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类型杨红女说“木叶”.ppt

  • 上传人(卖家):仙人指路
  • 文档编号:5411272
  • 上传时间:2023-04-10
  • 格式:PPT
  • 页数:25
  • 大小:1.63MB
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    关 键  词:
    红女 木叶
    资源描述:

    1、看着画面,你想说点什么?看着画面,你想说点什么?林林 庚庚说“木叶”林庚林庚海南省农垦实验中学海南省农垦实验中学 杨红女杨红女学习目的:1.理解文章由理解文章由“木叶木叶”所阐说所阐说的诗歌语言富于暗示性的理论。的诗歌语言富于暗示性的理论。2.探究本文的写作技巧,并能探究本文的写作技巧,并能学以致用。学以致用。北京大学中文系教授,既是诗人,又北京大学中文系教授,既是诗人,又是学者。在是学者。在唐诗和楚辞唐诗和楚辞的研究中卓有建的研究中卓有建树,提出了著名的树,提出了著名的“盛唐气象盛唐气象”。贺知贺知章的名诗章的名诗咏柳咏柳,是因为他的挖掘,是因为他的挖掘,才入选小学课本,最终家喻户晓。才入选

    2、小学课本,最终家喻户晓。林庚 说说作者说说作者1.阅读13段,思考:自学:检查预习情况自学:检查预习情况2.读课文,理清文章思路,把握文章层次。作者谈了一个怎样的文学现象?作者谈了一个怎样的文学现象?“木叶木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象是历代诗人笔下钟爱的对象。“木叶木叶”(落木落木)一用再用,且)一用再用,且有所发展有所发展,产生过许多精彩的诗句;产生过许多精彩的诗句;“树叶树叶”“”“落叶落叶”却无人过问。却无人过问。1-3段段作者谈了一个怎样的文学现象?作者谈了一个怎样的文学现象?理清文章思路,把握文章层次。理清文章思路,把握文章层次。第一部分:列举一个现象第一部分:列举一个现象 第二部

    3、分:两个艺术特征第二部分:两个艺术特征 第三部分:总结,艺术形象上一第三部分:总结,艺术形象上一字之差,相隔千里。字之差,相隔千里。任务:任务:理解内容,弄清理解内容,弄清“木木”的艺术特征。的艺术特征。1.“木木”与与“树树”的意味有何异同?的意味有何异同?结合文中引用的诗句分析。结合文中引用的诗句分析。2.说说说说“树叶树叶”与与“木叶木叶”,“落木落木”与与“落落叶叶”的意味的不同,结合文中引用的诗句分析。的意味的不同,结合文中引用的诗句分析。3.“木木”在形象上有哪些艺术特征?在形象上有哪些艺术特征?合作学习合作学习4.写写“木叶木叶”的真正目的何在?的真正目的何在?木木落木千山落木千

    4、山树树 2.说说说说“树叶树叶”与与“木叶木叶”,“落木落木”与与“落叶落叶”的意味的的意味的不同。结合文中引用不同。结合文中引用的诗句分析。的诗句分析。树树叶叶浓密繁华浓密繁华枝繁叶茂枝繁叶茂浓阴匝地浓阴匝地木木叶叶疏朗绵密疏朗绵密飘零之意飘零之意清秋性格清秋性格饱含水分,繁密饱含水分,繁密落叶落叶落木落木干燥,无绵密之意干燥,无绵密之意“木叶木叶”“”“落木落木”与与“树叶树叶”“”“落叶落叶”的不同,关键在(的不同,关键在()字。)字。“木木”“木木”在形象上有两个艺术特征:在形象上有两个艺术特征:其一,含有落叶的因素其一,含有落叶的因素,有暗示性,有暗示性;其二,其二,有落叶的微黄与干

    5、燥之感,带来疏有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息,让人产生联想。朗的秋天气息,让人产生联想。3.“木木”在形象上有哪些艺术特征?在形象上有哪些艺术特征?小结:诗人们在什么场合(季节)用小结:诗人们在什么场合(季节)用“木木”字?会有怎样的联想?整合信息,填写表格。字?会有怎样的联想?整合信息,填写表格。意象意象场合场合 外形外形颜色颜色质感质感意味意味联想(暗示性联想(暗示性)(落落)木木 (叶叶)秋秋风风叶叶落落 脱脱尽尽叶叶子子干干燥燥 空空阔阔疏疏朗朗 离人的叹息离人的叹息游子的漂泊游子的漂泊清秋的性格清秋的性格枯黄枯黄4.写写“木叶木叶”的真正目的何在?的真正目的何在?是为了阐

    6、述诗歌语言是为了阐述诗歌语言暗示性暗示性的特点。的特点。中国诗歌语言的特点,中国诗歌语言的特点,就是注重语言的暗示就是注重语言的暗示性,追求含蓄不尽。性,追求含蓄不尽。木木 叶叶 树树 叶叶疏疏 朗朗空空 阔阔 绵绵 密密 饱饱 满满相去无几相去无几一字千里一字千里?暗暗 示示 性性全全 文文 总总 结结 合作探究一:作者既是一位深谙诗歌妙道的学者,合作探究一:作者既是一位深谙诗歌妙道的学者,又是一位畅游诗歌海洋的高手,文中大量援引古诗人关又是一位畅游诗歌海洋的高手,文中大量援引古诗人关于于“木叶木叶”的诗句,揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的诗句,揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用?的作用?

    7、一是作引子,引出议论话题;一是作引子,引出议论话题;二是作为例证,使得分析说理有凭有据;二是作为例证,使得分析说理有凭有据;三是增添了文章的文化内涵。三是增添了文章的文化内涵。收获一:引用经典诗文、名收获一:引用经典诗文、名言佳句可增加文采,有底蕴。言佳句可增加文采,有底蕴。1 1、标题若拟为、标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性谈谈诗歌语言的暗示性”,它可能就要从理论的角度来论述,成为理论性很它可能就要从理论的角度来论述,成为理论性很强的学术论文。强的学术论文。2 2、以、以“说说木叶木叶”为题,化抽象为形象,为题,化抽象为形象,化深奥为简单,并逐层深入,既体现了作者的科化深奥为简单,并逐层深入

    8、,既体现了作者的科学态度,也契合了读者的阅读心理。学态度,也契合了读者的阅读心理。收获二:文章拟题立论要化大为小收获二:文章拟题立论要化大为小 合作探究二:课文阐释的是诗的语言合作探究二:课文阐释的是诗的语言的的“暗示性暗示性”问题,而标题却拟为问题,而标题却拟为说说“木叶木叶”,若改为,若改为谈谈诗歌语言的谈谈诗歌语言的“暗示性暗示性”,你认为如何?,你认为如何?得到 启示 诗歌的语言富于诗歌的语言富于暗示性暗示性,那些微,那些微妙的意味往往寄诸言外。妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌,不仅要品尝言内的意思,鉴赏诗歌,不仅要品尝言内的意思,而且要品尝而且要品尝言外意味言外意味。收获三:收获三:读

    9、诗,要读出躲在概念后面读诗,要读出躲在概念后面的语言的暗示性,从概念领域进入到艺术的语言的暗示性,从概念领域进入到艺术形象领域,才能读出诗歌丰富的内涵。形象领域,才能读出诗歌丰富的内涵。梧桐梧桐更兼更兼细雨细雨,到黄昏、点点滴滴,到黄昏、点点滴滴羌笛何须怨羌笛何须怨杨柳杨柳,春风不度玉门关春风不度玉门关忧愁情绪忧愁情绪离别之情离别之情夜闻夜闻归雁归雁生相思,病入新年感物华生相思,病入新年感物华采采菊菊东篱下,悠然见南山东篱下,悠然见南山其间旦暮闻何物,其间旦暮闻何物,杜鹃杜鹃啼血猿哀鸣啼血猿哀鸣 怨恨之情怨恨之情思念之情思念之情脱俗之境脱俗之境墙角数枝墙角数枝梅梅,凌寒独自开,凌寒独自开圣洁圣

    10、洁 坚贞坚贞体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义,体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义,把它们各自表达的情感连线起来。把它们各自表达的情感连线起来。实战演练实战演练 搜集有关含搜集有关含“月月”“”“梅梅”等意象的古典诗词。等意象的古典诗词。并认真品味欣赏,就自并认真品味欣赏,就自己所得谈谈感悟。己所得谈谈感悟。课后作业课后作业青与绿青与绿 林庚林庚“青青河畔草,郁郁园中柳青青河畔草,郁郁园中柳”,“枝上柳枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草绵吹又少,天涯何处无芳草”,草与柳在古代,草与柳在古代诗词中一直经常这样地同现,要说明其间的缘诗词中一直经常这样地同现,要说明其间的缘故,根本上还是因为都涉及春天。

    11、故,根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风杨柳东风树,青青夹御河树,青青夹御河”,“野火烧不尽,春风吹又野火烧不尽,春风吹又生生”,柳树是代表着春风的,而草则又与春风,柳树是代表着春风的,而草则又与春风共其命运。共其命运。“池塘生春草,园柳变鸣禽池塘生春草,园柳变鸣禽”,春,春回大地的信息,首先就体现在草与柳的变化上回大地的信息,首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,只,只是那么一星星若有若无的草的痕迹,便宣告了是那么一星星若有若无的草的痕迹,便宣告了春天的来临。春天的来临。课外赏读课外赏读“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦碧玉妆成一树高,万

    12、条垂下绿丝绦;不知细不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀叶谁裁出,二月春风似剪刀”,柳枝上刚萌发,柳枝上刚萌发出点点的细叶,料峭的春风便已来到了人间。出点点的细叶,料峭的春风便已来到了人间。这个细叶,诗词中又称为这个细叶,诗词中又称为“柳眼柳眼”,仿佛在说,仿佛在说碧玉妆成的柳树,忽然从睡梦中一觉醒来,睁碧玉妆成的柳树,忽然从睡梦中一觉醒来,睁开了眼睛,同时也就是春天的开始了。所谓开了眼睛,同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿,柳眼春相续风回小院庭芜绿,柳眼春相续”,草透出了绿,草透出了绿意,柳睁开来眼睛,这是多么富于生意的绿色意,柳睁开来眼睛,这是多么富于生意的绿色世界啊。世界啊。世界是绿

    13、色的,可是诗人却爱说世界是绿色的,可是诗人却爱说“青青青青河畔草河畔草”“”“青青夹御河青青夹御河”“”“渭城朝雨浥轻渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新尘,客舍青青柳色新”。“柳色新柳色新”自是自是嫩绿色,所谓嫩绿色,所谓“看尽鹅黄嫩绿,都是江南看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识旧相识”,可是却非说,可是却非说“青春青春”不可。春不可。春天叫做青春,天叫做青春,“白日放歌须纵酒,青春作白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡伴好还乡”,“青春复随冠冕入,紫禁正青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕耐烟花绕”。而春游也叫做踏青,却不说。而春游也叫做踏青,却不说踏绿。春天唤做青阳,春神名曰青帝,少踏绿。春天唤做青阳,春神名曰青帝,少年称为青年,那么到底是谁代表着春天呢年称为青年,那么到底是谁代表着春天呢?

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