四明末清初的思想活跃局面.ppt

1、 课标要求：列举李贽、黄宗羲、课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。时期儒家学说的发展。明清时期是我国又一重要的社会转型期，明清时期是我国又一重要的社会转型期，封建制度渐趋衰落。为什么在思想领域会出现封建制度渐趋衰落。为什么在思想领域会出现这股进步思潮呢这股进步思潮呢?政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落。政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落。经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。文化：文化：西学东渐，近代科技传入中国西学东渐，近代科技传入中国。一、对儒家正统思想的批

2、判一、对儒家正统思想的批判李贽李贽 少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死人物生平简介：人物生平简介：李贽的李贽的思想主张：思想主张：材料：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤；材料：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤；他赞扬寡妇再嫁，批判他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大饿死是小，失节是大”的言论，的言论，赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义。赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义。以以“惑世诬民惑世诬民”最遭逮捕，在监狱中自杀。最遭逮捕，在监狱中自杀。（1 1）认为）认为“理理”存在百姓的日常生

3、活中。存在百姓的日常生活中。（2 2）指出儒家经典不是万世至论，反对以）指出儒家经典不是万世至论，反对以孔子的是非标准作为判断是非的依据。孔子的是非标准作为判断是非的依据。（3 3）提出）提出“绝假纯真绝假纯真”的童心学说，反对礼的童心学说，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。教的虚伪和官场的欺诈。（4 4）诗文：主张）诗文：主张“真心真心”，反对摹古之风。，反对摹古之风。（5 5）批判封建礼教，提出男女平等的思想：）批判封建礼教，提出男女平等的思想：黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生考点考点1 1 黄宗羲的思想主张及其影响黄宗羲的思想主张及其影响 材料一：材料一：“其（君主）既得之其（君主）既得之（天下）

4、也，敲剥天下之骨髓，离（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。然则为天下之大害者，君而已矣。”材料二：材料二：我之出而仕也，为天我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓下，非为君也；为万民，非为一姓也。也。“夫治天下犹曳大木然，前者夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。之人也。”明夷待访录原君明夷待访录原君概括黄宗羲观点，分析其思想根源。概括黄宗羲观点，分析其思想根源。（1 1）观点）观点批判君主专制，呼吁君臣平批判君主专制，呼吁君臣平等等（2 2）

5、根源）根源政治：政治：君主专制空前强化君主专制空前强化经济：经济：商品经济发展，资本商品经济发展，资本主义萌芽产生主义萌芽产生 材料三：材料三：“世儒不察，以工商世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。本也。”明夷待访录明夷待访录.财计三财计三（1 1）材料三中黄宗羲提出什么经）材料三中黄宗羲提出什么经济思想？济思想？（2 2）这种思想提出的背景是什么？）这种思想提出的背景是什么？（3 3）传统的经济思想是什么，简）传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？要评述这种经济思想的作用？1

6、 1、工商皆本的思想。、工商皆本的思想。2 2、背景：明朝末年传统社、背景：明朝末年传统社会生产关系发生变化。会生产关系发生变化。3 3、重农抑商；为中国近代、重农抑商；为中国近代反专制主义的思想家们提反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。供了有力的思想武器。（1 1）思想主张：思想主张：最精彩之处最精彩之处批判君主专制：批判君主专制：a a：认为君主专制是天下之大害：认为君主专制是天下之大害 b b：呼吁废除：呼吁废除“一家之法一家之法”建立建立“天下之法天下之法”c c：臣民平等（实质：反君主专制）：臣民平等（实质：反君主专制）具体制度具体制度限制君权的主张：学校是决定是非限制君权的主

7、张：学校是决定是非的最高机构，而非君主。的最高机构，而非君主。经济思想经济思想反对重农抑商，认为反对重农抑商，认为“工商皆本工商皆本”。（反映：（反映：清初工商业繁荣的情况清初工商业繁荣的情况）（2 2）影响：影响：是明朝末年传统社会生产关系发生变化是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具体反映；的具体反映；为中国近代反专制主义的思想家们提供为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。了有力的思想武器。黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生 材料一：有亡国，有亡天下。材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽

8、谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天食人，人将相食，谓之亡天下。下。是故知保天下，然后知保是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。焉耳矣。顾炎武顾炎武日知录日知录卷一三卷一三正始正始 结合材料，如何理解亡国结合材料，如何理解亡国与亡天下？与亡天下？考点考点2 2 顾炎武的主要思想主张顾炎武的主要思想主张 亡国：亡国：改朝换代，统治者改朝换代，统治者政权的变更。政权的变更。亡天下：亡天下：民族、文化的沦民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。亡，关系到整个民族的命运。“

9、天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”材料二：以天下之权，寄天下之人材料二：以天下之权，寄天下之人自公卿大夫自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。顾炎武顾炎武日知录日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。顾炎武的观点。观点：观点：把君主的权力分散给百官，把君主的权力分散给百

10、官，以削减君主权力；郡县官世袭，扩大以削减君主权力；郡县官世袭，扩大地方权力。加强宗法制度。地方权力。加强宗法制度。评价：评价：反映了当时社会进步的愿反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚。这些思想未能突破封建制度的束缚。顾炎武的主要思想主张：顾炎武的主要思想主张：批判君主专制、官僚士大夫的腐败。批判君主专制、官僚士大夫的腐败。提出提出“众治众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人。的主张：以天下之权，寄之天下之人。（原始的（原始的主权在民思主权在民思想）想）表达了表达了“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想。

11、的思想。主张经世致用，注重实学（主张经世致用，注重实学（三人中最注重实学三人中最注重实学）：）：如著作如著作日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书涉及实用学问。涉及实用学问。评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。王夫之王夫之（16191692），字而农，号姜斋，湖南衡），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。阳人。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不力于南明桂王政权

12、，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存先生。著作现存船山遗书船山遗书288卷，还有一部分已经散卷，还有一部分已经散失了。代表作有失了。代表作有张子正蒙注张子正蒙注周易外传周易外传尚书引义尚书引义读四书大全说读四书大全说思问录思问录黄书黄书噩梦噩梦和和读通读通鉴论鉴论等。等。人物生平简介：人物生平简介：王夫之王夫之船山先生船山先生考点考点3 3 王夫之的政治思想和历史观王夫之的政治思想和历

13、史观 “以天下论者，必循天下之公，以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。之生死，公也。”“国祚之不长，为一姓言也，国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！子孙以长存，又岂天下之大公哉！”根据材料归纳王夫之政治根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。思想的主旨。主旨：循天下之主旨：循天下之公公王夫之的政治思想和历史观：王夫之的政治

14、思想和历史观：政治思想：政治思想：主旨是主旨是“循天下之公循天下之公”。猛猛烈抨击烈抨击“孤秦孤秦”、“陋宋陋宋”。批判秦朝以来的批判秦朝以来的暴政：帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；帝王独暴政：帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；帝王独尊是君臣之道丧失的根源；法制之弊是政治腐败尊是君臣之道丧失的根源；法制之弊是政治腐败的根源。的根源。历史观：历史观：提出尊重物质运动规律的自然史观提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调和社会史观，强调“天地之化日新天地之化日新”。（王夫之的政治思想和历史观，以厚重的哲学思（王夫之的政治思想和历史观，以厚重的哲学思想作为基础。）想作为基础。）评价：王夫之的哲学思辨

15、代表着中国评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。古代哲学发展的顶峰。主要思想主要思想（1 1）政治上：反对）政治上：反对君主专制独裁，提君主专制独裁，提倡倡“人民为主人民为主”。（2 2）经济上：重视）经济上：重视手工业和商业，强手工业和商业，强调调“经世致用经世致用”。（3 3）思想上：批判）思想上：批判继承传统儒学，构继承传统儒学，构筑具有时代特色的筑具有时代特色的新思想体系。新思想体系。社会根源社会根源（1 1）君主专制）君主专制空前强化空前强化（2 2）资本主义）资本主义萌芽产生并缓萌芽产生并缓慢发展慢发展（3 3）理学走向）理学走向极端，王阳明极端，王阳明心学体系心学体

16、系明末清初三大思想家明末清初三大思想家黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之共同生活共同生活背景背景民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展共同共同经历经历都参加过抗清斗争都参加过抗清斗争共同进步共同进步政治思想政治思想（批判君主（批判君主专制）专制）“为天下之大害者，为天下之大害者，君而已君而已”批判批判“私天下私天下”的的君主制君主制“循天下之公循天下之公”君臣平等君臣平等“以天下之权，寄以天下之权，寄天下之人。天下之人。”抨击抨击“孤孤秦秦”“”“陋宋陋宋”（三个方面）（三个方面）学校是决定是非的学校是决定是非的最高机构最高机构共同共同经济思想经济思

17、想重视手工业和商业的发展重视手工业和商业的发展代表作代表作明夷待访录明夷待访录日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书船山遗书船山遗书共同学说共同学说清初经世致用之学的推动者清初经世致用之学的推动者评价评价是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。政治政治经济经济思想思想代表作代表作共同共同思想思想黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之反对君主专制反对君主专制独裁、提倡独裁、提倡“人民为主人民为主”重视手工业重视手工业和商业，提和商业，提倡倡“经世致用经世致用”批判继承儒批判继承儒学学,构筑具时构筑具时代特色的新代特色的新思想体系

18、思想体系明夷待明夷待 访录访录天下郡天下郡国利病书国利病书读通读通鉴论鉴论激烈批判封建激烈批判封建专制制度专制制度保天下者，保天下者，匹夫之贱，匹夫之贱，与有责焉与有责焉循天下之公循天下之公“工、商、皆工、商、皆民生之本民生之本”经世致用经世致用经世致用经世致用继承继承“民本民本”思想，批判思想，批判“君为臣纲君为臣纲”反对不切实反对不切实际的学风，提际的学风，提倡实践，求真倡实践，求真反对天命论、反对天命论、天知论，建立天知论，建立唯物主义体系唯物主义体系三位思想家思想对比表三位思想家思想对比表1、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是A、反对君主

19、专制、反对君主专制 B、“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”C、反对重农抑商、反对重农抑商 D、主张、主张“经世致用经世致用”2、“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（位思想家的哪部著作（）A.黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录 B.顾炎武顾炎武日知录日知录C.李贽李贽续焚书续焚书 D.王夫之王夫之船山遗书船山遗书3、王夫之说：、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步依据此言论，可见其思想的进步性在于性在于 （）A.反对君主制集权反对君主制集权

20、 B.反对封建土地私有制反对封建土地私有制C.要求建立人人平等的社会要求建立人人平等的社会 D.具有资产阶级民主思想具有资产阶级民主思想4、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在之处表现在 （）生活在明末清初生活在明末清初参加过抗清斗争参加过抗清斗争学术活动集学术活动集中在哲学领域中在哲学领域受到文字狱迫害受到文字狱迫害A、B、C、D、5、以下思想主张，有朴素民主色彩的是、以下思想主张，有朴素民主色彩的是 A、以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣、以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣B、君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人、君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人C、气者，理之依也、气者，理之依也 D、心外无物，心外无善、心外无物，心外无善6、黄宗羲政治思想的核心是、黄宗羲政治思想的核心是 （）A、抨击封建主义、抨击封建主义 B、抨击中央政府、抨击中央政府 C、抨击君主无能、抨击君主无能 D、抨击君主专制、抨击君主专制 7、商鞅主张、商鞅主张“重农抑商重农抑商”，黄宗羲主张，黄宗羲主张“工商皆工商皆本本”。形成这两种不同观点的根源在于。形成这两种不同观点的根源在于 （）A、阶级立场不同、阶级立场不同 B、政治主张的分歧、政治主张的分歧 C、社会经济结构的变化、社会经济结构的变化 D、社会性质的差异、社会性质的差异