2023年城发环保能源(汝南)有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析).pdf
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1、2023年城发环保能源(汝南)有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)一、第一部分言语理解与表达(本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。)1、电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下,只是宫斗题材重复出现的表面原因,更为深层和隐藏的则是我们面对历史的态度。事实上,在“宫斗剧”盛行之前,宫廷题材历史剧主要表现为两种类型。以雍正王朝汉武大帝为代表的“帝王系列”,与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。以康熙微服私访记铁齿铜牙纪晓岚为代表的“戏说系列”,则延续了古已有之的“明君清官侠客梦”的叙事模式,隐含着强烈的现实针对性和批判性。而“宫斗剧”的文化
2、本质主要是男尊女卑、“三纲五常”的传统道德观,其价值基础则是你死我活的丛林法则。这段文字作者强调的重点是()。A 我国宫廷题材历史剧的主要类型 B 宫斗题材历史剧重复出现的深层原因 C 对我国历史剧创作水准不断降低的担忧 D 与主流意识形态相一致的“帝王系列”是最好的历史剧正确答案B答案解析文段首句为主旨句,点明了宫斗剧重复出现的深层原因,即我们面对历史的态度。因此B项正确。2、下列句子中,没有语病的一项是()。A 以“城市,让生活更美好”为主题的上海世博会,让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案。B“低碳生活”这一理念,经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践,无
3、可争辩地证实了这一理念的正确。C 刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡,主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。D 成千上万的亚运志愿者都在忙碌着,他们在共同努力,完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想。正确答案A答案解析B项错误,搭配不当。“经过”为介词,带长状语,主谓变成“理念”“证实正确”搭配不当。可改为“我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践,无可争辩地证实了低碳生活这一理念的正确”。C项错误,表意不明,“部分”既可理解为修饰福利院,也可理解为修饰孤儿。D项错误,“完成理想”搭配不当,可改为“完成任务”或“实现理想”。3、水知道答案在中国和日本被
4、当作是一本与时间简史同样神奇的科普读物。本书用122张前所未见的水结晶照片,向世人展示了一项独一无二的科学观察:水能听;水能看;水知道生命的答案。而西方的主流则认为该书只是一本照片小品。符合文意的一项说法是()。A 水知道答案是一本科普习题集 B 水知道答案是一本科幻著作 C 水知道答案是一本科研著作 D 水知道答案是一本科普照片集正确答案D答案解析文段首先指出水知道答案是一部“同样神奇的科普读物”;接着指出西方主流的观点,即认为其是一部“照片小品”。意在说明水知道答案是一本科普照片集。因此D项正确。4、下列各句中,没有语病的一句是()。押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴意
5、义,并提供知识储备1编码:y!s*x376&8ag2r考前押题,上岸必备 A 受“非典”影响,这个厂的利税较去年下降了2倍。B 商店公然出售盗版软件,对这种践踏出版法的行为,我们必须严厉打击。C 文学作品的魅力在于它剥夺了读者的现实感,赋予读者一种可供体验的情绪内容,使读者付出心甘情愿的感情代价。D 他是一个始终保持清廉的官员,那为妻子看病而背负的将近八万余元的债务也没有让他对送到眼前的巨款动心。正确答案B答案解析A项错误,下降不能用倍数表示。C项错误,语序不当,应改为“使读者心甘情愿地付出感情代价”。D项错误,“将近”和“余”自相矛盾。5、最后的通用语言的作者奥斯特勒向读者讲述了世界主要语言
6、_的命运。事实说明每种语言的“唯我独尊”到最后均是_。波斯语差不多花了1000年才确立通用语的地位,但在短短的16年里就沦为了寻常语言。如果现在我们_英语至高无上的地位会永远持续下去,就是犯了“失忆症”与“典型的想象力缺乏症”。填入划横线部分最恰当的一项是()。A 历经坎坷烟消云散揣测 B 跌宕起伏不堪一击臆想 C 沧海桑田明日黄花幻想 D 此消彼长败走麦城预测正确答案B答案解析C项错误,第一空,“沧海桑田”比喻世事变化非常大,不能用来形容命运。A项错误,第二空,波斯语最后只是沦为了寻常语言,而非消失了,“烟消云散”不恰当。波斯语用了1000年才确立地位而短短16年便沦为寻常语言,说明其沦落的
7、过程是非常快的,“不堪一击”能突出这一特点,且能与“唯我独尊”构成鲜明的对比。因此B项正确。6、文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是()。A 人
8、们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西 B 不同文化之间很难实现本质上的交流与影响 C 西方和非西方世界在文明的本质上存在差异 D 时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化正确答案D答案解析文段首先介绍了文化时尚会在不同文明中传递,接着在下一句中通过转折关联词“然而”强调了文明接受者的基本文化不会改变,后文通过举例西方世界以及中国和印度的进一步证明时尚的传递并没有改变彼此的基本文化。故文段重点强调“然而”之后的内容,即强调时尚的传递不会改变文明接受者的基本文化,对应D项。A项,“猎奇心理”在文段中没有提及,排除。B项,“很难实现本质上的交流与影响”对应的是文段的尾句,属于举例论证的内容,并非文中的
9、核心观点。此外“很难实现本质上的交流与影响”也与文意不符,交流是存在的,只是没有改变基本文化而已,排除。C项,“在文明的本质上存在差异”对应的是文段的尾句,属于举例论证内容,非文段重点,排除。因此答案选D。7、热力学的两个定律可以用一个简短的句子表述:宇宙的能量总和是个常数,总的熵(shang)是不断增加的。显然,(能量守恒是其中的重要内容)。守恒,是运动的结果能量虽然不能被创造又不能被消灭,但它可以从一种形式转化成另一种形式。人们力所能及的只是实现这个转化。这就是说,世间万物的形态、结构和运动都不过是能量的不同聚集与转化形式的具体表现而已。烧掉一块煤,它的能量虽然没有消失,但却经过转化随着二
10、氧化碳和其他气体逸散了。我们再也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了。我们损失了能在将来做某种功的一定能量。这就是所谓的熵。对括号内的一句话的解释,全面正确的一项是()。A 能量守恒。能量可以转化,但它只能不断地沿着一个方向(耗散的方向)转化 B 能量守恒。能量不能被创造又不能被消灭,但能从一种形式转化为另一种形式 C 能量可以表现为“有效的”和“无效的”两种状态,并遵循能量守恒相互转化押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴意义,并提供知识储备2编码:y!s*x376&8ag2r考前押题,上岸必备 D 能量的不同聚集与转化造成了万物的不同形状、结构和运动,这就是能量守恒正确答
11、案A答案解析A项正确,由“守恒,可以从一种形式转化成另一种”,“再也不能做同样的功了”可知,能量只能“沿着同一个方向转化”。B项错误,“能量不能被创造又转化为另一种形式”只是对文中守恒的片面表述,没有全面的对能量守恒进行解释。C项错误,“有效的”和“无效的”的状态在文中没有涉及,不是对能量守恒的解释。D项错误,“能量的不同聚集造成了不同形状、结构和运动”只是“能量的不同聚集与转化形式的具体表现而已”,不是能量守恒。8、从我国古代文献看,商代甲骨文中已有“稻”字出现,在诗经中已将黍、稻并提。春秋以前,因我国北方种稻量少,水稻被列为五谷之末,如“禾、稷、菽、麦、稻”;而至宋代,便因种植数量多而升至
12、五谷之首了,民间更流传着“苏湖熟,天下足”的说法;到了明代,更有天下谷类“稻居什七”之说,稻米成为我国的主要粮食。下列说法与原文相符的是()。A 水稻从商代开始种植 B 春秋时期北方不产水稻 C 宋代人以稻米为主要粮食 D 水稻在我国古代长期为五谷之一正确答案D答案解析文段讲述的是水稻在我国的发展历史,从春秋以前开始,一直到明代,水稻在我国都位列五谷之一。因此D项正确。9、麈(zh)尾,是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代,还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物,往往顾名思义,认为麈尾与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识,把麈尾看成扇子。其实,考古与文物界,早在
13、四十年代傅芸子先生发表正仓院考古记之时,对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节,1979年出版的辞海下册4728页“麈尾”条的解说是:“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子,用麈的尾毛制成。”对这段文字的主旨概括最准确的是()。A 介绍麈尾实际的功能作用 B 简述麈尾从魏晋到宋兴衰演变的历史过程 C 说明近代麈尾形制了然而一般人却误解或不识的原因 D 剖析文献界与文物界脱节对人们认知的影响正确答案C答案解析文段前面对麈尾进行了简介,接着指出近代人对麈尾的误解或不识,后用两个转折词“其实”“可是”指出近代考古与文物界已对麈尾的形制了然,但由于文献界与文物界的脱节导致人们的误解。根据转折后是
14、重点,可以看出文段重在解释原因。因此C项正确。10、一位石油大亨到天堂去参加会议,一进会议室发现已经座无虚席,没有地方落座,于是他灵机一动,喊了一声:“地狱里发现石油了!”这一喊不要紧,天堂里的石油大亨们纷纷向地狱跑去,很快,天堂里就只剩下那位后来的了。这时,这位大亨心想,大家都跑了过去,莫非地狱里真的发现石油了?于是,他也急匆匆地向地狱跑去。本段文字意在说明()。A 盲从往往会陷入骗局或失败 B 人往往会陷入自己设置的骗局 C 人要保持理性的独立思考能力 D 信息的缺失会导致从众心理正确答案C答案解析文段通过一个小故事主要揭示的是人们的一种从众心理,B项错误,与文段大意无关。D项错误,文段并
15、未体现出从众心理是由什么导致的。A项错误,这个故事带有讽刺性,但它并没有具体讨论盲目从众的结果。C项正确,人要保持理性的独立思考能力,这是在概括人类的从众心理的基础上得出的道理。11、影片大国崛起讲述了一个新的历史叙事,它关注不同的大国在不同历史时期“崛起”的原因。以开放和坦然的心态直面那些过去被_的历史。填入划横线部分最恰当的一项是()。押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴意义,并提供知识储备3编码:y!s*x376&8ag2r考前押题,上岸必备 A 赞扬、肯定、甚至奉为教条 B 扬弃、赞美、甚至视为真理 C 批判、避讳、甚至遗忘 D 忽视、避讳、甚至批判正确答案D答案解析
16、AB两项错误,由“开放和坦然的心态”、“直面”可知,唯有被否定的事物才需要勇气“直面”,填入的词语必然是表示否定意味的词。再由表递进的“甚至”可知,这三个词的词义应存在由轻到重的递进关系。因此D项正确。12、我在读到这些段落的时候,眼前总是浮现出马悦然的形象,他喝着威士忌,_地讲述自己那些_的故事,讲到关键处常常戛然而止,举起空酒杯,用四川话说道:“没得酒得。”填入划横线部分最恰当的一项是()。A 津津有味不知所云 B 津津乐道跌宕起伏 C 兴致勃勃引人入胜 D 娓娓而谈老生常谈正确答案C答案解析BD两项错误,“津津乐道”中的“道”与“娓娓而谈”中的“谈”都含有说话的意思,与后面的“讲述”构成
17、语义重复。第二空,与后文的“关键处”相对应,“引人入胜”,表示故事吸引人,符合句意。“不知所云”指说者语言紊乱或空洞,这样的故事一般不存在“关键处”。因此C项正确。13、_今天的人类居住在一个空间探索和虚拟现实的完全现代化的世界里,但他们的活动和石器时代的狩猎者的活动基于_的智力本质。例如,在受到威胁时进行对抗的本能,以及交换信息和分享秘密的动力。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A 其实不同 B 尽管同样 C 虽然不同 D 尽管类似正确答案B答案解析第二句“例如”后的内容是对首句的解释说明,由例子“在受到威胁时进行对抗的本能”、“交换信息和分享秘密的动力”可知,为“同样”而并非“类似”或
18、“不同”,因此B项正确。14、“不折腾”其实是对一个常识的_:一个正常的社会,必须_致力于增进以民主和民生为双轴的全民核心利益,必须_改善包括物质生活、精神生活、政治生活在内的公共生活,必须在安定和谐中让民众免于匮乏与恐惧。填入划横线部分最恰当的一项是()。A 确认全心全意自力更生 B 重申坚定不移殚精竭虑 C 阐发矢志不渝高瞻远瞩 D 概括聚精会神锲而不舍正确答案D答案解析A项错误,第三空,“不折腾”的含义里并没有强调改善人们的生活要完全“自力更生”。B项错误,第二空,“不折腾”讲的是全社会应集中精力增进全民核心利益,多做些真正有利于百姓的事,少做些形式上、表面上的功夫。“坚定不移”没有体现
19、出不分散精力的意思。C项错误,第一空,“阐发”意为阐述并加以引申发挥,而“不折腾”只有三个字,是一种浓缩和提炼,而不是“阐发”,故使用“概括”合适,“聚精会神”与“致力于”搭配贴切,“锲而不舍”表示坚持不懈,符合句意。因此D项正确。15、访花的使者中,蝴蝶可就没有蜜蜂那种“老黄牛”精神了。看它飞东飞西,吃花粉却不生蜜,轻浮、缺乏创造,因而它往往成为人们赞美蜜蜂时的“陪衬人”。陆游诗云:“来禽海棠相续开,轻狂蛱蝶去还来。山蜂却是有风味,偏采桧花供蜜材。”(在那个生活简单,只崇尚“老黄牛”精押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴意义,并提供知识储备4编码:y!s*x376&8ag2
20、r考前押题,上岸必备神的时代,蝴蝶那一身俏丽的打扮,更称为“心灵丑”的借代。“轻狂蛱蝶”!也正是我的老眼光。)对文中括号内句子所使用的修辞方法判断正确的一项是()。A 比喻、比拟 B 比喻、对比 C 比拟、对比 D 比拟、夸张正确答案C答案解析由“一身俏丽的打扮”可知,文段应用了比拟修辞,把蜜蜂比成人;在只崇尚“老黄牛”精神的时代,蝴蝶俏丽的打扮显得有些格格不入,形成了俏丽打扮的蝴蝶与不崇尚俏丽打扮的人的对比。因此C项正确。16、赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物,被你轻易地忽略过去了,待我们多年后明白过来时,已追悔莫及。而当你把赶路的心态转
21、换成散步的心态,你就会发觉,得到有味,失去也有味;富有有味,清贫也自有味;成功有味,失败也有味;热恋有味,失恋也有味;青春有味,衰老也有味这时候,你才会恍然明白,你梦想中的东西其实就藏在路上;路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外,你还要寻求什么呢?对这段文字理解错误的一项是()。A 赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人 B 我们不应该为远方的目标而苦苦追寻 C 也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中 D 给人生留一些空闲的时间,而不是匆匆赶路正确答案B答案解析A项正确,由“赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光”可知,赶路的人是指那些为了成功而舍弃沿途风景的人。B项错误,文中主要
22、是告诫人们不要一味赶路而忽视沿途风景,而没有让人们放弃远方的目标。C项正确,由“你梦想中的东西其实就藏在路上”可知,也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中。D项正确,由“把赶路的心态转换成散步的心态”可知,应该把赶路转换成散步,即给人生留一些空闲。17、_熏眼的烟雾在寒山寺转了一圈,只有旁庭五百怒目而视的罗汉与我心有戚戚焉。面对满目俗人俗物,不怒目才怪呢。免去了听导游讲解枫桥夜泊的诗意,免去了排队敲寒山寺钟,免去了寺前留影的机会,我在唇角_出一朵苦笑,然后嗒然离去。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A 顶着故作 B 耐着流露 C 忍着勉强 D 冒着挣扎正确答案D答案解析A项错误,第一空,烟
23、雾不仅仅在头顶也会在身体的周围环绕,用“顶着”修饰“熏眼的烟雾”不恰当。第二空,与“勉强”搭配应是“勉强做出一朵苦笑”;“流露”和“挣扎”都可以用在此处,“挣扎”指用力支撑;“流露”指不自觉地表现出来。由后文“然后嗒然离去”可知,作者的心态是有所失落的,应用“挣扎”。因此D项正确。18、著作权法保护的作品,必须具有一定的物质表现形式,能够被第三人利用、复制。这种表现形式类型多样,如各种文字作品、音乐作品及科学技术作品。这是因为作品受法律保护的原因之一是要使其得到传播、利用。再好的作品,存在于作者的思想之中,也是没有办法让第三人知晓利用的。这段话直接支持的观点是()。A 著作权受到法律保护的根本
24、原因在于其具备一定的物质表现形式 B 著作权法保护的对象首先必须是独创性的智力劳动成果,例如作者的构思 C 期刊、乐谱、设计图都可以成为著作权保护的对象 D 作品受法律保护的必要条件之一是它本身必须具备一定的物质表现形式正确答案D押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴意义,并提供知识储备5编码:y!s*x376&8ag2r考前押题,上岸必备答案解析文段首先指出著作权法保护的作品必须具有一定的物质表现形式,然后解释了原因基于作品传播、利用的需要,只有具备了一定的物质表现形式,才有可能被第三人利用,才有可能引发侵权。即文段主要想说的便是物质表现形式对作品受法律保护的必要性。因此D项
25、正确。19、“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一?何谓“斋”?东汉许慎说文解字释称:“斋,戒洁也。”言下之意是,斋乃清心洁净之处,包含着恭敬、寡欲,而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界清净雅致,避尘绝俗,一心向学,饱读诗书,修身养性。追求这种境界的古人,其书房一般都很简单,没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡陋室铭即称:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”书房虽然简陋,但有琴谈,有书看,可避尘,俗之扰,能免公务之累,这就足够了。所以,刘禹锡引用孔子的话说:“何陋之有?!”这段文字意在强调()。A“斋”字在古代的含义 B 古代文人追求简陋的书斋生活 C 古代文人的
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