陋室铭课件 (2).ppt
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1、陋陋陋陋陋陋 室室室室室室 铭铭铭铭铭铭刘禹锡刘禹锡刘禹锡教学目标:教学目标:教学目标:教学目标:教学目标:教学目标:1 1 1 1 1 1 在不断积累文言词语的基础上,提高学生阅读文言文能力。在不断积累文言词语的基础上,提高学生阅读文言文能力。在不断积累文言词语的基础上,提高学生阅读文言文能力。在不断积累文言词语的基础上,提高学生阅读文言文能力。在不断积累文言词语的基础上,提高学生阅读文言文能力。在不断积累文言词语的基础上,提高学生阅读文言文能力。2 2 2 2 2 2 理清文章的结构线索理清文章的结构线索理清文章的结构线索理清文章的结构线索理清文章的结构线索理清文章的结构线索3 3 3 3
2、 3 3 了解铭文的特点。了解铭文的特点。了解铭文的特点。了解铭文的特点。了解铭文的特点。了解铭文的特点。4 4 4 4 4 4 理解托物言志写法。理解托物言志写法。理解托物言志写法。理解托物言志写法。理解托物言志写法。理解托物言志写法。教学重点教学重点教学重点教学重点教学重点教学重点:1 1 1 理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。2 2 2 2 2 2探究化用典故在揭示作者的价值取向方面的
3、好处。探究化用典故在揭示作者的价值取向方面的好处。探究化用典故在揭示作者的价值取向方面的好处。探究化用典故在揭示作者的价值取向方面的好处。探究化用典故在揭示作者的价值取向方面的好处。探究化用典故在揭示作者的价值取向方面的好处。教学难点教学难点教学难点教学难点教学难点教学难点;作者的处境与文中情感之间的关系作者的处境与文中情感之间的关系作者的处境与文中情感之间的关系作者的处境与文中情感之间的关系作者的处境与文中情感之间的关系作者的处境与文中情感之间的关系返回返回返回返回返回返回戏赠看花诸君子戏赠看花诸君子 紫陌红尘拂面来,紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。无人不道看花回。玄都观里桃千树,玄都观里桃
4、千树,尽是刘郎去后栽。尽是刘郎去后栽。再游玄都观再游玄都观百亩庭中半是苔,百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。桃花开尽菜花开。种桃道士归何处,种桃道士归何处,前度刘郎今又来。前度刘郎今又来。作者简介作者简介作者简介 刘禹锡(刘禹锡(刘禹锡(772840772840772840),),),唐唐唐代代代文学家文学家文学家。字。字。字梦得梦得梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(监察御史。永贞元年(监察御史。永贞元年(805805805),),),与柳宗元等参与王叔文政治与柳宗元等参与王叔文政治与柳宗元等参与王
5、叔文政治 革新运动,失败后长期被贬革新运动,失败后长期被贬革新运动,失败后长期被贬 在外。直到永和元年(在外。直到永和元年(在外。直到永和元年(827827827)回到长安,任太子宾客。他回到长安,任太子宾客。他回到长安,任太子宾客。他 的文章,的文章,的文章,说理精辟,词锋犀说理精辟,词锋犀说理精辟,词锋犀 利,利,利,有有有刘梦得文集刘梦得文集刘梦得文集。安徽和县刘禹锡陋室安徽和县刘禹锡陋室安徽和县刘禹锡陋室安徽和县刘禹锡陋室安徽和县刘禹锡陋室安徽和县刘禹锡陋室 铭,是一种文体,多刻写于器物之铭,是一种文体,多刻写于器物之铭,是一种文体,多刻写于器物之上,用于上,用于上,用于警戒自己警戒自
6、己警戒自己或或或称述功德称述功德称述功德;文辞;文辞;文辞精精精练练练,有韵有韵有韵,读来,读来,读来铿锵有力;体制铿锵有力;体制铿锵有力;体制短小短小短小,最短者不,最短者不,最短者不足十字,与格言足十字,与格言足十字,与格言颇相似。颇相似。颇相似。题目解说题目解说题目解说 商商汤盘铭汤盘铭:苟日新苟日新,又日新又日新,日日新日日新。自主学习自主学习 学会朗读学会朗读 品位文章的韵律美品位文章的韵律美。采用自读、对读、轮读等多种采用自读、对读、轮读等多种采用自读、对读、轮读等多种采用自读、对读、轮读等多种采用自读、对读、轮读等多种采用自读、对读、轮读等多种方式朗读。方式朗读。方式朗读。方式朗
7、读。方式朗读。方式朗读。1.1.1.文章的音乐美体现在哪里?文章的音乐美体现在哪里?文章的音乐美体现在哪里?文中押韵的字有哪些?文中押韵的字有哪些?文中押韵的字有哪些?2.2.2.你对陋室的总体印象如何?你对陋室的总体印象如何?你对陋室的总体印象如何?它真的陋吗?它真的陋吗?它真的陋吗?山山山山山山|不在高,有仙不在高,有仙不在高,有仙不在高,有仙不在高,有仙不在高,有仙|则名。则名。则名。则名。则名。则名。水水水水水水|不在深,有龙不在深,有龙不在深,有龙不在深,有龙不在深,有龙不在深,有龙|则灵。则灵。则灵。则灵。则灵。则灵。斯是斯是斯是斯是斯是斯是|陋室,惟吾陋室,惟吾陋室,惟吾陋室,惟
8、吾陋室,惟吾陋室,惟吾|德馨。德馨。德馨。德馨。德馨。德馨。苔痕苔痕苔痕苔痕苔痕苔痕|上阶上阶上阶上阶上阶上阶|绿,草色绿,草色绿,草色绿,草色绿,草色绿,草色|入帘入帘入帘入帘入帘入帘|青。青。青。青。青。青。谈笑谈笑谈笑谈笑谈笑谈笑|有有有有有有|鸿儒,往来鸿儒,往来鸿儒,往来鸿儒,往来鸿儒,往来鸿儒,往来|无无无无无无|白丁。白丁。白丁。白丁。白丁。白丁。可以可以可以可以可以可以|调调调调调调|素琴,阅素琴,阅素琴,阅素琴,阅素琴,阅素琴,阅|金经。金经。金经。金经。金经。金经。无无无无无无|丝竹丝竹丝竹丝竹丝竹丝竹|之乱耳,无之乱耳,无之乱耳,无之乱耳,无之乱耳,无之乱耳,无|案牍案牍
9、案牍案牍案牍案牍|之劳形。之劳形。之劳形。之劳形。之劳形。之劳形。南阳南阳南阳南阳南阳南阳|诸葛庐,西蜀诸葛庐,西蜀诸葛庐,西蜀诸葛庐,西蜀诸葛庐,西蜀诸葛庐,西蜀|子云亭。子云亭。子云亭。子云亭。子云亭。子云亭。孔子孔子孔子孔子孔子孔子|云:何陋云:何陋云:何陋云:何陋云:何陋云:何陋|之有?之有?之有?之有?之有?之有?陋室铭陋室铭陋室铭陋室铭陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡刘禹锡刘禹锡刘禹锡刘禹锡山不在高,有仙则名山不在高,有仙则名山不在高,有仙则名山不在高,有仙则名山不在高,有仙则名山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵水不在深,有龙则灵水不在深,有龙则灵水不在深,有龙则灵水不在深,有龙则灵水不
10、在深,有龙则灵山山山山山山 水水水水水水仙仙仙仙仙仙名名名名名名龙龙龙龙龙龙灵灵灵灵灵灵道德高尚道德高尚道德高尚道德高尚道德高尚道德高尚具有灵性具有灵性具有灵性具有灵性具有灵性具有灵性(喻主人)(喻主人)(喻主人)(喻主人)(喻主人)(喻主人)(比陋室)(比陋室)(比陋室)(比陋室)(比陋室)(比陋室)草草草草草草色色色色色色入入入入入入帘帘帘帘帘帘青青青青青青苔苔苔苔苔苔痕痕痕痕痕痕上上上上上上阶阶阶阶阶阶绿绿绿绿绿绿 拟拟拟拟拟拟 人人人人人人上上上上上上入入入入入入恬静雅致赏心悦目恬静雅致赏心悦目恬静雅致赏心悦目恬静雅致赏心悦目恬静雅致赏心悦目恬静雅致赏心悦目谈谈谈谈谈谈 笑笑笑笑笑笑
11、有有有有有有 鸿鸿鸿鸿鸿鸿 儒儒儒儒儒儒往往往往往往 来来来来来来 无无无无无无 白白白白白白 丁丁丁丁丁丁对比对比对比对比对比对比 衬托自己衬托自己衬托自己衬托自己衬托自己衬托自己的的的的的的“德馨德馨德馨德馨德馨德馨”可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。无案牍之劳形。无案牍之劳形。无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面正面正面正面正面实写实写实写实写实写实写反面反面反面反面反面反面虚写虚写虚写虚写虚写虚写高高
12、高高高高雅雅雅雅雅雅脱脱脱脱脱脱俗俗俗俗俗俗不不不不不不慕慕慕慕慕慕富富富富富富贵贵贵贵贵贵 南阳诸葛庐南阳诸葛庐南阳诸葛庐南阳诸葛庐南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭西蜀子云亭西蜀子云亭西蜀子云亭西蜀子云亭政政政政政政治治治治治治上上上上上上建建建建建建功功功功功功立立立立立立业业业业业业的的的的的的伟伟伟伟伟伟大大大大大大抱抱抱抱抱抱负负负负负负文文文文文文学学学学学学上上上上上上万万万万万万古古古古古古流流流流流流芳芳芳芳芳芳的的的的的的高高高高高高远远远远远远志志志志志志趣趣趣趣趣趣远大抱负远大抱负远大抱负远大抱负远大抱负远大抱负 斯是陋室,惟吾得馨斯是陋室,惟吾得馨斯是陋室,
13、惟吾得馨斯是陋室,惟吾得馨斯是陋室,惟吾得馨斯是陋室,惟吾得馨 可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形无丝竹之乱耳无案牍之劳形无丝竹之乱耳无案牍之劳形无丝竹之乱耳无案牍之劳形无丝竹之乱耳无案牍之劳形无丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青南洋诸葛庐南洋诸葛庐南洋诸葛
14、庐南洋诸葛庐南洋诸葛庐南洋诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭西蜀子云亭西蜀子云亭西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有何陋之有何陋之有何陋之有何陋之有山山山山山山仙名仙名仙名仙名仙名仙名水水水水水水龙灵龙灵龙灵龙灵龙灵龙灵今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多花香不在多花香不在多室雅何须大室雅何须大室雅何须大思考下列问题思考下列问题思考下列问题思考下列问题思考下列问题思考下列问题1.1.1.1.1.1.文中哪句话统领全文大意?文中哪句话统领全文大意?文中哪句话统领全
15、文大意?文中哪句话统领全文大意?文中哪句话统领全文大意?文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。2 2 2.作者是否从一开始就写陋室?文作者是否从一开始就写陋室?文作者是否从一开始就写陋室?文作者是否从一开始就写陋室?文作者是否从一开始就写陋室?文作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?章从何入笔?起何作用?章从何入笔?起何作用?章从何入笔?起何作用?章从何入笔?起何作用?章从何入笔?起何作用?山不在高,有仙则名。山不在高,有仙则名。山不在高,有仙则名。山不在高,有仙则名。山不在高
16、,有仙则名。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。水不在深,有龙则灵。水不在深,有龙则灵。水不在深,有龙则灵。水不在深,有龙则灵。水不在深,有龙则灵。3.3.3.3.3.3.作者笔下的陋室环境如何?作者笔下的陋室环境如何?作者笔下的陋室环境如何?作者笔下的陋室环境如何?作者笔下的陋室环境如何?作者笔下的陋室环境如何?苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青-恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏心悦目。心悦目。心悦目。心悦目。心悦目
17、。心悦目。(环境之雅环境之雅环境之雅环境之雅环境之雅环境之雅)4.4.4.4.4.4.陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?活又怎么样?活又怎么样?活又怎么样?活又怎么样?活又怎么样?交往之人:交往之人:交往之人:交往之人:交往之人:交往之人:(交往之雅交往之雅交往之雅交往之雅交往之雅交往之雅)谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。日常生活日常生活日常生活日常生活日常生活日
18、常生活(情趣之雅情趣之雅情趣之雅情趣之雅情趣之雅情趣之雅)调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。无案牍之劳形。无案牍之劳形。无案牍之劳形。无案牍之劳形。-谈笑风生,纵情畅怀。谈笑风生,纵情畅怀。谈笑风生,纵情畅怀。谈笑风生,纵情畅怀。谈笑风生,纵情畅怀。谈笑风生,纵情畅怀。-怡然自得,高雅脱俗怡然自得,高雅脱俗怡然自得,高雅脱俗怡然自得,高雅脱俗怡然自得,高雅脱俗怡然自得,高雅脱俗。5.5.5.5.5.5.作者从哪几方面写作者
19、从哪几方面写作者从哪几方面写作者从哪几方面写作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋陋陋陋陋”室不室不室不室不室不室不“陋陋陋陋陋陋”,表,表,表,表,表,表现了室主品德高尚?现了室主品德高尚?现了室主品德高尚?现了室主品德高尚?现了室主品德高尚?现了室主品德高尚?居室环境(室中景),居室环境(室中景),居室环境(室中景),居室环境(室中景),居室环境(室中景),居室环境(室中景),交往之人(室中人),交往之人(室中人),交往之人(室中人),交往之人(室中人),交往之人(室中人),交往之人(室中人),日常生活(室中事)。日常生活(室中事)。日常生活(室中事)。日常生活(室中事)。日常生活(室中事
20、)。日常生活(室中事)。6.6.6.6.6.6.作者把作者把作者把作者把作者把作者把“陋室陋室陋室陋室陋室陋室”比作哪些比作哪些比作哪些比作哪些比作哪些比作哪些古贤名室?文中哪一句话古贤名室?文中哪一句话古贤名室?文中哪一句话古贤名室?文中哪一句话古贤名室?文中哪一句话古贤名室?文中哪一句话,进进进进进进一步表明了一步表明了一步表明了一步表明了一步表明了一步表明了“陋陋陋陋陋陋”室不室不室不室不室不室不“陋陋陋陋陋陋”?南阳南阳南阳南阳南阳南阳诸葛庐诸葛庐诸葛庐诸葛庐诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀西蜀西蜀西蜀西蜀子云亭子云亭子云亭子云亭子云亭子云亭.孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有
21、?孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因。古代圣贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因。古代圣贤的志趣和抱负,暗示陋
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