宁夏银川市2020年高中学科教学质量检测语文试题（word带答案）.doc

1、 宁夏银川市宁夏银川市 20202020 年高中学科教学质量检测年高中学科教学质量检测 语文试题语文试题 考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结 束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项: 1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上， 认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定 位置上。 2.选择题答案使用 2B 铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选 涂其他答案的标号:非选择题答案使用 0. 5 毫米的黑色中性(签字)笔或 碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题区域(黑色线框) 内作答，写在

2、草稿纸上、超出答题区域或非题号对应的答题区域的答案 一律无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 唐宋豪侠小说对后世武侠小说的发展影响甚大。表面上武侠小说家 大都推许司马迁的史记游侠列传，可真正激发其灵感和想象力的 是唐代豪侠小说。作为武侠小说根基的行侠主题，行侠手段以及侠客形 象刻画，早在唐代小说家笔下就已初具规模。后人对唐传奇的评述，如 “莫不宛转有思致”(洪迈 容斋随笔 )， “可见史才、 诗笔、 议论”(赵 彦卫云麓漫钞)，“纪述多虚，而藻绘可观”(胡应麟少室山房笔 丛)

3、等，都适应于豪侠小说。后世文人之赞叹并模仿聂隐娘虬髯 客传等，不只是因其大快人心的行侠故事，更因其不可多得的“文采 与意想”。 “文采与意想”无法复制，行侠故事则不难模仿。明人李昌祺青 城舞剑录一篇，颇有上追唐人之意，其中既不乏“平生智谋满胸中， 剑拂秋霜气吐虹”、“芙蓉出匣照寒铠，上带仇家血影光”之类的诗句， 也有“饮酣气豪，论议蜂起”之时，叙事也还曲折有趣。照理说“史才， 诗笔，议论”三者兼备，可就是没有唐人小说的神韵，反而显得矫揉造 作。 明清文人传游侠，对打斗场面大都点到即止。既然场面描写让位于 事件叙述，当然很少“宛转有思致”者;不过，长处在于精练含蓄，用隐 而不露的笔墨来表现隐而不

4、露的游侠，有时也别有一番趣味，只是同时 期用白话撰写的话本小说、章回小说，对侠客打斗场面的描写日益精细 生动，而文言小说则满足于使用侧笔。单是一句“客提僧头掷地”(乐钧 耳食录葛衣人)，或者指髑髅百枚日“此世间不义人也，余得而诛 之”(青城舞剑录)，固然也能显侠客神勇，可读者则意味索然。武 侠小说的魅力主要不在于侠客惩恶的“结果”，而在于惩恶的“过 程”-正是这变幻莫测的打斗过程的描写，最能发挥作家的艺术才华， 也最能体现读者的鉴赏趣味。明清文言小说家很少在这方面下功夫，大 致袭用唐代豪侠小说的伎俩，其技击“殆唐代剑客之支流乎”(纪昀阅 微草堂笔记)。不能说明清两代没有好的用文言写作的豪侠小说

5、，可因 其忽略“武”的表现， 在“侠”的观念上也没有大的突破， 故很难与 三 侠五义之类白话体侠义小说争雄。 不只传侠客的文言小说家无法摆脫唐代豪侠小说的束缚，在话本中 述侠者，也不难辨认出唐人的影子。不说那些经过替换变形因而需要仔 细辨认者，单是直接袭用或改造加工原有情节的作品，就明白无误地显 示了唐宋豪侠小说的魅力。以“三言二拍”为例，其很多篇目基本上袭 用唐代豪侠小说的情节，只不过把文言演为白话，并略作铺述加工。如 初刻拍案惊奇程元玉店肆代偿钱 十一娘云冈纵谭侠正话部分虽 系凌濛初独创，入语部分却详细引述了红线传聂隐娘崔慎思 等诸多唐宋豪侠小说;且韦十一娘之行侠故事， 仍令人怀疑是入话部

6、分所 述“从前剑侠女子的事”的遥远回声。“侠客从来久，韦娘论独奇。双 丸虽有术，一剑本无私”-此篇的魅力不在于“行侠”，而在“论侠”。 作者借韦十一娘畅论剑术源流、侠客责任以及行侠权宜，几乎可作一篇 侠客论读。论者虽对唐人创造的侠客形象略有褒贬，可议论中无论 如何离不开聂隐娘、虬髯客们。而这正是话本小说家的共同命运，不是 没有超越的愿望，可一举手一投足，仍然很难越出唐人设下的“规矩”。 可以这样说，明清文人心目中的“侠客” “剑侠”“剑仙”，主要 源于唐代小说家的艺术创造，而不是史记汉书的历史记载。从 后汉书起，官修史书不再为游侠作传，但历代文人对游侠的兴趣一 直没有减弱。而唐代豪侠小说的出现

7、，更为后人的艺术创作提供了楷模。 明清两代的诗文、小说、戏曲，只要涉及游俠，就很难完全摆脱唐代豪 侠小说的影响。 (选自陈平原千古文人侠客梦，有删节) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一-项是( ) (3 分) A.唐代豪侠小说在主题和侠客形象刻画上，为后世武侠小说提供了 参照。 B.唐代豪侠小说受到后人的赞叹，主要原因是故事情节精彩、引人 入胜。 C.明清小说家对打斗场面的处理，有的点到为止，有的描写精细。 D.明清小说家通过多种方法， 挖掘利用了唐宋豪侠小说的文本价值。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) (3 分) A.文章围绕唐宋豪侠小说对后世尤其是明清武侠小

8、说的影响，进行 多角度论述。 B.文章第三段运用了引证、例证、对比论证等方法，逻辑严密，说 服力强。 C.文章在论述过程中大量引用文献资料，主要目的是为了增强文章 的文学性。 D.文章在分析明清武侠小说的创作时，既指出其取得的成就，又指 出其不足。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) (3 分) A.无论是唐宋的豪侠小说，还是明清时的文言、白话类武侠小说， 不乏优秀作品。 B.一部优秀的武侠小说，在“武“的层面要精彩生动，在“侠“的层 面要有所超越。 C. 前代艺术家的伟大成就，对后人来说，既是丰富的宝库，又是难 以逾越的高峰。 D. 虽然游侠始终没有获得官方的认可， 但是历代文人

9、和普通民众对 其一直热情不减。 (二)实用类文本阅读(本题 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一: 上映 3 天，总票房已突破 7 亿元，网络评分 8.7 分以上，票房口碑 双双火爆的国产动画电影哪吒之魔童降世已经成为这个暑期最火的 国产电影。 这位小哪吒，到底为什么这么火?首先是其敢于突破传统的人物形 象。电影里的哪吒顶着黑眼圈，大板牙、塌鼻子，手插裤袋，说起话来 一副“混不吝”的样子。但也正是这个丑丑的、充满娱乐性的形象，击 中了年轻观众的萌点。 导演饺子对哪吒的个性也进行了大刀阔斧的改编。 没有哪吒闹海，没有削肉还母，换成的是“逆天改命”的不屈不挠。生 而为妖

10、的哪吒从小饱受成见，遭人欺凌却渴望为人接受，表面个性十足， 内心却十分孤独，他有血有肉，在某些时候，像极了生活中曾经迷茫的 你我。 改变最大的应该是哪吒的父母李靖夫妇，尤其是父亲李靖，变成了 一个耐心有爱，为了妻子孩子甘愿牺牲的好父亲，这与传统的李靖形象 大相径庭。母亲则是一个乐观开朗的“女强人”，在忙公务之余也不忘 陪伴孩子，每次哪吒有可能被处决时，她都第一时间站出来护着他。这 对模范父母的形象，勾起观众对现代教育的探讨:当你的孩子遭到嫌弃， 不被理解，身为父母应该如何引导他?如何用爱化解他的孤独? 影片在制作方面也令人惊喜，与好莱坞一流动画相比毫不逊色。影 片参与的制作人员超过 1600

11、人，最初全片有 5000 多个镜头，是普通动 画电影的 3 倍，导演反复挑选后留下了 2000 个镜头。成片中 1318 个特 效镜头，占到全片的 80%， 用了全国 20 多个特效团队协作，结尾的几 个大特效段落仅测试时间都在 3 个月左右。 (摘自广州日报2019 年 07 月 29 日) 材料二: 中国的传统文化是国产动画应当充分挖掘的文化内核。我国早期动 画独树一帜，大多着力于从神话传说、历史故事、古典名著中汲取营养， 形成了具有独特民族传统风格的“中国动画学派”，创作了大闹天宫 哪吒闹海小蝌蚪找妈妈神笔马良等一批佳作。然而进入新 世纪后，中国动画陷入了迷茫期，国产动画受众流失严重，国

12、内青少年 动漫受众市场不断萎缩。日本动画大师宫崎骏曾说，自己投身动画行业， 就缘于被上海美术电影制片厂的水墨动画所深深震撼。可当他成名后再 拜访上海美术电影制片厂时， 却感到失望:中国动画人关心的不再是艺术 性，而是对日本“按件计酬”的动画流水线很感兴趣。民族的即世界的， 中国动画人要用中国人自己的方式，讲好中国故事，在二次元世界中表 达出符合中国人价值观的文化理念，在动画行业中建立起文化自信。 (摘自“光明网”2019 年 12 月 27 日) 材料三: 日本素有“动漫王国”之称， 是世界上最大的动漫制作国和输出国， 日本动漫形象，如铁臂阿童木，蜡笔小新、名侦探柯南等，对各国青少 年具有很强

13、的影响力。动漫已经成为日本文化产业发展的支柱性产业。 日本政府把动漫输出提高到外交层次，视为展示日本良好形象和提升国 际影响力的重要途径。2006 年 4 月 28 日，日本前外相麻生太郎发表文 化外交新设想的演讲，提出以日本动漫等流行文化为主开展外交活动 的战略。他于 2007 年组织设立了国际漫画奖，用以奖励外国漫画家，旨 在掌握这一奖项标准的制定权，力图把国际漫画奖打造成为动漫界的诺 贝尔奖。 (摘自叶淑兰日本文化软实力:生成与借鉴，社会科学2015 年第二期) 4.下列选项中，对电影哪吒之魔童降世的描述和理解正确的一 项是( ) (3 分) A.电影获得成功的原因是创作者对哪吒形象的颠

14、覆性设计。 B.电影每个桥段的特效制作都精益求精，过程都在 3 个月左右。 C.电影涉及到的家庭教育问题，对当今的父母有现实意义。 D.电影的制作过程中，主动摈弃了“按件计酬”的工作风格。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( ) (3 分) A.当代中国动漫发展迅速，可以与好莱坞一流作品平分秋色。 B.动画大师宫崎骏的艺术生涯，和中国水墨动西有很深的渊源。 C.传统文化是动漫制作的宝库，是中国动画走出迷茫期的关键。 D.日本通过打造国际漫画奖，促使动漫成为文化产业的支柱。 6. 中国动漫在发展中需要汲取哪些方面的经验?请结合材料简要概 括并分析。(6 分) (三)文学类文本阅读

15、(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字， 完成 7-9 题。 中国精神的关键时刻 李敬泽 左传哀公六年，公元前 489 年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之; 陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。 风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删去的细节: 征夫血、女人泪，老人和孩子无助的眼，还有，一群快要饿死的书生。 -孔子正好赶上了这场混战，困于陈蔡之间，绝粮七日，吃的是清 炖野菜， 弟子宰予已经饿晕了过去;该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂 为“朽木粪土”的那位， 现在我认为孔夫子骂人很可能是借题发挥:想当 年在陈蔡，这厮两眼一翻就晕过去了，他的体质是差了些，可身

16、子更弱 的颜回还在院儿里择野菜呢，而年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌， 歌声依然嘹亮，谁都看得出，这不是身体问题，这是精神问题。 在这关键时刻，经不住考验的不止宰子一个，子路和子贡也开始动 摇，开始发表不靠谱的言论:“夫子再逐于鲁， 削迹于卫，伐树于宋， 穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞， 未尝绝音，盖君子无所丑也若此乎?” 这话的意思就是，老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰壁， 由失败走向失败，混到这地步，他不自杀不得抑郁症倒也罢了，居然饱 吹饿唱兴致勃勃，难道所谓君子就是如此不要脸乎? 话说到这份儿上，可见该二子的信念已经摇摇欲坠，而且这话是当 着颜回说的

17、，这差不多也就等于指着孔子的鼻子叫板。果然，颜回择了 一根儿菜，又择了一根儿菜，放下第三根儿菜，摇摇晃晃进了屋。 琴声划然而止，老先生推琴大怒:子路子贡这俩小子，“小人也!召， 吾语之”。俩小子不用召，早在门口等着了，进了门气焰当然减了若干， 但子贡还是嘟嘟囔囔:“如此可谓穷矣”-混到这地步可谓山穷水尽了。 孔子凛然说道:“是何言也? 君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今 丘也拘仁义之道， 以遭乱世之患， 其所也， 何穷之谓?故内省而不改于道， 临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂.、蔡之 厄，于丘其章乎!” -黄钟大吕，不得不原文照抄，看不懂没关系，反正真看得懂这段 话的中国人

18、两千五百多年来也没多少。子路原是武士，子贡原是商人， 他们对生命的理解和此时的我们相差不远:如果真理不能兑现为现世的 成功那么真理就一钱不值，而孔子，他决然、庄严地说:真理就是真理， 生命的意义就在于对真理之道的认识和践行。 此前从没有中国人这么说过，公元前 489 年在那片阴霾的荒野上， 孔子这么说了， 说罢“烈然返瑟而弦”， 随着响遏行云的乐音， 子路“抗 然执干而舞”，子贡呆若木鸡，喃喃曰:“吾不知天之高也， 不知地之 下也!” 我认为，这是中国精神的关键时刻，是我们文明的关键时刻，孔子 在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华。从此，我们就知道，除了 升官发财打胜仗娶小老婆耍心眼之外，人

19、还有失败、穷困和软弱所不能 侵蚀的精神尊严。 该说的老先生已经说得透彻，而圣人的教导我们至今并未领会，我 们都是子贡，不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要。 但有一点总算证明了真理正在时间中暗自运行，那就是，我们早忘了两 千五百多年前那场鸡飞狗跳的战争，但我们将永远记得，在那场战争中 一个偏僻的角落里，孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语。 永不消散。 7.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) (3 分) A.孔子在困境中的“鼓瑟而歌”，这一行为具有值得探究的文化内 涵。 B.子路、子贡最终在孔子的琴声中，彻底理解了老师高山仰止的精 神境界。 C:文章独辟蹊径，巧妙地诠

20、释了经典，犀利评判，有深厚的人文关 怀。 D.作者以轻松平等的姿态与古人精神往来，进行相亲相近的跨时空 “对话”。 8.本文的语言有哪些特点?请结合全文简要概括并分析。(6 分) 9.“中国精神的关键时刻”的内涵， 你是如何理解的?请结合文本简 要分析。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分) . 阅读下面的文言文，完成 10-13 题。 丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学人尊之日 丹溪翁。翁自幼好学，日记千言。稍长，从乡先生治经，为举子业。后 闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。一日，文懿谓 曰:“吾卧病久，非精于医

21、者不能以起之，子聪明异常人，其肯游艺于医 乎?”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，即慨然曰:“士苟精一 艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业， 一于医致力焉。时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方。翁穷 昼夜是习，既而悟，日:“掺古方以治今病，其势不能以尽合。荀将起度 量立规矩称权衡必也素难诸经乎然吾乡诸医鲜克知之者。”遂 治装出游，求他师而叩之。 居无何，尽得其学以归。乡之诸医，泥陈裴之学人，闻翁言，即大 惊而笑且排。独文:懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾，医不能疗 者余十年。翁以其法治之，良验。于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉， 数年之间，声闻顿着。翁

22、不自满足，益以三家之说推展之，谓刘、张之 学，其论脏腑气化有六，而于湿热相火三气致病为最多。六月属未,为土 大旺，土为水之夫，土旺则水衰，况肾水尝藉肺金为母，以补助其不足。 十月属亥，十一月属子， 正元气潜伏闭藏，以养其本然之真，而为来春 升动发生之本。遂以推陈致新，泻火之法疗之，此固高出前代矣。 史称其风声气节，足以激贪而厉俗。翁在婺得道学之源委，而混迹 于医。或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默，一出 一处，凡有关于伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激厉之不暇。左丘 明有云:“仁人之言，其利博哉!”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之 益友，又可以医师少之哉? (选自名医传) 10

23、.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (3 分) A.苟将起/度量立/规矩称/权衡必也/素难诸/经乎/ B. 苟将起/度量/立规矩/称权衡/必也/素难/诸经乎/ C.苟将起度量/ 立规矩/称权衡/必也素难诸经乎/ D.苟将起/度量立/规矩称权衡/必也 素难 /诸经乎/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说， 不正确的一项是( ) (3 分) A.讳，旧时对帝王将相或尊长不敢直称其名，谓之避讳。又,特指亡 故者之名:人死后书其名，名前称讳，以示尊敬。 B.士，古代统治阶级中次于卿大夫的一一个阶层，如士大夫。士， 古时还指读书人。文中的“士”指读书人。 C. 经，作为思想、道德、

24、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书， 或称某-方面事物的专著，文中指医学专著。 D.亥,古代十二地支和十二月份相配以纪月，十月属亥。具体是指: 正月寅、二月卯、三月辰、四月申、五月午、六月未、七月巳、八月西、 九月戌、十月亥、+十-月子、十二月五。 12.下列对原文有关内容的概括和分析， 不正确的一项是( ) (3 分) A.丹溪翁勤奋好学，曾跟从乡里的先生学习儒家经典，后因母亲患 病，又听从文懿之言，改学医学。 B.丹溪翁学医不拘泥于古法，外出拜师学习，弄通了医学典籍，学 成归来后治好了一桩疑难杂症。 C.丹溪翁喜欢心理辅导，注重细节，凡是有关伦理的问题，都能给 人以恳切的教诲和积极的能量

25、。 D.丹溪翁的声望气节获得了史书的肯定，他的精神让人感动，但他 混迹于医生行列，医学成就平平。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉，数年之间，声闻顿着。 (2)若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉? (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分). 阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。 若耶溪(西施采莲、欧冶铸剑所) 李绅 岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。 倾国美人妖艳远，凿山良冶铸炉深。 凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。 应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。 14.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是(。) (3 分) A.

26、这首诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见深情。 B.颌联具体写到美人与匠人，将婉约与阳刚融为一体，扩大了诗境。 C.山水是诗中的主要元素， 但人也巧妙地占据了相当一部分的篇幅。 D.诗人通过对若耶溪景观的描绘， 表达了自己怀才不遇的失落情感。 15.诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人对若耶溪有什么样的情 感? (6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)逍遥游中，庄子评价宋荣子说，整个社会都在赞誉他，他也 不因此激励奋进的句子是“_ ”，宋荣子能够认清自身和外界的关 系的句子是“_ ”。 (2)师说中说在知识面前

27、人人平等，没有尊卑贵贱和年龄限制， “_ ，_ ”两句即表达了这种平等的学习观。 (3)岑参白雪歌送武判官归京中，“_”一句以赋的手法写 出了雪下得早，“_”一句以比喻夸张的手法，写出了雪下得广。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字，完成 17-19 题。 疫情暴发以来，在各界大力倡导下，拒野味、戴口罩、勤洗手、不 聚集等全民抗疫要求，在较短时间内迅速转化为人们的行为习惯。 但 的陋习往往比自然界的病毒更加顽固，在严厉的防控措施下， 仍有一些冒失冒险行为不时出现:有人_，依然售卖野生动物及其制 品;有人拒戴口罩，我行我素干扰防控劝阻;有人为宣泄情绪，朝路上行 人、电梯按键乱吐口水;有

28、人自作聪明，失信隐瞒重点疫区活动轨迹，可 谓 。这些不文明、不守规、不诚信的行为，冒犯了相关法律法 规，妨害了疫情防控大局，也折射出一些人文明素质缺少、公德意识不 高、陈陋积习难改的现状。这充分说明，疫情防控阻击战不仅是一场与 新冠肺炎病毒的坚决斗争，也是一场同不文明坏习惯的严肃 。 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) (3 分) A.盘根错节 铤而走险 不一而足 对抗 B.积重难返 顶风作案 俯拾皆是 角逐 C.根深蒂固 铤而走险 俯拾皆是 比试 D.根深蒂固 顶风作案 不一而足 较量 18.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) (3 分) A. 这些不诚信

29、、不守规、不文明的行为，妨碍了疫情防控大局，触 犯了相关法律法规，也折射出一些人文明素质不高、公德意识缺失、陈 陋积习难改的现状。 B.这些不守规、 不诚信、不文明的行为，冒犯了相关法律法规，妨 害了疫情防控大局，也折射出一些人公德意识缺失、文明素质不高、陈 陋积习难改的现状。 C. 这些不守规、不文明、不诚信的行为，妨碍了疫情防控大局，触 犯了相关法律法规，也折射出一些人公德意识缺失、文明素质不高、陈 陋积习难改的现状。 D. 这些不文明、不守规、不诚信的行为，妨碍了疫情防控大局，触 犯了相关法律法规，也折射出一些人文明素质不高、公德意识缺失、陈 陋积习难改的现状。 19.下列句子中，适合写

30、在中国援助海外抗疫物资上，作为“寄语” 的一项是() (3 分) A. 没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。 B. 以生命守护生命，把白衣作为战袍。 C.苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 D.为众人抱薪者，不可使他冻毙于风雪! 20. 在下面一段文字横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整 连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。(6 分) 推动着他们逆流而上的，是学医时治病教人的拳拳初心，是这袭白 衣赋予他们的职责担当； ,是救死扶伤的医者仁心，更是 人性中那种不服输的执念。“病毒扼住了生命的咽喉，但它决不能使我 们屈服”。病毒就像试金石，_. 岁月静好时，这爱播撒在日常

31、工 作生活的点点滴滴，无影无形； ，这爱便汇聚成磅礴的力 量，护佑我们跨过一重重关隘。 21.以下是清华大学招生办公室在武汉疫情期间致 2020 年的高考学 子信中的文段。请你根据文意，以“清华人”开头，另选一个主题，进 行续写，字数 80 字以内。(5 分) 清华人眼中的诗意，是北斗导航系统工程师身着汉服吟咏“松风水 月”的温润端方； 是青藏铁路线上“笑迎高原暴风雪， 定叫拉萨连北京” 的青春豪情; 清华人向往的浪漫，是用脚步翻阅这个国度散落在城市乡野、街头 巷尾的故事;是无数个日夜，与志同道合的伙伴在书卷中拥抱岁月山川、 在实验室驰骋星辰大海; 清华 人 ； 。 四、写作(60 分) 22

32、.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 疫情期间，浙江杭州建兰中学的一名班主任给自己的学生们写了一 封信。这位班主任在信中写道: “这几天有一句诗在我做饭的时候，在我拖地的时候，在我陪孩子 玩的时候， 在我洗脸的时候， 在任何时候， 都会从我的脑海里跳出来- 为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉! 人都有信仰，它不是你平日里高喊的口号，它不是你挂在朋友圈的 签名。它，贯穿了你一生的灵魂。而我的信仰，就是对这片土地，最深 沉的爱。因为我爱脚下这片热土地，我想告诉我的孩子们，它也应该是 你的信仰!” 通过互联网，更多的人看到了这封信，被其中的真诚打动。 在灾难中，应如何认识爱和信仰

33、?作为一名高三学生，对此你有怎样 的理解和思考?请写一篇不少于 800 字的文章。 要求:自选角度，自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征明显；不 得抄袭，不得套作。 高三语文答案及评分标准高三语文答案及评分标准 1.B（3 分） 原文中是“后世文人”，不是“后人”；“受到赞叹” 是聂隐娘虬髯客传等一小部分唐宋豪侠小说，而非全部；“主 要原因”不符合文意，原文中有“不只是因其大快人心的行侠故事， 更 因其不可多得的文采与意想”的表述。 2.C（3 分）论述类文本中，案例和文献的使用，最主要的是为了增 强文章的说服力。 3.D（3 分）“游侠始终没有获得官方的认可”于文无据，文中提到 了汉书作

34、为官修史书是有记载的。“普通民众”的热情文中也没有 提及。 4.C（3 分）（A.以偏概全，原因有很多种,“颠覆性的设计”仅是 其中之一；B.扩大范围，原文是“结尾的几个大特效段落仅测试时间都 在 3 个月左右”，而不是全部“每个桥段”；D，曲解文意，“按件计 酬” 现象是宫崎骏来华后观察到的现象， 和这部电影的成功没有必然联 系；） 5.B（3 分） (A.扩大范围，原文只是说哪吒的技术制作方面与 好莱坞相比毫不逊色。C，曲解文意， 首先，静态的“传统文化”不能 “帮助”中国动画走出迷茫期；其次，“关键”的说法于文无据；D，强 加联系；) 6.（6 分）创作者方面：要有创新精神；注重娱乐性；

35、赋予动画角 色时代气息，触动观众共鸣；技术制作方面：提升动漫的技术含量；精 益求精，追求工匠精神； 挖掘传统文化方面：充分挖掘传统文化的内核；坚持民族风格，建 立文化自信； 政府方面：高度重视，把动漫输出提升到文化战略的高度；创作经 典形象，吸引各国青少年；设立国际动漫奖，掌握话语权、标准制定权。 (每一方面 2 分，答出三方面得 6 分，有其他答案言之成理，可酌 情给分。) 7.B（3 分）(“彻底理解”对文意理解不准确。文中明确说“我们 都是子贡，不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要”。) 8（3 分）答案要点： 幽默诙谐，亦庄亦谐。（语言风格） 文白夹杂，大量引用古文，并加以

36、现代词语的解读。（表现手法） 夹叙夹议。（表达方式） (必须答出三点， 每点中语言特点 1 分， 分析 1 分； 应从表达方式、 语言风格、表现手法、修辞等角度入手；如有其它言之成理、有理有据 的观点，可酌情给分。) 9.（6 分） .在战争和困厄中，孔子依然鼓瑟而歌，保持着潇洒从 容，保持着乐观坚强。 .临难不失其德，恪守着坚定的理想信念，有失败、穷困和软弱所不 能侵蚀的精神尊严。 .内省不改于道，真理不会因为外在环境而变化，生命的意义就在于 对真理的认识和实践。 孔子在困厄的考验下，知行合一，使他的文明实现了精神的升华。 孔子的抉择和坚守，是我们文明的关键时刻，对中国人来讲至关 重要，是每

37、个中国人都必须面对的主题，永远都有启示和教育价值。 （每点 2 分，答出 3 点即可。如有其它言之成理、有理有据的观 点，可酌情给分。） 10. C（3 分） 11.D（3 分）“四月申、七月巳”错，应该是“四月巳、七月申”。 12.D（3 分）“混迹于医，医学成绩平平”理解有误，推论错误。 “混迹”非贬义，是“杂身其间”， “从事”的意思。“医学成绩平 平”，推论错误。 13.（1）于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉，数年之间，声闻顿 着。（5 分） “诸医之笑且排者”，定语后置 1 分，“笑且排者”翻译 1 分； “心服口誉”1 分；“声闻顿着”1 分。句意 1 分。 翻译：于是（那些）嘲笑

38、而又排斥丹溪翁的众医们，才都心中佩服、 嘴上赞誉，几年之内，他的声望很快显扬了开来。 （2） 若翁者， 殆古所谓直谅多闻之益友， 又可以医师少之哉？ （5 分） “若”：“像”；“殆”:“大概”；“直谅”:“正直诚实”； “少”:“轻视”、“看不起”。每点 1 分，句意 1 分。 翻译：像丹溪翁这样的人，大概就是古来所谓正直、诚实、学问渊 博的对人有益的朋友，又怎么能因为医生的身份而轻视他呢? 14. D（3 分） 作者表达的是喜爱赞美，非怀才不遇。 15.（6 分）表层意思是说因为有龙在，所以水深；换句话说，因为 积水成渊，所以蛟龙生焉（2 分）。深层 意思是说这里景美人更美， 能让人养心怡

39、性励志（2 分）。表达了作者由衷的喜爱和赞美（2 分）。 16.（1）且举世誉之而不加劝 定乎内外之分（2）（是故）无贵无 贱 无长无少 （3）胡天八月即飞雪 千树万树梨花开 17.D （3 分） 盘根错节：树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难 复杂。根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。也说根深柢固。积重难 返：积习深重，不易改变。多指恶习或弊端已发展到难以革除的地步。 此处强调陋习的顽固，但又没有达到无法改变的程度，故“根深蒂固” 最为合适。 铤而走险：因无路可走或绝望而采取冒险行动。顶风作案：做与法 律法规要求的或社会的主流方向趋势相对立的违法犯罪行为。 综合文意， 非常明显，“顶风作案”合适

40、。 不一而足：指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。俯拾 即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的 某一类例证、文章中的错别字等很多。也说俯拾皆是。此处是列举各种 不文明的行为且举不胜举，故“不一而足”合适。 对抗、角逐、比试、较量，应该从中选择一个和“斗争”对举的词， “较量”最合适。 18.C（3 分） “不守规、不文明、不诚信”和前面列举的现象有对 应关系；“妨碍了疫情防控大局，触犯了相关法律法规”、“公德意识 缺失、文明素质不高、陈陋积习难改”表述，既符合词语的搭配，也符 合事理逻辑。 19A（3 分）(A,“冬天”“春天”使用了借喻的修辞，能够使用 的语境

41、比较宽泛，用于鼓励人们战胜困境（疫情）、迎接希望（胜利）； B.用于医护人员合适；C,一般用于对自己国家的努力与付出；D,一般用 于对社会民众有贡献的人，对其应该珍惜、保护。) 20 （6 分） 支撑他们坚守火线的 淬炼出人间最纯粹的大爱 但疾 风骤雨来临 （句式合理，意思准确，每句 2 分；第二个句子必须有“爱”，否 则不得分。） 21（5 分）例句：清华人笃信的自由，是不为虚名所动，执着于 自己所热爱的事业， 追求意志的独立与心灵的富足;是无论经历多少风雨 洗礼，依然会因为美好的事物而热泪盈眶，依然会对无尽的远方陌生的 人们 倾尽善良。( 此表述仅供参考。根据学生作答句子的内容和形 式赋分

42、。主题 1 分，“是”字句式各 1 分 （2 分），内容表述得体和上文协调一致 2 分) 22作文（60 分） 评分标准 审题分析： 任务要求“在灾难中，我们应如何认识爱和信仰？作为一名高三学 生，对此你有怎样的理解和思考？” 限制写作内容必须抓住“在灾难 中，认识爱与信仰”这一核心概念并进行必要的诠释。这一核心概念， 由 两个元素构成。“在灾难中”是对时代背景的呼应，也是具体语 境的限定，在此大前提之下，展开对“爱 与信仰”多方面的解读。 若视而不见， 会有跑题之忧。 若在解读中偏颇一方， 忽略了“在灾难中” 的限定 去谈“爱与信仰”，或只谈“灾难”而罔顾“爱与信仰”， 都是偏离题意的。 【

43、参考译文】 丹溪翁，婺州义乌县人，姓朱，名震亨，字彦修，学医的人们尊称 他为丹溪翁。丹溪翁从小好学，每天能记忆千字的课文。渐渐地长大时， 跟从家乡的先生学习儒经，修习科举考试的学业。后来听说许文懿先生 得到了朱子第四代传人传授的学说，在八华山讲受道学，又到那里去拜 师求教。一天，许文懿对他说:“ 我生病卧床已久，不是精于医学的 人，不能够使我康复。你很聪明，超乎常人，也许愿意从事医学这门技 艺吧?!“丹溪翁由于母亲患有脾病，对于医学也粗略学过，等到听了许文 懿的话，就慷慨地说:“读书人如果 精通一门技艺，用来推广惠及万 物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样。“就完全烧毁抛弃了以 前 修习

44、的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫。当 时正在盛行陈师文、裴宗元所校订的宏大的二百九十七药方。丹溪翁不 分昼夜地研习此书。不久就领悟了，说:“拿着古代的方剂来治疗现在的 疾病， 那势必不能够完全适合的。如果要建立法度、确立规则、制 定标准，必须用素问、难经等经典吧! 但我家乡的众多先生中 缺少能够通晓它们的人。”于是就打点行装外出旅游求学，寻求别的师 傅并请教他们。 过了不久，就全部掌握了他的学说而后回去了。丹溪翁家乡拘泥于 陈师文、裴宗元的学说的众医们， 听了丹溪翁的言谈，立即大表惊怪， 既嘲笑他， 又排斥他， 只有许文懿高兴地说:“我的病大概就要痊愈了吧!“ 许文懿得了半身不

45、遂的病，医生不能治愈已有十多年了，丹溪翁用从罗 知悌那里学来到的医术治疗他， 效果非常之好。于是嘲笑而又排斥 丹溪翁的众医们，才都心服口服，几年之内，声望很快显扬了开来。丹 溪翁并不自我满足，进一步又把刘完素、李杲和张从正三家的学说加以 推论发展。认为刘完素和张从正的学说，其中论述造成脏腑气机病变的 因素有君火、相火、风、湿、燥、寒这六种，而由于湿、热与相火三气 导致患病又是最多的，六月属未时，是土最旺的时候，土是水的丈夫， 土旺水就衰退了，况且肾水凭借肺金为母，来补其不足。十月属亥时， 十一月属子时，正是元气潜藏起来，养其本性，十来年春天生发的根本。 于是就用推陈出新的泻火法治疗疾病，这的确是高出前代医生了。 史书上称赞他的风范、声望和气概、节操，完全可以使贪婪的人受 到感动，使风俗得到劝勉。丹溪翁 在婺州学习并掌握了道学的源流 精髓，然后从事了医学。有人由于医事来求见的话，从来没有不是用保 全 并修养精神来启迪他们的心志。至于一句话语、一次沉默、一个 行为、一次静处，凡是有关伦理的，尤其 能够恳切地给人以教诲， 使人振奋、急迫、感慨、激动、自我鞭策得无暇他顾。左丘明有过这样 的话:“仁 爱之人的话，它的益处真是多而又大啊!“确实如此。像丹 溪翁这样的人，大概就是古来所谓正直、诚实、 学问渊博的对人有 益的朋友，又怎么能因为医生的身份而轻视他呢?