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1、心灵的慰藉湘美版高中美术鉴赏 第二单元 第3课制作和授课：李小红佛教释迦牟尼佛伊斯兰教先知穆罕默德 ”真主安拉“基督教基督教耶稣耶稣世界三大宗教是：犹太教摩西世界最早的宗教是？犹太教创始人摩西 佛教佛教产生于公元前65世纪时古印度的尼泊尔王国。释迦牟尼的母亲一天晚上梦见一头通体发光的六齿白象飞进了她体内，因此受孕。而后在腋下诞生一个婴儿，就是后来的释迦牟尼，佛教的创始人。佛教的教义讲求转世轮回说，教化人们一心行善，默默的接受人世间一切苦难，来世便会有好的结果，过上好的生活。腋下诞生图一、佛教大概是什么时候传入中国的？据说在公元公元前前二年二年，大月支国(原居中国北方的一个强盛的少数民族西迁中亚

2、后建立的国家)的使者伊存到了当时中国的长安即今西安，他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子。这是中国史书上关于佛教传入中国的最早记录。在东汉永平七年（64），汉明帝梦见有神人飞行于殿前，第二天，他就向大臣询问此神的来历。大臣博毅称：西方有得道者名“佛”，陛下梦见的恐怕就是他。明帝就派蔡愔、秦景等人到西域求佛法。使者到达西域的大月氏国后遇到两位高僧迦叶摩腾和竺法兰，便邀请他们来华。于是二人便携带佛像经卷，用白马驮着，来到洛阳。明帝为此特意建造了白马寺（我国第一座佛教寺庙建筑）。二、佛教传入中国后在艺术方面有 哪些具体的表现形式？1、佛教建筑、佛教建筑-寺庙、石窟寺庙、石窟2、雕刻、雕刻-佛像佛像 佛

3、教早期传播的主要艺术表现形式四大石窟佛教早期传播的主要艺术表现形式四大石窟 3、绘画、绘画-早期的壁画早期的壁画 到后来的人物画到后来的人物画 佛画佛画 唐卡唐卡 4、武术、武术-达摩东渡达摩东渡 坐禅面壁坐禅面壁 为了强身健体为了强身健体 动静结合动静结合 少林拳少林拳 瑜伽瑜伽5、书法、书法-中国僧人中国僧人 大多是少精儒道大多是少精儒道 壮而出家壮而出家 虽不重文字虽不重文字 手抄经书也手抄经书也 是是 一种表现修炼得体现一种表现修炼得体现 6、舞蹈、音乐、舞蹈、音乐-菩萨蛮舞菩萨蛮舞 千手观音千手观音 手印手印 7、佛教经卷教义等、佛教经卷教义等二、佛教传入中国后在艺术方面有 哪些具体

4、的表现形式？尸毗王佛本生故事：古印度有一个大国，这个国家土地肥沃，人民丰衣足食，安居乐业。国王名叫尸毗王，是一个胸怀宽广，爱民如子的国王。他心好佛法，立誓普救众生。一天，有只老鹰在追逐一只鸽子，老鹰紧追鸽子不舍，鸽子生命危机，飞来飞去无处躲藏，最后，飞到尸毗王的腋下，请求国王的保护。老鹰追来抓不到鸽子，就对尸毗王说：“这个鸽子是我的美食，我现在饥饿难忍，请国王把鸽子交给我吧”尸毗王说：“我曾许愿，拯救一切生灵，现在鸽子寻求保护，我怎么能见死不救，让它去送死呢？”老鹰冷笑说：“大王既然爱惜一切生灵，如果我吃不到东西，就会饿死，难道我就不该得救吗？”尸毗王说：“我可拿其它食物给你吃”老鹰答到：“我

5、只吃新鲜血肉，别的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看来，只有用我的肉来换取鸽子才能同时救下两条生命。于是，他下令手下取来利刀，割下自己腿上的肉喂鹰。但老鹰又说道：“国王既然要以自身的肉来代替鸽子，那么我也不敢多要，只要和鸽子一样重量的肉。”尸毗王传令取来一秆秤，一头放上鸽子，一头放上割下的肉。奇怪的是，国王全身的肉都已割尽，还是不及鸽子的重量，国王十分纳闷，于是他忍着剧痛，奋力坐到秤盘上。这时，天地动摇，众天神都被尸毗王普救众生的善行所感动，齐声赞叹，并撒下无数天花。忽然，老鹰和鸽子都不见了，原来是帝释天和大臣化成老鹰和鸽子来试尸毗王的诚意和信心，最后帝释天以神力使尸毗王的身体

6、恢复了原状。三、中国四大石窟艺术1.甘肃敦煌莫高窟 在甘肃西部，敦煌县东南的鸣沙山东面的崖壁上，有一在甘肃西部，敦煌县东南的鸣沙山东面的崖壁上，有一座举世闻名的艺术宝库。在长达座举世闻名的艺术宝库。在长达l618l618米的崖壁上，分布着米的崖壁上，分布着492492个个洞窟，保存着从十六国到元代洞窟，保存着从十六国到元代900900多年间的佛教石窟艺术珍品，多年间的佛教石窟艺术珍品，其中有壁画其中有壁画4500045000平方米，塑像平方米，塑像24152415躯。如此众多的稀世奇葩，躯。如此众多的稀世奇葩，使世界各国惊叹不已。使世界各国惊叹不已。龙门石窟位于龙门石窟位于河南洛阳河南洛阳城南

7、城南25公公里处伊河两岸的龙里处伊河两岸的龙门山（又名伊阙）门山（又名伊阙）开凿于南北朝北魏开凿于南北朝北魏孝文帝太和十八年孝文帝太和十八年（公元（公元494年），后年），后经东魏、西魏、北经东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋齐、隋、唐和北宋数代营造，遗留下数代营造，遗留下了大量的艺术珍品。了大量的艺术珍品。2.洛阳龙门石窟洛阳龙门石窟 卢舍那大佛卢舍那大佛石雕，作于公元石雕，作于公元672672年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺。这座大佛是龙门石窟中艺术水平最高、寺。这座大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。整体设计最严密、规模最大的一处。

8、“卢卢舍那舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。的意思就是智慧广大，光明普照。除此之外还有胁侍菩萨两尊，佛弟子、金除此之外还有胁侍菩萨两尊，佛弟子、金刚神王各两尊，高度则逐渐降低，造成一刚神王各两尊，高度则逐渐降低，造成一种众星捧月的效果。卢舍那大佛通高种众星捧月的效果。卢舍那大佛通高17.1417.14米，头部高米，头部高4 4米，发髻呈波纹状，面米，发髻呈波纹状，面部丰满圆润，眉如弯月，目光慈祥，眼睛部丰满圆润，眉如弯月，目光慈祥，眼睛半睁半合，俯视着脚下的芸芸众生，嘴边半睁半合，俯视着脚下的芸芸众生，嘴边微露笑意，显出内心的平和与安宁。他的微露笑意，显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘

9、，慈祥中透着威严，是一表情含蓄而神秘，慈祥中透着威严，是一个将神性和人性完美结合的典范。个将神性和人性完美结合的典范。龙门石窟龙门石窟卢舍那大佛卢舍那大佛3.山西大同云冈石窟山西大同云冈石窟 第第20窟为一身露天大佛。正窟为一身露天大佛。正壁主尊高壁主尊高13.7米，双手作禅定印，米，双手作禅定印，雄伟肃穆。衣纹用直平阶梯式雄伟肃穆。衣纹用直平阶梯式刀法，细部刻以阴线纹，带有刀法，细部刻以阴线纹，带有犍陀罗风格。头光与身光的外犍陀罗风格。头光与身光的外缘，为火焰状。身上的连珠纹，缘，为火焰状。身上的连珠纹，则是波斯萨珊朝常用的装饰纹则是波斯萨珊朝常用的装饰纹饰。这些石佛造像全身比例失饰。这些石

10、佛造像全身比例失调调，体现拓跋鲜卑人原始野性体现拓跋鲜卑人原始野性的生命追求，加以夸张变形，的生命追求，加以夸张变形，尽力追求一种宗教内在力量。尽力追求一种宗教内在力量。它更具古拙粗犷的艺术魅力。它更具古拙粗犷的艺术魅力。4.甘肃天水市麦积山石窟 麦积山是一座状如麦积山是一座状如麦堆的孤山，石窟就开凿麦堆的孤山，石窟就开凿在山体西南、南、东南三在山体西南、南、东南三侧的垂直峭壁上，上下有侧的垂直峭壁上，上下有栈道十余层相通。山顶有栈道十余层相通。山顶有一座隋代古塔，高一座隋代古塔，高9.49.4米。米。现存窟龛现存窟龛194194个，造像主个，造像主要是彩绘泥塑，有要是彩绘泥塑，有700070

11、00余余躯、洞内壁画，约计躯、洞内壁画，约计10001000多平方米。多平方米。佛 界 人 物三、佛界主要人物：三、佛界主要人物：1佛。智者、觉悟者。佛分横竖三世横三世佛：西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍（xe ch），“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。竖三世佛：过去世燃灯上古佛；现在世释迦如来佛；未来世弥勒佛。2菩萨（菩提萨陲）。意为觉悟丛生，超度丛生。3弟子（罗汉）。年长者称“迦叶”，年轻

12、者称“阿难”。4金刚（天王）。穿盔甲，手持一塔或钢鞭，脚踩地鬼，夜叉，作威武状。5力士。赤裸上身，肌肉发达，作穷凶恶疾之像。6飞天（香音神）。四、佛教美术作品中的形象在中国流传的过程中发生了怎样的变四、佛教美术作品中的形象在中国流传的过程中发生了怎样的变化？化？四、佛教美术作品中的形象在中国流传四、佛教美术作品中的形象在中国流传的过程中发生了怎样的变化？的过程中发生了怎样的变化？四、四、佛教美术作品中的形象在中国流传的佛教美术作品中的形象在中国流传的过程中发生了怎样的变化？过程中发生了怎样的变化？小结：小结：一、佛教造像从古印度传入中国后，随着时间的推移，逐渐产生了一些本土化的变化。二、菩萨的性别逐渐向女性化演变。（“菩萨如宫娃”）。三、不同时期不同的朝代，佛像受当时代的审美特征影响，符合其所处时代的审美特性。四、佛像日益趋向于俗人化，民族化。任何一个国家和民族都有自己的宗教信仰，在过去很长一段时期内宗教是人们解决生命中一切痛苦的唯一法宝，是进行心灵慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的强大的精神作用，也被统治者作为统治国家的一个重要手段。但无论怎样，历史给我们留下了丰富的宗教美术作品，能够让我们直接面对宗教的神圣与威严，宗教艺术到现在仍然是净化人们心灵的 文化产物。