鲁迅《故乡》课件(1).ppt

1、 鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代著名的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月，第一次以“鲁迅鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说第一篇白话小说狂人日狂人日记记。鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其杂文集共16本，650多篇，小说集有呐喊彷徨故事新编等，散文集有朝花夕拾，散文诗集野草等。鲁迅的小说真实，擅用“画龙点睛”的手法描写人物形象，运用具有特征的细节刻画人物性格；用喜剧的笔调写悲剧，塑造了富有喜剧性的悲剧性格。语言纯净、简洁、生动，富有艺术表现力。他善于根据作品内容，调整语言色调。有的作品用冷峻的笔调，用的作品用诙谐风趣

2、的笔调，也用的作品集揶揄讽刺于一体。解题：“我”于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农民的凄苦，深切感受到少年的好友与乡邻同“我”之间的巨大隔膜，引起“我”内心无法消除的痛苦的感情波澜，同时也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望。一年后，作者便以这段经历为素材，写下了这篇小说。“故乡”这个题目，既交代了事情发生和发展的具体地点，又为人物活动提供了特定的场所和环境。“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”少年闰土少年闰土 扫开一块雪，露出地面，用短棒支起一面大的竹筛来，下面洒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下

3、的时候，将绳子一拉，便罩住了。从百草园到三味书屋 你认为在这篇小说中作者主要想表现什么？鲁迅认为塑造人物有两种典型化鲁迅认为塑造人物有两种典型化的方法的方法，“一是专用一个人，言谈举动，一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连微细的癖性，衣服的式样，不必说了，连微细的癖性，衣服的式样，也不加改变。也不加改变。二是杂取种种人，合二是杂取种种人，合成一个，成一个，我是一向取后一法的我是一向取后一法的”。运用这种方法在于运用这种方法在于“使读者摸不着在写使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是自己，又像是写旁观者，而疑心到像是自己，又像是

4、写一切人，由此开出反省的道路一切人，由此开出反省的道路”。闰土命运研究闰土命运研究杨二嫂命运研究杨二嫂命运研究“我我”的命运研究的命运研究故乡的命运研究故乡的命运研究二、人物形象：二、人物形象：1 1、闰土的形象：、闰土的形象：少年闰土少年闰土中年闰土中年闰土（天真、活泼）（天真、活泼）（木偶人）（木偶人）讨论：为什么闰土由天真活泼的少年变成讨论：为什么闰土由天真活泼的少年变成“木偶人木偶人”呢？呢？“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了像一个木偶人了”。一句话就是反动统治压迫的结果。一句话就是反动统治压迫的结果。总结：他是在生活的

5、重压下艰难地挣扎着的总结：他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表中国广大劳苦民众的代表闰土命运研究 肖肖 像像少年闰土和中年闰土少年闰土和中年闰土语言语言中年闰土中年闰土是无聊的客套和是无聊的客套和生活中的痛苦生活中的痛苦吞吞吐吐吞吞吐吐迟迟 钝钝少年闰土少年闰土都是乡间趣事都是乡间趣事滔滔不绝滔滔不绝热情开朗见多识广热情开朗见多识广闰土命运研究健康可爱、活泼多知、朴素热情健康可爱、活泼多知、朴素热情勇敢机敏、见多识广的小英雄勇敢机敏、见多识广的小英雄苍老贫困、苍老贫困、因循守旧、麻木因循守旧、麻木迟钝、淳朴善良的木偶人迟钝、淳朴善良的木偶人变化原因多子、饥荒、苛税多子、饥荒、

6、苛税兵、匪、官、绅兵、匪、官、绅闰土命运研究 杨二嫂也是作者着力刻画的一个杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂的描写的关键词语，分析一下杨二嫂变成一个什么样的人。变成一个什么样的人。杨二嫂命运研究2 2、杨二嫂的形象：、杨二嫂的形象：2020年前年前的杨二嫂的杨二嫂年轻美丽，因此年轻美丽，因此她的豆腐店的买她的豆腐店的买卖非常好，人称卖非常好，人称“豆腐西施豆腐西施”2020年后年

7、后的杨二嫂变成了的杨二嫂变成了“凸颧骨，薄嘴唇凸颧骨，薄嘴唇”的的“细脚伶仃的细脚伶仃的圆规圆规”变得变得自私、尖刻、贪婪、势利，自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从设法从“我我”的搬家中捞的搬家中捞点东西。点东西。总结：在小说中，杨二嫂是作为陪衬人物总结：在小说中，杨二嫂是作为陪衬人物出现的，她是出现的，她是庸俗的小市民的典型形象庸俗的小市民的典型形象。她的。她的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实，也从另一尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实，也从另一个侧面反映了当时农村日趋衰败的景况。个侧面反映了当时农村日趋衰败的景况。爱美、寡言的豆腐西施爱美、寡言的豆腐西施放

8、纵泼辣刻薄自私的圆规放纵泼辣刻薄自私的圆规变 化 原 因变 化 原 因生活的压力，农村的衰败生活的压力，农村的衰败情同手足情同手足厚障壁厚障壁变化原因变化原因:封建等级观念封建等级观念人物关系研究我和闰土的关系变化我和闰土的关系变化闰土：淳朴善闰土：淳朴善良的贫苦农民良的贫苦农民杨二嫂：放纵刻薄自私杨二嫂：放纵刻薄自私的城镇小市民的城镇小市民反映了农村经济衰败的普遍性和严重性反映了农村经济衰败的普遍性和严重性人物关系研究人物关系研究闰土和杨二嫂两个人物形象的意义闰土和杨二嫂两个人物形象的意义3 3、“我我”：小说中的小说中的“我我”，有作者的影子，但绝不要等同于作者。，有作者的影子，但绝不要等

9、同于作者。“我我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还是怀着漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还是怀着故乡美好未来的憧憬。故乡美好未来的憧憬。“我我”对闰土怀有深厚的感情，表对闰土怀有深厚的感情，表现了现了“我我”对劳苦人民的同情对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。与爱，对等级观念的否定。“我我”是追求新生活，心是追求新生活，心怀希望的怀希望的知识分子的形象知识分子的形象。记忆：神异的图画记忆：神异的图画现实：现实：萧索的荒村萧索的荒村故乡景物的变化故乡景物的变化三、品读课文，回

10、答下列问题：三、品读课文，回答下列问题：1 1、文中有几处景物描写？各有什么作用？、文中有几处景物描写？各有什么作用？第第2 2自然段是景物描写。其作用是渲染了沉寂、荒凉的自然段是景物描写。其作用是渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出气氛，衬托出“我我”的悲凉心情。的悲凉心情。第第1212自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。段是景物描写。自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。段是景物描写。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相映成辉。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相映成辉。其作用是展现了其作用是展现了2020年前故乡的太平景象。表明帝国主义的势力年前故乡的太平景象。表明帝国主义的势力还没

11、来得及渗透到南方农村。还没来得及渗透到南方农村。结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。其作用是表明其作用是表明“我我”对新的希望的想象、憧憬对新的希望的想象、憧憬。神异的图画神异的图画萧索的荒村萧索的荒村变化原因：农村经济的萧条变化原因：农村经济的萧条 社会的黑暗社会的黑暗故乡的命运研究故乡的命运研究端庄文静的豆腐西施放纵刻薄自私的圆规勇敢机智天真的小英雄苍老麻木守旧的木偶人情同手足厚障壁美丽的神异图画萧索的荒村“我”的命运研究水生宏儿水生宏儿再相会2 2、本文结尾充满了哲理，怎样理解？、本文结尾充满了哲理，怎样理解？它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、它告诉人

12、们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便追求，希望便“无所谓有无所谓有”。有了希望并始终不。有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便渝地斗争、实践，希望便“无所谓无无所谓无”。人们都。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。3 3、下列句子各用了什么修辞方法？、下列句子各用了什么修辞方法？然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，（借代）（借代）我只觉得我四面有看不见的高墙，将我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，我隔成孤身，（比喻）（比喻）总结：总结：2 2 理解了在前后对照中展示人物性理解了在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思

13、的写法格变化，突出中心意思的写法。1 1 学习了本文运用肖像、语言、动学习了本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法。作的描写来刻画人物的方法。3 3 认识了农村和乡镇经济衰败、农认识了农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源。民破产、人民生活艰辛的根源。四、探究本文的主题：四、探究本文的主题：1 1、“故乡故乡”是中国人精神的反映。是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）闰土）2 2、表现中国社会愚昧、落后、贫

14、穷的轮回。、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：子：闰土：少年闰土：少年中年中年？水生：少年水生：少年“正是一个廿年前的闰土正是一个廿年前的闰土”中年（现在中年（现在的闰土）？的闰土）？杨二嫂：年轻杨二嫂：年轻中年中年3 3、渴望纯真的人与人的关系。、渴望纯真的人与人的关系。再回故乡，再回故乡，“我我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关

15、系。建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。这篇小说以这篇小说以“我我”回故乡的见闻和感受为线索，回故乡的见闻和感受为线索，通过闰土通过闰土2020多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者改造旧社会、创造新民生活痛苦的社会根源，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。生活的强烈愿望。小说主题具体表现在：小说主题具体表现在：1 1、“人的生命和活力被扼杀人的生命和活力被扼杀”（闰土的变化）（闰土的变化）2 2、“纯真

16、的人性被扭曲纯真的人性被扭曲”（闰土、杨二嫂）（闰土、杨二嫂）3 3、“渴望理想的人与人之间的关系渴望理想的人与人之间的关系”（“我我”和闰土、杨二嫂精神上的隔膜，表现和闰土、杨二嫂精神上的隔膜，表现“我我”渴望打破封建渴望打破封建社会的尊卑秩序，建立超越庸俗的物质关系的新型的人与社会的尊卑秩序，建立超越庸俗的物质关系的新型的人与人之间的关系）人之间的关系）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。于右任望大陆小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头我在外头 母亲在里头母亲在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头 大陆在那头大陆在那头 故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅望 仿佛雾里的 挥手别离 离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去乡乡 愁愁 席慕容席慕容 再见再见