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类型孙权劝学 (9).ppt

  • 上传人(卖家):仙人指路
  • 文档编号:5408149
  • 上传时间:2023-04-10
  • 格式:PPT
  • 页数:36
  • 大小:3.04MB
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    关 键  词:
    孙权劝学 9 劝学
    资源描述:

    1、 司马光(10191086),字君实,世称涑水先生。北宋政治家、史学家,著有司马文正公集、稽古录等。司马光学识渊博,司马光学识渊博,尤精于史。司马光因反尤精于史。司马光因反对王安石变法,退居西对王安石变法,退居西京洛阳。历任闲职,专京洛阳。历任闲职,专志修史。历时十九年完志修史。历时十九年完成了成了资治通鉴资治通鉴。资治通鉴资治通鉴 鉴于往事,有资于治道资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史,全书上起周威烈王二十三年(前403),下讫后周世宗显德六年(959)。记载了从战国到五代共1362年间的史事.取材除十七史以外,尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。历时19年完成。神宗以其“鉴于往

    2、事,有资于治道”,命名为资治通鉴。书名“资治”,说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。孙权孙权(182-252)即吴大帝。自称为春秋时即吴大帝。自称为春秋时大军事家孙武之后,三国大军事家孙武之后,三国时吴国的建立者。字仲谋,时吴国的建立者。字仲谋,吴郡富春人。公元吴郡富春人。公元200200年,年,兄孙策死后,他兄孙策死后,他1818岁,便岁,便继承了孙氏政权,据守江继承了孙氏政权,据守江东。曾与刘备联合大破曹东。曾与刘备联合大破曹军,获赤壁之捷。本文写军,获赤壁之捷。本文写的是孙权劝说吕蒙(三国的是孙权劝说吕蒙(三国时吴国的名将)要浏览群时吴国的名将)要浏览群书,广泛学习的事。书,

    3、广泛学习的事。吕蒙吕蒙(178-219),),字子明,字子明,三国时吴国的名将,三国时吴国的名将,战功战功卓著,深受吴王孙权的信赖。卓著,深受吴王孙权的信赖。三国汝南富陂三国汝南富陂(现在安徽省阜南县东南)人,字子明。少依孙策(现在安徽省阜南县东南)人,字子明。少依孙策部将邓当,当死,代领其部属。从孙权攻战各地,部将邓当,当死,代领其部属。从孙权攻战各地,任横野中郎将。后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。任横野中郎将。后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不习文,后听从孙权劝告,多读史书、兵书,鲁初不习文,后听从孙权劝告,多读史书、兵书,鲁肃称其肃称其“学识英博,非复吴下阿蒙学识英博,非复吴下阿蒙”。

    4、鲁肃卒,代领其军,袭破蜀将关羽,鲁肃卒,代领其军,袭破蜀将关羽,占领荆州。不久病死。占领荆州。不久病死。鲁肃鲁肃(172-217),三国时吴国名三国时吴国名将、政治家。将、政治家。字子敬,临淮字子敬,临淮东城人。出身东城人。出身士族,为孙权士族,为孙权所敬重。所敬重。用两分钟的时间初读课文,用两分钟的时间初读课文,注意下列字词的读音:注意下列字词的读音:卿卿邪(通假字,邪(通假字,“耶耶”)涉猎涉猎 qngysh编纂(zun)孰孰shli遂遂su卿今当涂掌事,卿今当涂掌事,不可不学!不可不学!孤岂欲卿治经孤岂欲卿治经为博士邪!但为博士邪!但当涉猎,见往当涉猎,见往事耳。卿言多事耳。卿言多务,孰

    5、若孤?务,孰若孤?孤常读书,自孤常读书,自以为大有所益。以为大有所益。卿今者才略,非卿今者才略,非复吴下阿蒙!复吴下阿蒙!士别三日,即更士别三日,即更 刮目相待,大兄刮目相待,大兄何见事之晚乎!何见事之晚乎!分分角角色色朗朗读读 初初,权谓吕蒙曰权谓吕蒙曰:“:“卿卿/今今/当涂掌事当涂掌事,不可不学不可不学!”!”蒙辞以军中多蒙辞以军中多务。权曰:务。权曰:“孤岂孤岂(qq)欲卿欲卿/治经为治经为(wiwi)博士邪博士邪(yy)!但当涉猎,见往事!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为自以为/大有所益。大有所益。”蒙蒙/乃始就学。乃始就学。及及

    6、/鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿卿/今者才略,非复今者才略,非复/吴下阿蒙!吴下阿蒙!”蒙曰:蒙曰:“士别三日,即更士别三日,即更(g gngng)刮目刮目相待,大兄相待,大兄/何见事之晚乎!何见事之晚乎!”肃遂拜肃遂拜蒙母,结友而别。蒙母,结友而别。朗读课文,注意人物对话的语气。朗读课文,注意人物对话的语气。(1)“卿今当涂掌事,不可不学!卿今当涂掌事,不可不学!”(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!孤岂欲卿治经为博士邪!”(3)“卿言多务,孰若孤?卿言多务,孰若孤?”(4)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!卿今者才略,非复吴下阿蒙!”(5)“大兄何见事之晚乎!大兄何见

    7、事之晚乎!”语重心长,谆谆告诫。语重心长,谆谆告诫。反问句反问句,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,当传授经学的学官,而是有别的目的。当传授经学的学官,而是有别的目的。反问句反问句,否定吕蒙推辞的理由,要重读强调。,否定吕蒙推辞的理由,要重读强调。感叹句感叹句,要读出惊讶不解的语气。,要读出惊讶不解的语气。反问句,指责中带有自豪的语气。反问句,指责中带有自豪的语气。1孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪!2但当涉猎,见往事耳。但当涉猎,见往事耳。3大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎!疏通文意疏通文意.请你认真推敲加横线词语的含义请你认真推敲加横线词语的含义 初初,权

    8、,权 谓谓 吕蒙吕蒙 曰曰:“卿卿今今当涂当涂掌掌 事事,不可不学!,不可不学!”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰:权曰:“孤孤岂岂 欲欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪!但但 当当涉猎,见涉猎,见往事往事 耳耳。卿。卿言言多务,多务,孰孰 若若孤?孤常读书,自孤?孤常读书,自以为以为大有所益。大有所益。”当初当初对对说说道道现在现在掌管掌管 事情事情用用事务事务难道难道想想做做句末语气词句末语气词只是只是 应当应当历史历史罢了罢了说说哪一个哪一个 比得上比得上 认为认为 蒙蒙乃乃 始始就学。及鲁肃过寻阳,就学。及鲁肃过寻阳,与与蒙蒙论论 议议,大大 惊惊曰:曰:“卿卿今者今者才略,非才略,非复

    9、复吴下阿蒙!吴下阿蒙!”蒙曰:蒙曰:“士士别三别三日,日,即即更刮目相待,大兄更刮目相待,大兄 何何 见事见事 之之晚晚乎!乎!”肃肃 遂遂 拜拜蒙母,结友蒙母,结友而而别。别。于是于是开始开始和和讨论讨论议事议事非常非常(十分十分)惊奇惊奇现在现在就就为什么为什么无实义无实义迟迟于是于是拜见拜见表顺接表顺接读书人读书人再,又再,又译文:译文:当初,孙权对吕蒙说:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可你现在当权管事了,不可不学习!不学习!”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说:吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说:“我难我难道想要你研究经书当博士吗?只应当粗略地阅读,了解道想要你研究经书当博士吗?只

    10、应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。你说事务多,谁比得上我事务多呢?以往的事情罢了。你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自认为大有益处。我经常读书,自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙议论,十分惊奇到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙议论,十分惊奇地说:地说:“以你现在的才干、谋略来看,你已经不再是原以你现在的才干、谋略来看,你已经不再是原来那个吴下阿蒙了!来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:吕蒙说:“士别三日,就要重新士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与

    11、吕蒙结为朋友,然后就分别了。吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后就分别了。*字词句小结字词句小结一、通假字今当涂掌事:“涂”通“途”二、古今异义1.1.孤孤岂欲卿岂欲卿治治经为经为博士博士邪邪“邪”通“耶”,语气词。孤岂欲卿治经为博士邪:孤孤古义:古时候王侯古义:古时候王侯的自称。的自称。今义:孤单;孤儿今义:孤单;孤儿治治古义:研究古义:研究今义:治理今义:治理博士博士古义:古代研究经学的最高官职名称古代研究经学的最高官职名称今义:指学位的最高一级指学位的最高一级2.2.但但当当涉猎涉猎当当:古义:只、只不过;今义:转折连词3.蒙乃始蒙乃始就就学学就就:古义:开始从事;今义:作副词或连词。4.4

    12、.但当涉猎,但当涉猎,见见往事耳。往事耳。见见:古义:了解;今义:看见。5.及鲁肃及鲁肃过过寻阳寻阳过过:古义:到或拜访;今义:经过。原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。(例句)你还不知道吗?小王通过学习(例句)你还不知道吗?小王通过学习,已经掌握了已经掌握了两门外语,可不再是当年的吴下阿蒙了。两门外语,可不再是当年的吴下阿蒙了。成语学习与运用成语学习与运用:(例句)你还不知道吗?小黄已贵为总经理,可不(例句)你还不知道吗?小黄已贵为总经理,可不再是吴下阿蒙了。再是吴下阿蒙了。*“吴

    13、下阿蒙吴下阿蒙”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。也作也作“刮目相看刮目相看”。刮,擦、摩;刮目,擦眼;。刮,擦、摩;刮目,擦眼;待,相看待。待,相看待。(例句)听了少管所的“现身说法”报告后,小明像变了一个人似的,你对他可要刮目相待。*“刮目相待刮目相待”孙权劝学孙权劝学吕蒙就学吕蒙就学鲁肃赞学鲁肃赞学课文课文结构结构孙权劝学孙权劝学是一是一个著名的劝学故事。题目个著名的劝学故事。题目中最关键的词是中最关键的词是“劝劝”。请找出孙权请找出孙权“劝劝”吕蒙学吕蒙学习的习的语句语句并体会这些语句并体会这些语句所表达的所表达的作用作用。1.1.卿今卿今当涂当涂掌

    14、事,不可不学!掌事,不可不学!2.2.孤岂欲卿孤岂欲卿治经治经为博士邪?但当为博士邪?但当涉猎涉猎,见见往事耳。往事耳。4.4.孤常读书,自以为大有所益。孤常读书,自以为大有所益。3.3.卿言多务,孰若孤?卿言多务,孰若孤?(揭示学习的必要性)(揭示学习的必要性)(学习的目的、方法)(学习的目的、方法)(委婉的批评)(委婉的批评)(现身说法,读书的益处)(现身说法,读书的益处)卿今者卿今者才略才略,非复非复吴下阿蒙!吴下阿蒙!(语言)遂拜蒙母,结友而别。遂拜蒙母,结友而别。(行动)你今天的才干和谋略,已不再你今天的才干和谋略,已不再是过去在吴县时的那个吕蒙!是过去在吴县时的那个吕蒙!于是拜见了

    15、吕蒙的母亲,和吕于是拜见了吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友,然后分别了。蒙结为好友,然后分别了。士别士别三日三日,即更刮目相待,即更刮目相待,大兄何大兄何见事见事之晚乎?之晚乎?与读书人分别多日,就要重新另与读书人分别多日,就要重新另眼相待,长兄你为什么看清事物眼相待,长兄你为什么看清事物这么迟呢?这么迟呢?本文本文通过通过对话对话描写描写表现人物表现人物性格性格。对话。对话言简意丰言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。人物各自说话时的口吻、神态和心理。鲁肃之所以主动与吕蒙鲁肃之所以主动与吕蒙“结友结友”,

    16、是因为鲁肃为吕蒙,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合。二人情投意合。因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老老 眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。1.本文是通过什么描写来表现人物性格的本文是通过什么描写来表现人物性格的?2.为什么为什么“士别三日,即更刮目相待?士别三日,即更刮目相待?3.鲁肃为什么与吕蒙鲁肃为什么与吕蒙“结友结友”?“卿今当涂掌事,不可不学!”表现了孙权怎样的语气和心理?用双重否定的形式,语气坚决果断

    17、,用双重否定的形式,语气坚决果断,语重心长,谆谆告诫,神态郑重严语重心长,谆谆告诫,神态郑重严肃,表现了孙权对吕蒙要求严格,肃,表现了孙权对吕蒙要求严格,严厉中又可见关心、厚望,希望吕严厉中又可见关心、厚望,希望吕蒙能胜大任。蒙能胜大任。“孤岂欲卿治经为博士邪”这句话的作用是什么?想一想孙权说此话时的神态?反问句,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,当专门传授经学的学官,而是别有目的。联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用?从自己的切身体会来谈,现身说法,神情激动,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。提问:吕

    18、蒙读书后发生了什么样的提问:吕蒙读书后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?变化?通过谁的所见所语来写?“卿今者才略,非复吴下阿蒙。卿今者才略,非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。通过鲁肃所见所语来写。(侧面描写侧面描写)蒙曰:蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!何见事之晚乎!”猜一猜吕蒙说这话时,是什么语气和心情?调侃语气调侃语气。反问句,指责反问句,指责中带有自豪的中带有自豪的语气。语气。自豪于自己的长自豪于自己的长进进本文的三个人物各有什么特点?孙权吕蒙吕蒙 鲁肃鲁肃对部下既严格要求,又能循循善诱,耐心教导。好学。知错能改,谦虚好学,有军人

    19、的坦诚豪爽。敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。劝赞什么时候学习都不晚。什么时候学习都不晚。学习要趁早。学习要趁早。知识让人自信,自信赢得尊重。知识让人自信,自信赢得尊重。知不足者好学,耻下问者自满。知不足者好学,耻下问者自满。以能力显实力,用行动来证明。以能力显实力,用行动来证明。待人真诚,友谊常在。待人真诚,友谊常在。学习历史的重要性。学习历史的重要性。吕蒙由不学到学到学有所成,这个变化过程吕蒙由不学到学到学有所成,这个变化过程给你什么样的启示?给你什么样的启示?文章主旨:文章主旨:本文通过孙权本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉后大有长进的故事,告诉我们我们开卷有益开卷有益的道理。的道理。读书破万卷,下笔如有神。读书破万卷,下笔如有神。书到用时方恨少。书到用时方恨少。少壮不努力,老大徒伤悲。少壮不努力,老大徒伤悲。腹有诗书气自华。腹有诗书气自华。莫等闲,白了少年头,空悲切。莫等闲,白了少年头,空悲切。学而时习之,不亦说乎学而时习之,不亦说乎?书,是人类进步的阶梯。书,是人类进步的阶梯。关于读书的典故凿壁偷光 囊萤映雪 陶渊明劝学陶渊明劝学乐羊子妻劝夫读书乐羊子妻劝夫读书师旷劝学师旷劝学孔子劝子路学习孔子劝子路学习

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