优美的汉字.ppt

1、但但記憶力記憶力有限，不及用實物記錄下來持久。有限，不及用實物記錄下來持久。关于结绳记事，在埃及、波斯和中国古代文关于结绳记事，在埃及、波斯和中国古代文献里都有记载；近代的印第安人、非洲、大洋洲献里都有记载；近代的印第安人、非洲、大洋洲的土著居民，都盛行结绳记事方法。人们用绳子的土著居民，都盛行结绳记事方法。人们用绳子打起各种各样的结，来记忆各种事情。不同颜色打起各种各样的结，来记忆各种事情。不同颜色的绳子和大大小小的结，以及结与结之间的不同的绳子和大大小小的结，以及结与结之间的不同距离，具有各种不同的含义。例如，秘鲁的印加距离，具有各种不同的含义。例如，秘鲁的印加人用一条带颜色的绳子作主绳，

2、并在主绳上每隔人用一条带颜色的绳子作主绳，并在主绳上每隔一定的距离系上不同颜色的细绳，以表示各种不一定的距离系上不同颜色的细绳，以表示各种不同的事情；红色代表军事、兵卒，黄色代表黄金同的事情；红色代表军事、兵卒，黄色代表黄金，绿色代表禾谷等。在细绳上打的结表示数字，绿色代表禾谷等。在细绳上打的结表示数字，单结表示单结表示“10”10”，双结表示，双结表示“20”20”，重结表示，重结表示“100”100”，双重结表示，双重结表示“200”200”。席慕蓉有首以此为题的诗：席慕蓉有首以此为题的诗：结绳记事结绳记事有些心情，一如那远古的初民有些心情，一如那远古的初民 那些对我曾经非常重要的线索那些

3、对我曾经非常重要的线索落日之前才忽然发现落日之前才忽然发现 我与初民之间的相同我与初民之间的相同 清晨时为你打上的那一个结清晨时为你打上的那一个结 到了此刻仍然到了此刻仍然 温柔地横梗在温柔地横梗在 因为生活而逐渐粗糙了的心中因为生活而逐渐粗糙了的心中 绳结一个又一个的好好系起绳结一个又一个的好好系起 这样就可以这样就可以 独自在暗夜的洞穴里独自在暗夜的洞穴里 反复触摸回溯反复触摸回溯 但但繩結繩結不能表達要記的是甚麼事，它只起到不能表達要記的是甚麼事，它只起到提醒作用提醒作用。今天我们虽然看不到结绳记事的遗今天我们虽然看不到结绳记事的遗迹，但可以在现在的一些民族中找到实迹，但可以在现在的一些

4、民族中找到实例。如过去的云南省的怒族、佤族用大例。如过去的云南省的怒族、佤族用大小不同的绳结表示不同的事情和数目。小不同的绳结表示不同的事情和数目。结绳记事不能演变为文字，但它的表现结绳记事不能演变为文字，但它的表现方法对文字产生了影响。方法对文字产生了影响。3.物件记事说。物件记事是用实物表达思想，传物件记事是用实物表达思想，传递信息。如用一块牛排表示递信息。如用一块牛排表示友好和希友好和希望联合望联合，用一根砍断了的牛肋骨表示，用一根砍断了的牛肋骨表示断交断交，苦果表示，苦果表示同甘共苦同甘共苦，藤叶表示，藤叶表示永不分离永不分离等。这种借实物音、义表达等。这种借实物音、义表达思想感情的方

5、法，后来成为思想感情的方法，后来成为“会意会意”、“假借假借”等造字方法。等造字方法。关于物件记事，可用西伯关于物件记事，可用西伯利亚通古斯人在雪中插棍加以利亚通古斯人在雪中插棍加以说明。他们出门行猎的时候，说明。他们出门行猎的时候，把一根木棍斜插在雪中，使人把一根木棍斜插在雪中，使人们知道他们去的方向。如果木们知道他们去的方向。如果木棍十分倾斜，表示他们去的地棍十分倾斜，表示他们去的地方不远；如果不太倾斜，则表方不远；如果不太倾斜，则表示去的地方较远。示去的地方较远。图画文字是用图画作为记事和图画文字是用图画作为记事和表达思想的工具，它没有读音，画法表达思想的工具，它没有读音，画法很简单。常

6、见的图画文字是各种具体很简单。常见的图画文字是各种具体事物，如人、庄稼、树木、各种工具事物，如人、庄稼、树木、各种工具、鸟、动物、日、月、山、水的形象、鸟、动物、日、月、山、水的形象等。它们多画在树皮、皮革或岩石上等。它们多画在树皮、皮革或岩石上。近代的原始部落使用图画文字也较。近代的原始部落使用图画文字也较普遍，如北美的印第安人、爱斯基摩普遍，如北美的印第安人、爱斯基摩人、西伯利亚的一些民族、非洲及大人、西伯利亚的一些民族、非洲及大洋洲的一些部族都曾使用图画文字。洋洲的一些部族都曾使用图画文字。古文字學家認為這些符號可能是古文字學家認為這些符號可能是原始的中國文字原始的中國文字19世紀末考古

7、學家在殷墟發現的甲骨文，與現代的漢字相當接近。以有沒有當時的文字為原則，分為與。有文字之後的時期(信史信史)未有文字的時期(史前史史前史)未未 來來過過 去去楔形文字甲骨文 仓颉，黄帝时史官，传说仓颉，四目重瞳，仓颉，黄帝时史官，传说仓颉，四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，看见一只非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下

8、一个规则，岂不是人人都可用来意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？传达心意，记载事情么？仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作经他解说，倒也看得明白。仓颉把这

9、种符号叫作“字字”。汉字的构造汉字的构造单位汉字的构造单位：、。笔画是书写楷体字时不停顿不提笔一次写完的连笔画是书写楷体字时不停顿不提笔一次写完的连续不断的线段。续不断的线段。偏旁是合体字中常见的组成部分，也称部件、部偏旁是合体字中常见的组成部分，也称部件、部首。汉字的上边、下边、左边、右边、周围、中首。汉字的上边、下边、左边、右边、周围、中间都可以称偏旁。间都可以称偏旁。汉字的构造方式汉字的构造方式：。笔画笔画偏旁偏旁六书六书六書的名稱六書的名稱人們根據既有文字加以分析，歸納出六種基本法則，這人們根據既有文字加以分析，歸納出六種基本法則，這就是六書。所以，就是六書。所以，六書是人們根據漢字結

10、構歸六書是人們根據漢字結構歸納出來的造字法則，而不是人們依照此六則來創造文字納出來的造字法則，而不是人們依照此六則來創造文字的。的。象形、指事、會意、形聲是造字之法，因可產生新字。象形、指事、會意、形聲是造字之法，因可產生新字。轉注、假借是用字之法，因不能產生新字。轉注、假借是用字之法，因不能產生新字。所謂六書，即代表：所謂六書，即代表：象形象形 指事指事 會意會意 形聲形聲 轉注轉注 假借假借1.象象 形形 法法 这这 是是 形形 成成 汉汉 字字 的的 最最 早早 方方 法，即按照客观事法，即按照客观事物本来的面貌描绘出来，物本来的面貌描绘出来，因由此因由此 创创 造造 了了 最最 原原

11、始始 的的 文文 字，字，例：例：“日日”写写 成成“月月”写写 成成 水水 写写 成成 牛牛 写写 成成 等等 等。等。这这 些些 象象 形形 字字 经经 过过 逐逐 渐渐 的的 演演 变，变，到到 后后 来来 都都 改改 变变 了了 原原 字字 的的 形形 体，体，变变 成成 了了 后后 来来 方方 正正 的的 字字 体，体，有有 的的 笔笔 画画 减减 少少 了，了，有有 的的 笔笔 画画 增增 添添 了，了，由由 不不 规规 则则 变变 成成 了了 有有 规规 则则 的的 字字 体。体。看過這簡介以後，您能想到其他的例子嗎？2.指事法指事法3.3.会会 意意 法法 象象 形形 字字 比

12、比 较较 容容 易易 看看 出出 造造 字字 的的 道道 理，理，但但 它它 们们 不不 能能 表表 达达 抽抽 象象 的的 意意 思。思。古古 人人 便便 创创 造造 了了 另另 一一 种种 造造 字字 法法 会会 意意 法。法。就就 是是 用用 不不 同同 的的 符符 号号 或或 借借 用用“象象 形形 字字”加加 上上 一一 些些 符符 号号 来来 表表 达达 一一 个个 抽抽 象象 的的 意意 思思。例：例：“明明”字字 写写 成成 ：意意 为为“日日”和和“月月”带带 来来 光光 明。明。“旦旦”字字 写写 成成 ：意意 为太为太 阳阳 出出 地地 平平 线线 而而 升升 起。起。4

13、.形形 聲聲 形聲字是由形與聲組合而形聲字是由形與聲組合而成的，也就是一邊讀音：一邊示意，如成的，也就是一邊讀音：一邊示意，如睡、娶睡、娶 等。睡字的聲音等。睡字的聲音來源是垂，意思來源是目，因為人來源是垂，意思來源是目，因為人眼皮垂下來就是睡著了。而娶字是用眼皮垂下來就是睡著了。而娶字是用取字的聲音和女字的意思組合成的，取字的聲音和女字的意思組合成的，因為娶就是把別人家的女孩子取回來。因為娶就是把別人家的女孩子取回來。大多數形聲字的聲符和字義有關。大多數形聲字的聲符和字義有關。轉轉 注注 轉注字是指一個字的聲音或意思被借走了，或是一個字有兩轉注字是指一個字的聲音或意思被借走了，或是一個字有兩

14、個以上的個以上的 意思，為了辨別清楚，就另外造了一個新字來區別。意思，為了辨別清楚，就另外造了一個新字來區別。像父爸、丁頂、酉酒、要腰、其箕像父爸、丁頂、酉酒、要腰、其箕 等等都是轉注字。等等都是轉注字。要本來指要本來指的事身體的腰部。的事身體的腰部。後來要字被借後來要字被借去用成重要的去用成重要的要要，字義有了，字義有了轉變，只好另外造轉變，只好另外造了一個腰字來了一個腰字來取代要的原意。取代要的原意。所以說要，就是所以說要，就是腰；腰，就是要，腰；腰，就是要，互為轉注。互為轉注。假假 借借 假借正好和轉注假借正好和轉注相反，它是借了別人的字，相反，它是借了別人的字，而到後來卻據為己有，不還

15、而到後來卻據為己有，不還給人家了。例如北字原給人家了。例如北字原來是依照兩個人背對背的樣來是依照兩個人背對背的樣子畫出來的，指的就是背子畫出來的，指的就是背的意思，但是後來被借去用的意思，但是後來被借去用成指方向的北，因此只成指方向的北，因此只好又造了背字來代替好又造了背字來代替北字的原意，所以北北字的原意，所以北字是假借字。字是假借字。而字現在都當做連接詞用，而字現在都當做連接詞用，比如說而且比如說而且、而後；而後；其實而的本意是指鬍鬚的意其實而的本意是指鬍鬚的意思，是一個象形文。最上面的那思，是一個象形文。最上面的那橫指下巴，下面的部分是鬍子。橫指下巴，下面的部分是鬍子。可是後來被借走了，

16、反而把本意可是後來被借走了，反而把本意給忘了。給忘了。無字，原先就是跳舞無字，原先就是跳舞的舞，但是後來又被的舞，但是後來又被假借借去用成有無的假借借去用成有無的無無。所以，。所以，無這無這個字也是一個假借字。個字也是一個假借字。來來去去的來來去去的來字，原來來字，原來的意思並不是這的意思並不是這樣的。原來這個樣的。原來這個來字是一個來字是一個象形文，就是麥象形文，就是麥子的意思。結果子的意思。結果被假借借去，用被假借借去，用做來來去去的做來來去去的來之後，大來之後，大家也都跟著這樣家也都跟著這樣用習慣了。所以，用習慣了。所以，來這個字是來這個字是假借字。假借字。自原就是指自原就是指鼻子的意思

17、，後鼻子的意思，後來被借去用成自來被借去用成自己的意思。己的意思。考考你：下列这些字分别属于什么构字法？下列这些字分别属于什么构字法？中中 山山 请请 目目 情情 囚囚 竹竹 果果 清清 门门 晴晴 壶壶 雨雨 云云 凶凶 休休 尖尖 看看 水水 眉眉 鼠鼠 龟龟屬於屬於天象天象的的例如雨例如雨和雲和雲屬於屬於地理地理的的例如山例如山和和水水山字是根據山的形狀造成的，山是由許多高低不同的山峰組合而成的屬於屬於人體人體的的例如目和眉例如目和眉屬於屬於動物動物的的例如鼠例如鼠和和龜龜 龜字，看起來好像很龜字，看起來好像很難寫，其實是根據烏龜外形難寫，其實是根據烏龜外形側面的四隻腳和硬殼用簡單側面的

18、四隻腳和硬殼用簡單的線條畫成的，不但不難寫，的線條畫成的，不但不難寫，其實是很有趣味性的。其實是很有趣味性的。屬於屬於植物植物的的例如竹例如竹和和果果 果字乍看之下果字乍看之下，似乎由似乎由田和木田和木兩個字合成的兩個字合成的，其實它和田字其實它和田字 一點關係都一點關係都沒有沒有。果也是一個象形字果也是一個象形字，是指木上所結的果實是指木上所結的果實，而田字中而田字中間的這個間的這個十十字字，是在強調果是在強調果蒂的部分蒂的部分，使我們覺得它更像樹使我們覺得它更像樹上結的果實上結的果實。屬於屬於居室居室及及器物器物的的例如門例如門和和壺壺 如如凶凶字以地上字以地上有一深坑，走路的人沒有一深坑

19、，走路的人沒看見而掉進坑裡，從而看見而掉進坑裡，從而表示那種表示那種驚嚇的感驚嚇的感覺和危險覺和危險。如如中中字以字以一根棍子從圏成一根棍子從圏成圓圈的器物中穿圓圈的器物中穿過過，以把中間，以把中間的意思表現出來。的意思表現出來。如囚字（囚犯）如囚字（囚犯）是指人被圍在一個固定的是指人被圍在一個固定的地方而不能行動的意思。地方而不能行動的意思。如看字是根據看遠方如看字是根據看遠方的時候，手搭在眼睛上的動作的時候，手搭在眼睛上的動作而造的。而造的。圖中所著色圖中所著色的字，它們的的字，它們的聲聲符皆為青符皆為青。青色給人的青色給人的感覺是舒服的、感覺是舒服的、美好的，所以古美好的，所以古人造字時

20、，人造字時，就以就以青表示美青表示美好的意思，好的意思，而而以它作為聲符，以它作為聲符，也有美好之意。也有美好之意。如清：形符為水，指淨澈的水。如清：形符為水，指淨澈的水。如請：形符為言，指有禮貌的話。如請：形符為言，指有禮貌的話。汉字中蕴含着极为丰富的文化信息，我们往往可以从汉字的构造中窥视到古代人的生活方式、风俗习惯、思想观念等。汉字已有五千年的历史。它由记事符汉字已有五千年的历史。它由记事符号和记事图画演变而成。早在新石器时代号和记事图画演变而成。早在新石器时代晚期的彩陶上，就出现图画和符号，它就晚期的彩陶上，就出现图画和符号，它就是汉字的是汉字的前身前身。现在所能看到的最早成熟。现在所

21、能看到的最早成熟汉字，是公元前十四世纪（商代）刻于兽汉字，是公元前十四世纪（商代）刻于兽骨和龟甲上的文字，称甲骨文。已使用单骨和龟甲上的文字，称甲骨文。已使用单字四千六百多个，形声字已占一定比例，字四千六百多个，形声字已占一定比例，已是发展成熟的文字了。已是发展成熟的文字了。汉字的演变 甲骨文，是商朝刻在龟甲和是商朝刻在龟甲和兽骨上的文字。由于它是以记录兽骨上的文字。由于它是以记录占卜之事为主的，所以又被称为占卜之事为主的，所以又被称为“卜辞卜辞”、“契文契文”；又因为最；又因为最早是在殷墟（商朝后期的都城遗早是在殷墟（商朝后期的都城遗址，在今河南安阳小屯村）发现址，在今河南安阳小屯村）发现的

22、，又叫的，又叫“殷墟文字殷墟文字”。已收集。已收集到的甲骨文单字约有四千多个，到的甲骨文单字约有四千多个，其中一千多字可以释读。这种文其中一千多字可以释读。这种文字已较完备，但是有许多字的笔字已较完备，但是有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型。周朝早画和偏旁尚未完全定型。周朝早期也有少量甲骨文出土。期也有少量甲骨文出土。甲骨文：甲骨文：鹿鹿 龙龙 凤凤汉字的演变金文金文，是商、周时期刻是商、周时期刻铸在青铜器上的文字，铸在青铜器上的文字，又叫又叫“钟鼎文钟鼎文”。这种。这种文字前期字体与甲骨文文字前期字体与甲骨文相近，有的还保留了早相近，有的还保留了早期图画文字的痕迹；后期图画文字的痕迹；后期与小

23、篆相近。已收集期与小篆相近。已收集到的金文单字有五六千到的金文单字有五六千个，多半可以释读。金个，多半可以释读。金文的形体结构比较成熟文的形体结构比较成熟，周朝的金文铭辞有的，周朝的金文铭辞有的一篇长达五百字。一篇长达五百字。汉字的演变小篆小篆，是，是秦朝秦朝通行的文字，通行的文字，又称又称“秦篆秦篆”。战国时期，。战国时期，中国各地文字异形；秦始皇中国各地文字异形；秦始皇统一中国之后，对文字加以统一中国之后，对文字加以整理和简化，在整理和简化，在“大篆大篆”（又称又称“籀文籀文”，春秋战国间，春秋战国间通行于秦国）的基础上，规通行于秦国）的基础上，规定了一种标准字体，这就是定了一种标准字体，

24、这就是“小篆小篆”。秦朝的这一统一。秦朝的这一统一全国文字的重要措施，对汉全国文字的重要措施，对汉字的规范化起了很大的作用字的规范化起了很大的作用。汉字的演变隶书，隶书，是汉朝通用的文字。始于秦未，沿至三国。是汉朝通用的文字。始于秦未，沿至三国。又称又称“汉隶汉隶”、“佐书、佐书、“八分八分”等。早期的隶书等。早期的隶书保留了一些小篆的形迹；后来波磔的笔法增多，这保留了一些小篆的形迹；后来波磔的笔法增多，这成为隶书字体的一个显著的特点。隶书的出现，为成为隶书字体的一个显著的特点。隶书的出现，为后来的楷书奠定了基础，标志着汉字发展史上的一后来的楷书奠定了基础，标志着汉字发展史上的一个重要的转折点

25、，那就是由古文字阶段进入了今文个重要的转折点，那就是由古文字阶段进入了今文字阶段。字阶段。汉字的演变草书草书大约始于汉朝初期，早期的草书是书写隶书时大约始于汉朝初期，早期的草书是书写隶书时的快捷变体，称为的快捷变体，称为“草隶草隶”，后来又叫，后来又叫“章草章草”。汉末以后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形汉末以后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草今草”。唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“狂草狂草”，现在一般所谓的草书指的是，现在一般所谓的草书指的是“今草今草”。汉

26、字的演变楷书楷书，是汉朝未年开始出现，盛行于魏晋南北朝，是汉朝未年开始出现，盛行于魏晋南北朝，一直通行到今天的一种字体。楷书点画形态丰富，一直通行到今天的一种字体。楷书点画形态丰富，彻底摆脱了篆书的影响，构形单一。由于它的形体彻底摆脱了篆书的影响，构形单一。由于它的形体端正，笔画平直，足为楷模，所以被称为端正，笔画平直，足为楷模，所以被称为“楷书楷书”，又叫，又叫“正书正书”、“真书真书”。历代许多书法家都是。历代许多书法家都是以楷书闻名于世的。以楷书闻名于世的。汉字的演变行书,是一种介于楷书和草书之间的字体，三国和晋朝以来流行。这种字体写起来比楷书便捷，又比草书易于辨认，所以很受群众喜爱，行

27、书中楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”，但是很难有一个截然分开的界限。由繁趋简由繁趋简意美意美以感心，一也；以感心，一也；音美音美以感耳，二也；以感耳，二也；形美形美以感目，三也。以感目，三也。探究汉字之美：请仔细观察右边的请仔细观察右边的20082008年北京奥运会年北京奥运会会徽，然后思考：会徽，然后思考：这个会徽蕴含了怎这个会徽蕴含了怎样的汉字之美？可样的汉字之美？可以先在小组内讨论，以先在小组内讨论，然后准备用生动的然后准备用生动的语言表述出来，在语言表述出来，在全班交流。全班交流。参考内容：上面的笔划，像字非字，似画非画；融上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓

28、画于字；笔划之间，舞姿翩翩；字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入入画画”的美感。的美感。她像一个她像一个“人人”，又像一个，又像一个“京京”字，字，还像一个还像一个“文文”字，预示着我们首都北京将字，预示着我们首都北京将举办一个举办一个“人文奥运人文奥运”。我们仿佛看到，一。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员，

29、正奔跑出奥运会动员，正奔跑出奥运会“更快、更高、更强更快、更高、更强”的理念；我们也仿佛看到，一个龙腾虎跃的理念；我们也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、的中国，正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。热爱和平的人们。上海世博会会徽形上海世博会会徽形似汉字似汉字“世世”，在中文，在中文里可理解成里可理解成“世界世界”，也有也有“世博会世博会”的含义的含义.34 34岁的设计者邵宏岁的设计者邵宏庚说：庚说：“三个人可以抽三个人可以抽象概括为由象概括为由你、我、你、我、他他组成的全人类。我组成的全人类。我希望用中国的国粹书法希望用中国的国粹书法表达出世博会表达出世博

30、会理解、理解、沟通、欢聚、合作沟通、欢聚、合作的的理念，传达出上海世博理念，传达出上海世博会是一次全人类的和平会是一次全人类的和平盛会的信息。盛会的信息。”世博会的会徽又蕴含了世博会的会徽又蕴含了怎样的汉字之美？怎样的汉字之美？汉字书法欣赏：王羲之兰亭序丧乱帖乐毅论汉字书法欣赏：颜真卿多宝塔碑颜勤礼碑寒食帖汉字书法欣赏：米芾苕溪诗帖吴江舟中诗卷蜀素帖汉字书法欣赏：赵孟頫 赤壁赋故总管张公墓志铭 汲黯传字形游戏：字形游戏：字形游戏：字形游戏：字形游戏：字形游戏：字形游戏：字形游戏：探究：1.1.你认为汉字会在电脑时代被淘汰吗？为什么？你认为汉字会在电脑时代被淘汰吗？为什么？2.2.你认为汉字将会

31、被你认为汉字将会被“拼音文字拼音文字”所替代吗？为所替代吗？为什么？什么？3.3.你认为现在的书刊中常常有汉字夹字母的情况你认为现在的书刊中常常有汉字夹字母的情况好不好？为什么？好不好？为什么？1.你认为汉字会在电脑时代被淘汰吗？为什么？参考内容：参考内容：中国人以自己的聪明才智，解决了汉字输入计算中国人以自己的聪明才智，解决了汉字输入计算机并在网上传输的问题，而且输入的速度越来越快。机并在网上传输的问题，而且输入的速度越来越快。近年来，汉字手写技术、声音输入技术等成为了中国近年来，汉字手写技术、声音输入技术等成为了中国电脑输入法未来发展的趋势，这些技术不断满足了不电脑输入法未来发展的趋势，这

32、些技术不断满足了不习惯键盘打字的人们用好电脑的需要。由此可见，是习惯键盘打字的人们用好电脑的需要。由此可见，是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。古老的汉电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。古老的汉字以其雄健的生命力证明了自己存在的价值，而且在字以其雄健的生命力证明了自己存在的价值，而且在新的时代里焕发了青春。新的时代里焕发了青春。参考内容：我们的汉字集形体、声音和辞义三者于一体，它的独特魅力，是永远不可能改变、也是无可替代的。即使是汉语拼音，可以作为学习汉语的辅助工具，但是决不可能代替汉字本身，因为它没有也不可能具有汉字那种独一无二的魅力。2.你认为汉字将会被“拼音文字”所替代吗？为什么

33、？参考内容：参考内容：现在的书刊中常有夹英文字母的情况，这反映了现在的书刊中常有夹英文字母的情况，这反映了当今中外交流的日益频繁。在汉字中夹字母，表达比当今中外交流的日益频繁。在汉字中夹字母，表达比较简约、方便，但是对不懂英文的人来说，就有了阅较简约、方便，但是对不懂英文的人来说，就有了阅读障碍。如果把读障碍。如果把“WTO”WTO”译成译成“世贸组织世贸组织”，就可以让，就可以让更多的中国人理解。从维护我们民族语言文字的纯洁更多的中国人理解。从维护我们民族语言文字的纯洁性来说，应当尽量减少汉字中夹英文字母的情况。性来说，应当尽量减少汉字中夹英文字母的情况。3.你认为现在的书刊中常常有汉字夹字

34、母的情况好不好？为什么？为了维护我们民族语言文字的纯洁，我们也应当规范使用汉字。商品广告使用汉字商品广告使用汉字不规范现象不规范现象（空调机）（淋浴器）（咳嗽药）（洗衣机）（蚊 香）（鞋 子）完美无夏随心所浴咳不容缓爱不湿手默默无蚊步步为赢 请就生活中的错别字及不规请就生活中的错别字及不规范用字现象作一次社会调查。范用字现象作一次社会调查。结束语：汉字是华夏民族几千年的文化瑰宝，汉字是华夏民族几千年的文化瑰宝，是我们终身的良师益友，每个人的精是我们终身的良师益友，每个人的精神家园。让我们用自身的行动来维护神家园。让我们用自身的行动来维护汉字，让我们共同说一声：我爱你，汉字，让我们共同说一声：我

35、爱你，汉字！汉字！正因为汉字中蕴含着极为丰富的文化信息，所以汉字有着独一无二的魅力。例：汉字与楹联 楹联以春联为最古。经过发展，逐渐形成一种应用文体。因为大多左右分悬于楹柱之上，所以习称楹联。它的特征是上下联相对，即字数相等、内容相称、平仄相反。楹联的内容凝练含蓄，表现手法灵活多样，它充满生气，渗透到社会生活的各个方面，并与民俗紧密结合，也是最具民族特色的文学形式之一。因荷而得藕，有杏不须梅。谐音联缺字联 2345，六七八九。回文联 客上天然居，居然天上客。析字联 品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人。十口心思，思国思家思社稷八目尚赏，赏风赏月赏秋香叠字联山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇（西

36、湖天下景）佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 （济南趵突泉）例：汉字与诗歌嵌字诗我闻西方大士，为人了却凡心。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。屈指灵山会后，居然紫竹成林。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。数字诗一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。回文诗空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。秋江楚雁宿沙洲浅水流黄昏时候黄昏时候一箭穿心一箭穿心上下难分上下难分十五天十五天十个哥哥十个哥哥千里相逢千里相逢人不在其位人不在其位乘人不备乘人不备再见再见

37、斩草不除根斩草不除根旭日不出旭日不出镜中人镜中人九十九九十九傻瓜傻瓜劳逸结合劳逸结合 夏侯惇夏侯惇闺中少女闺中少女依山傍水依山傍水矮冬瓜矮冬瓜九点九点飞砂走石飞砂走石公而忘私公而忘私东洋兵东洋兵独生子独生子 一家十一口一家十一口两狗谈天两狗谈天部位相反部位相反至尊无上至尊无上 为数虽少，却在百万之上为数虽少，却在百万之上 一曲高歌夕阳下一曲高歌夕阳下日落香残，洗却凡心一点日落香残，洗却凡心一点千头万尾一条虫千头万尾一条虫少了一点良心少了一点良心一人腰上挂把弓一人腰上挂把弓中心一点口不见中心一点口不见出一半有何不可出一半有何不可太阳西边下，月亮东边挂太阳西边下，月亮东边挂两点一直，一直两点两点一直，一直两点值钱不值钱，全在这两点值钱不值钱，全在这两点目字加两点，别做贝字猜目字加两点，别做贝字猜我没有他有，天没有地有我没有他有，天没有地有正字少一横，莫作止字猜正字少一横，莫作止字猜保保白白入入九九早早扮扮乖乖立立重重克克胖胖卡卡必必晒晒寺寺陪陪狱狱吉吉兀兀晕晕八八少少丸丸射射汕汕娃娃省省边边步步也也贺贺金金慎慎明明仙仙卜卜夷夷恳恳禹禹秃秃曹曹一一更多字谜游戏