（部）统编版七年级下册《语文》专项复习十：文言文基础知识-期末复习（含答案）.docx

1、20202021学年度部编版七下语文期末专项复习十：文言文基础知识知识梳理与训练【知识梳理】孙权劝学资治通鉴【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(l）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(su多音字）拜蒙母，结友而别。 【译文】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗

2、？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时侯，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 卖油翁欧阳修【原文】陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰

3、：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【译文】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖

4、住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么 其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 陋室铭刘禹锡【原文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【译文】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识

5、之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？” 爱莲说周敦颐【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【译文】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间

6、的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 河中石兽纪昀【原文】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物

7、理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 【译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽

8、顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必

9、定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知 道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【同步训练】孙权劝学一、重点字词1. 一词多义(1)当：卿今当涂掌事_ 但当涉猎F _(2)见：见往事耳_ 大兄何见事之晚乎 _2. 重点实词(1)卿今当涂掌事 当涂：_(2)蒙辞以军中多务 辞：_ 务：_(3)孤岂欲卿治经为博士邪 治：_(4)但当涉猎 但：_ 涉猎：_(5)见往事耳 往事：_(6)

10、自以为大有所益 益F：_(7)及鲁肃过寻阳 及：_ 过：_(8)卿今者才略 才略：_(9)非复吴下阿蒙 非复：_(10)即更刮目相待 更：_ 刮：_3. 文言虚词 (1)以 蒙辞以军中多务 _ 自以为大有所益 _(2)为 孤岂欲卿治经为博士邪 _ 自以为大有所益 _(4)见往事耳 _(5)蒙乃始就学 _(6)与蒙论议 _(7)卿今者才略 _(8)大兄何见事之晚乎 _(9)大兄何见事之晚乎 _(10)大兄何见事之晚乎 _(11)结友而别 _二、重点句子翻译1. 但当涉猎，见往事耳。2. 卿今者才略，非复吴下阿蒙！三、文意理解下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A. 孙权劝吕蒙学习的话语言简意

11、赅。他先告诉吕蒙读书的方法，再向吕蒙指出了学习的必要性，最后现身说法，强调了学习的重要性。B. “卿今者才略，非复吴下阿蒙”，突出鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙判若两人的变化，表现吕蒙因“学”为才略带来的惊人长进。C. 本文通过鲁肃和吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，十分生动，是全文最精彩之处。D. 吕蒙在孙权的劝说下好学读书，才略得到很大的长进，得到了鲁肃的肯定与结交。这个故事也启示我们什么时候学习都不算晚。卖油翁一、重点字词1. 通假字(1)但手熟尔_同“_”，意思为：_(2)徐以杓酌油沥之_同“_”，意思为：_2. 一词多义射陈康肃公善射 _

12、尔安敢轻吾射_3. 重点实词(1)陈康肃公善射 善射：_ 善：_(2)公亦以此自矜 自矜：_(3)尝射于家圃 圃：_ (4)有卖油翁释担而立 释担：_ 释：_(5)睨之久而不去 睨：_ 去F：_(6)但微颔之 但：_ 微：_ 颔：_(7)汝亦知射乎 知F：_(8)但手熟尔 熟：_(9)康肃忿然曰 忿然：_(10)尔安敢轻吾射 安：_ 轻：_ (11)以我酌油知之 酌：_(12)以钱覆其口 覆：_(13)徐以杓酌油沥之 徐：_(14)康肃笑而遣之 遣：_4. 文言虚词(1)尝射于家圃 _(2)而 释担而立 _ 睨之久而不去 _ 而钱不湿 _(3)之 睨之久而不去 _ 以我酌油知之 _ 康肃笑而遣

13、之 _(4)其 见其发矢十中八九 _ 以钱覆其口 _(5)汝亦知射乎 _(6)康肃忿然曰 _(7)以 以我酌油知之 _ 以钱覆其口 _(8)乃取一葫芦置于地 _(9)自钱孔入 _二、重点句子翻译1. 见其发矢十中八九，但微颔之。2. 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？3. 我亦无他，惟手熟尔。三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”两句用反问的语气来责问，透露出陈尧咨的盛气凌人，表现出卖油翁不过如此的态度激怒了陈尧咨。B. 本文对卖油翁的神态描写细致：“睨”字写出他侧头斜眼看射箭，一副见惯不惊的样子，对陈尧咨射箭十中八九也只是“微颔之”。C. 卖油翁对陈尧咨善射不

14、以为然，演示油穿过铜钱方孔而未沾湿铜钱的绝活，以此讽喻因善射而自负的陈尧咨，加深了双方之间的冲突。D. 本文叙述疏密相间，又重点突出，明白晓畅，又委婉生动。“熟能生巧”的主题思想表达得鲜明突出，又引人深思，富有启发意义。陋室铭一、重点字词1. 词类活用(1)名词作动词苔痕上阶绿原意为：与“下”相对，在句中的意思为：_(2)形容词使动用法无案牍之劳形原意为：劳累，在句中的意思为：_2. 重点实词(1)有仙则名名：_(2)有龙则灵 灵：_(3)斯是陋室 斯：_(4)惟吾德馨 惟：_ 吾：_ 德：_ 馨：_(5)苔痕上阶绿 阶：_(6)谈笑有鸿儒 鸿儒：_ 鸿：_(7)往来无白丁 白丁：_(8)可以

15、调素琴 调：_ 素琴：_(9)无丝竹之乱耳 丝：_ 竹：_ 乱：_(10)无案牍之劳形 案牍：_ 形：_(11)何陋之有 陋：_3. 文言虚词(1)有仙则名 _(2)可以调素琴 _(3)可以调素琴 _(4)之 无丝竹之乱耳 _ 何陋之有 _(5)何陋之有 _二、重点句子翻译1. 斯是陋室，惟吾德馨。2. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3.3. 孔子云：何陋之有？三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. 文章前四句简洁有力，以“山”“水”类比“陋室”，以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人，表明“陋室”也具有“名”和“灵”的性质。B. “苔痕上阶绿” 一句营造了一片淡雅之色，从中可以感触到作者的一颗

16、恬淡之心，“素琴”“金经”则暗含作者质朴高雅的情趣。C. 把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”作类比，以孔子的话结束全文，暗含着以“君子”自居的意思，巧妙地回应开头“惟吾德馨”一句。D. 本文全篇以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者清明廉洁、朴实无华的高尚情操。爱莲说一、重点字词1. 词类活用名词作动词不蔓不枝原意为：枝蔓，在句中的意思为：_原意为：枝节，在句中的意思为：_2. 一词多义(1)爱：世人甚爱牡丹F _莲之爱，同予者何人F _(2)清：濯清涟而不妖 _香远益清 _3. 重点实词(1)可爱者甚蕃 蕃：_(2)晋陶渊明独爱菊 独：_(3)予独爱莲之

17、出淤泥而不染 染：_(4)濯清涟而不妖 濯：_ 涟：_ 妖：_(5)中通外直 通：_(6)香远益清 远：_ 益：_(7)亭亭净植 亭亭：_ 植：_(8)可远观而不可亵玩焉 亵玩：_ 亵：_(9)花之隐逸者也 隐逸：_(10)陶后鲜有闻 鲜：_(11)同予者何人 予：_(12)宜乎众矣 宜：_4. 文言虚词(1)之 水陆草木之花 _ 予独爱莲之出淤泥而不染 _(2)者 可爱者甚蕃 _ 花之君子者也 _ 同予者何人 _(3)自李唐来 _(4)濯清涟而不妖 _(5)可远观而不可亵玩焉 _(6)花之隐逸者也 _(7)同予者何人 _(8)宜乎众矣 _(9)宜乎众矣 _二、重点句子翻译1. 予独爱莲之出淤

18、泥而不染，濯清涟而不妖。2. 可远观而不可亵玩焉。3. 予谓菊，花之隐逸者也。4. 莲之爱，同予者何人？三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，从生长环境方面表现莲的品质。一个“独”字表现出作者不与世俗同流合污的态度。B. “予谓菊，花之隐逸者也”，意为菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者，表明了作者不喜欢菊花，更是对陶渊明那种消极避世态度的批判。C. “牡丹之爱，宜乎众矣”运用感叹的方式，含蓄地表明了作者的人生态度：他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。D. 文中三种花象征不同的人群，作者对三种花象征的不同品性进行了比

19、较和品评，揭示了莲的喻义，并以莲自况，抒发了内心的真实情感。河中石兽一、重点字词1. 古今异义尔辈不能究物理古义：_今义：物理学2. 词类活用(1)名词作动词以为顺流下矣F原意为：位置在低处，在句中的意思为：_棹数小舟原意为：船桨，在句中的意思为：_(2)动词作名词岂能为暴涨携之去F原意为：(水位)急剧上升，在句中的意思为：_3. 重点实词(1)沧州南一寺临河干 河干：_(2)山门圮于河 圮：_(3)阅十余岁 阅：_(4)求二石兽于水中 求：_(5)竟不可得 竟：_(6)曳铁钯 曳：_(7)一讲学家设帐寺中 设帐：_(8)尔辈不能究物理 尔辈：_ 究：_(9)是非木杮 是：_(10)湮于沙上

20、湮：_(11)不亦颠乎 颠：_(12)众服为确论 服：_(13)凡河中失石 失石：_(14)必于石下迎水处啮沙为坎穴 啮：_(15)石必倒掷坎穴中 坎穴：_(16)转转不已 不已：_ 已：_(17)遂反溯流逆上矣 溯流：_(18)如其言，果得于数里外 如F：_(19)可据理臆断欤 据：_ 理：_ 臆断：_4. 文言虚词(1)二石兽并沉焉 _(2)以为顺流下矣 _(3)之 沿河求之 _ 其反激之力 _(4)为 岂能为暴涨携之去 _ 众服为确论 _ 必于石下迎水处啮沙为坎穴 _(5)乃石性坚重 _(6)渐沉渐深耳 _(7)不亦颠乎 _(8)盖石性坚重 _(9)遂反溯流逆上矣 _(10)其 如其言

21、_ 但知其一 _(11)果得于数里外 _(12)不知其二者多矣 _二、重点句子翻译1. 棹数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。2. 是非木杮，岂能为暴涨携之去？3.3. 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。4. 转转不已，遂反溯流逆上矣。5.5. 但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. 文章第1段写两只石兽落水，再写十年后寺僧在河里打捞石兽，未果，又顺流而下寻找石兽，但最后也没有找到这两只石兽的踪迹。B. 讲学家不仅知识渊博，而且善于结合生活经验分析问题，认为寺僧主观臆断，观点不正确，并且做出了正确推断，大家都认可他。C. 本文通过河中石兽所处位置的

22、不同结论，告诉我们看待事物，要综合考虑与事物相关的因素，不能不分析，只根据一般的道理而主观臆断。D. 本文语言平易，风格简淡。如运用“棹”“曳”“寻”三个动词讲述打捞石兽的过程，以“无迹”表明了打捞的结果，语言生动又不失简洁。【参考答案】孙权劝学一、1. (1)掌管，担当应当(2)了解知晓2. (1)当道，当权(2)推托事务(3)研究 (4)只，只是粗略地阅读(5)指历史(6)益处，好处(7)到，等到经过 (8)才干和谋略(9)不再是(10)重新擦拭 3. (1)介词，用与“为”连用，译为“认为”(2)担任动词，以为，认为(3) 语气词，后写作“耶”(4)语气词，罢了(5)于是，就(6)连词，

23、和(7)助词，表停顿，无实义(8)怎么(9)音节助词，不译(10)表示反问语气，可译为“呢”(11)表顺承，可译为“然后”二、1. 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。2. 以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！三、A【解析】孙权劝说吕蒙学习，先向吕蒙指出学习的必要性，再指出学习的方法和目的，并且现身说法。 卖油翁一、1. (1)尔 耳 罢了(2)杓 勺 勺子2. 射箭射箭的本领3. (1)擅长射箭擅长(2)自夸(3)园子(4)放下担子放下(5)斜着眼看， 这里形容不在意的样子离开(6)只略微 点头(7)知道，了解(8)熟练(9)气愤的样子(10)怎么轻视(11)舀取，这里指倒入

24、(12)盖(13)慢慢地(14)打发4. (1)介词，在(2)表修饰，可不译词缀，用于表时间的词之后，不译表转折，相当于“但是”(3)代词，指陈尧咨射箭代词，指射箭是凭手熟的道理代词，指卖油翁(4)代词，他，指陈尧咨代词，指葫芦(5)表疑问，相当于“吗”(6)的样子(7)介词，凭、靠介词，用(8)副词，可译为“于是，就”(9)从二、1. 老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。2. 你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？3. 我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。三、C【解析】根据文意，卖油翁演示倒油绝活，并强调“惟手熟尔”，深入浅出地阐明道理，令陈尧咨心服口服，两人之间的冲突由此化解。 陋室铭一、1. (1)长到(2)使劳