文看,正反结合,既避免了例证的单一性,又增强了文章的说服力。一性,又增强了文章的说服力。16 6 6、“许多商品换上了许多商品换上了共和共和、庆胜庆胜、北伐北伐等新商标。在一家面摊前,人们踊跃争先等新商标。在一家面摊前,人们踊跃争先剪辫子。剪辫子。”这些现象说明了什么?这些现象说明了什么?“剪辫剪辫”在当时在当时象征着什么?象征着什么?【提示【提示】说明了孙中山先生领导的民主平等观说明了孙中山先生领导的民主平等观念已深入人心,人们争着走出专制统治的束缚。念已深入人心,人们争着走出专制统

    10、治的束缚。孝经孝经上说:上说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之至也。孝之至也。”明代以前,汉族人都留满发,不剪也明代以前,汉族人都留满发,不剪也不剃。不剃。16441644年满清王朝取代了明朝,要求汉人一律年满清王朝取代了明朝,要求汉人一律剃发留辫。辫子是清王朝专制统治的标志。因而辛剃发留辫。辫子是清王朝专制统治的标志。因而辛亥革命的一个重要行为标志是剪辫子。剪辫子在这亥革命的一个重要行为标志是剪辫子。剪辫子在这时期成了反对满清、推翻帝国、追求共和、倡导民时期成了反对满清、推翻帝国、追求共和、倡导民主的一种行为象征。主的一种行为象征。17 7 7、孙中山一生东

    11、奔西走,漂洋过海,南、孙中山一生东奔西走,漂洋过海,南征北战,可写的材料有很多,可作者为什么只征北战,可写的材料有很多,可作者为什么只是选取这么几个生活片段来写呢?是选取这么几个生活片段来写呢?【提示【提示】这是典型的以小见大的写法。文这是典型的以小见大的写法。文章围绕章围绕“简朴简朴”这一中心,用住、衣、食、行这一中心,用住、衣、食、行等日常生活片段来反映人物甘于淡泊的思想品等日常生活片段来反映人物甘于淡泊的思想品质,表现出孙中山先生伟大的平民情怀,读来质,表现出孙中山先生伟大的平民情怀,读来亲切感人。亲切感人。18本文的语言平实而深刻本文的语言平实而深刻 ,让我们一起再,让我们一起再次走进

    12、文本,感受孙中山先生的伟大与远见。次走进文本,感受孙中山先生的伟大与远见。1 1、本文采用了以小见大的手法,通过环、本文采用了以小见大的手法,通过环境、语言、行动等描写,反映了伟人的高尚境、语言、行动等描写,反映了伟人的高尚品格。请你找出文中语言描写的典型句子。品格。请你找出文中语言描写的典型句子。19 【示例【示例】“困难当然很多,但革命政府困难当然很多,但革命政府,总,总统不是皇帝,而是工作。统不是皇帝,而是工作。”“太讲究了,以后不要再拿来。太讲究了,以后不要再拿来。”“不必惊扰众人,我们还是改道吧!不必惊扰众人,我们还是改道吧!”“对待老百姓不能这样!我们是人民的对待老百姓不能这样!我

    13、们是人民的公仆。公仆。”20 2 2、速读第、速读第15-2515-25段,段,“为避免惊扰群众,为避免惊扰群众,他总是悄悄出巡,不声不响他总是悄悄出巡,不声不响”这句中,这句中,“总总是是”能否去掉?为什么?能否去掉?为什么?【提示【提示】不能。不能。“总是总是”是频率副词,是频率副词,强调不是一次两次,而是已形成一定的习惯,强调不是一次两次,而是已形成一定的习惯,突出不事张扬,行事低调的优秀品质。突出不事张扬,行事低调的优秀品质。21 3 3、“警钟一鸣森森森,睡狮齐猛醒警钟一鸣森森森,睡狮齐猛醒”运用了运用了怎样的修辞手法?同学们有听说过怎样的修辞手法?同学们有听说过“睡狮睡狮”的来的来

    14、历吗?历吗?【提示【提示】比喻和比拟。用睡狮来比喻中国有两层含比喻和比拟。用睡狮来比喻中国有两层含义:一是中国本质是一只狮子,是强大的,无论义:一是中国本质是一只狮子,是强大的,无论任何时候都具有爆发的潜力;二是中国在沉睡中任何时候都具有爆发的潜力;二是中国在沉睡中还未觉醒,因而要暂时承受列强欺凌。还未觉醒,因而要暂时承受列强欺凌。睡狮的来历:拿破仑说睡狮的来历:拿破仑说“狮子睡着了。苍狮子睡着了。苍蝇都敢落到它的脸上叫几声;中国一旦被惊醒,蝇都敢落到它的脸上叫几声;中国一旦被惊醒,世界会为之震惊。世界会为之震惊。”22“布布衣衣总总统统”孙孙中中山山表表现现(1-41-4)称呼的由来)称呼的

    15、由来房间不大房间不大住住衣衣食食行行摆设小,简单摆设小,简单客厅兼做饭厅客厅兼做饭厅生活有规律生活有规律表里如一表里如一正:孙中山正:孙中山反:唐绍仪、伍廷芳反:唐绍仪、伍廷芳不扰民,不张扬不扰民,不张扬简简朴朴俭俭约约生生活活简简朴朴亲亲民民淡淡泊泊改学生装为中山装改学生装为中山装朴素朴素23 通过学习本文,我们知道了孙中山的通过学习本文,我们知道了孙中山的“简朴简朴”生活,同学们还知道哪些名人的生活,同学们还知道哪些名人的“简朴简朴”的事例?你是怎么看待的事例?你是怎么看待“简朴简朴”的?的?你认为在现今社会怎样才算做到了简朴?请你认为在现今社会怎样才算做到了简朴?请任选一到两个问题谈谈你

    16、的看法。任选一到两个问题谈谈你的看法。24 【提示【提示】周总理的一件睡衣穿了周总理的一件睡衣穿了2020多年,总是补多年,总是补了再补,换了领子和袖口,无绒无色,深浅不一。了再补,换了领子和袖口,无绒无色,深浅不一。李嘉诚至今佩带着一块李嘉诚至今佩带着一块2626美元左右的廉价手表,美元左右的廉价手表,并自豪地说现在花在自己身上的钱越来越少了。并自豪地说现在花在自己身上的钱越来越少了。“简朴简朴”是每个时代都需要的精神,但时代不同,是每个时代都需要的精神,但时代不同,“简朴简朴”的含义也不同。现在,的含义也不同。现在,“简朴简朴”并不是要求并不是要求我们穿破衣服或打补丁的衣服,而是不铺张浪费

    17、,必我们穿破衣服或打补丁的衣服,而是不铺张浪费,必需的还是要花费,但不是浪费,关键要用之有度。需的还是要花费,但不是浪费,关键要用之有度。25 对联要求对联要求“字数相等,词性相同,意义相对,字数相等,词性相同,意义相对,平仄相反平仄相反”,这一课我们学习了,这一课我们学习了“持三字帖,见一持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟;行千里路,读万卷书,布品官,儒生妄敢称兄弟;行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯衣亦可傲王侯”一联,请大家结合课文内容,拟写一联,请大家结合课文内容,拟写一幅关于孙中山先生的对联。一幅关于孙中山先生的对联。26持三字贴持三字贴,见一品官见一品官,儒生妄敢称兄弟;儒生妄敢称兄

    18、弟;行千里路行千里路,读万卷书读万卷书,布衣亦可傲王候。布衣亦可傲王候。27【参考示例【参考示例】、胸怀大志一举推翻帝制、胸怀大志一举推翻帝制 衣食住行尽显布衣本色衣食住行尽显布衣本色、一介布衣敢傲王侯叫人刮目相看、一介布衣敢傲王侯叫人刮目相看 堂堂总统甘居陋室令人肃然起敬堂堂总统甘居陋室令人肃然起敬28 持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟。持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟。行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。念昔日布衣志,看今朝总统情。念昔日布衣志,看今朝总统情。满腹才情布衣志满腹才情布衣志 胸怀大志一举推翻帝制胸怀大志一举推翻帝制 衣食住行尽显布衣本色

    19、衣食住行尽显布衣本色 一介布衣敢傲王侯叫人刮目相看一介布衣敢傲王侯叫人刮目相看甘于淡泊总统情甘于淡泊总统情心装民众毕生甘当公仆心装民众毕生甘当公仆平等博爱皆总统胸怀平等博爱皆总统胸怀堂堂总统甘居陋室令人肃然起敬堂堂总统甘居陋室令人肃然起敬字数相等,词性相同,意义相对,平仄相反字数相等,词性相同,意义相对,平仄相反29迁移练习迁移练习:高考题例:高考题例:荔枝龙眼木瓜,皆是岭南佳果。荔枝龙眼木瓜,皆是岭南佳果。丹霞南华梅关,均为粤北名胜。丹霞南华梅关,均为粤北名胜。牡丹芍药杜鹃,均为江北名花。牡丹芍药杜鹃,均为江北名花。香港澳门台湾,均为神州大地。香港澳门台湾,均为神州大地。30孙中山名言:孙中山名言:惟我辈既已担当中国改革发展为己任,虽惟我辈既已担当中国改革发展为己任,虽海枯石烂,而此身尚存,此心不死。既不可以海枯石烂,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。消之天理,则终有最后成功之一日。

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