第8课 三国至隋唐的文化 ppt课件(14)-（部）统编版《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

1、第第8课三国至隋唐的文化课三国至隋唐的文化目目 标标 素素 养养1.了解汉唐时期儒学、道教、佛教在中国的发展历程了解汉唐时期儒学、道教、佛教在中国的发展历程2.掌握三国至隋唐时期先进的科学技术和辉煌的文学艺术掌握三国至隋唐时期先进的科学技术和辉煌的文学艺术,增增强文化自信和民族自信强文化自信和民族自信3.了解三国至隋唐时期的中外文化交流情况了解三国至隋唐时期的中外文化交流情况,分析隋唐文化对分析隋唐文化对世界的影响世界的影响知知 识识 概概 览览一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展1.思想的多元融合思想的多元融合2.佛教的曲折佛教的曲折发展发展 3.复兴儒学复兴儒学(1)背景背

2、景:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。(2)内容内容:唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固巩固儒学主流思想的统治地位。儒学主流思想的统治地位。微思考微思考1魏晋之际魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释周易等儒家经典庄的思想解释周易等儒家经典,

3、主张虚无的主张虚无的“道道”,宣扬宣扬“无无”是产生万物的根本。他们认为是产生万物的根本。他们认为,政治上应当政治上应当“无为无为”,生活作风生活作风上要任其上要任其“自然自然”,社会风气上崇尚社会风气上崇尚“清谈清谈”。根据材料根据材料,概括魏晋玄学盛行的原因概括魏晋玄学盛行的原因,并归纳玄学的思想主并归纳玄学的思想主张。张。提示提示:原因原因:政治上政治上,统治阶级内部矛盾尖锐统治阶级内部矛盾尖锐,士人逃避现实政士人逃避现实政治斗争治斗争;思想上思想上,道家思想提供了思想基础道家思想提供了思想基础;社会上社会上,竹林七贤竹林七贤等士人的提倡推动。等士人的提倡推动。思想主张思想主张:哲学上哲

4、学上,强调强调“道道”和和“无无”;政治上政治上,主张主张“无为无为”;生生活上活上,顺应顺应“自然自然”;社会风气上社会风气上,崇尚崇尚“清谈清谈”。二、文学二、文学艺术艺术 微思考微思考2唐朝诗人元稹在给友人白居易的诗文集所作序言唐朝诗人元稹在给友人白居易的诗文集所作序言中中,描述了他们的诗歌在当时社会上产生的巨大影响。序中描述了他们的诗歌在当时社会上产生的巨大影响。序中微之和乐天分别是元稹和白居易的字。微之和乐天分别是元稹和白居易的字。予始与乐天同校秘书之名予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答多以诗章相赠答二十年间二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,

5、王公妾妇、牛童马走之王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒口无不道。至于缮写模勒,炫卖于市井炫卖于市井,或持之以交酒茗者或持之以交酒茗者,处处处皆是。其甚者处皆是。其甚者,有至于盗窃名姓有至于盗窃名姓,苟求自售苟求自售,杂乱间厕杂乱间厕,无可奈无可奈何。予于平水市中何。予于平水市中,见村校诸童竞习诗见村校诸童竞习诗,召而问之召而问之,皆对曰皆对曰:“先先生教我乐天、微之诗。生教我乐天、微之诗。”固亦不知予之为微之也。又鸡林固亦不知予之为微之也。又鸡林贾贾人求市颇切人求市颇切,自云自云:“本国宰相每以百金换一篇本国宰相每以百金换一篇,其甚伪者其甚伪者,宰相宰相辄能辩别之。辄能辩别之。”自篇章

6、已来自篇章已来,未有如是流传之广者。未有如是流传之广者。唐唐元稹元稹集卷元稹元稹集卷51白氏长庆集序白氏长庆集序材料反映了唐朝怎样的社会现象材料反映了唐朝怎样的社会现象?唐诗繁荣的原因有哪些唐诗繁荣的原因有哪些?提示提示:现象现象:唐朝诗歌产生了广泛的社会影响。原因唐朝诗歌产生了广泛的社会影响。原因:唐朝经唐朝经济繁荣济繁荣,国力强盛国力强盛,为唐诗的发展提供了雄厚的物质基础为唐诗的发展提供了雄厚的物质基础;国家国家统一统一,社会稳定社会稳定,疆域辽阔疆域辽阔,民族众多民族众多,各民族之间、中外之间的各民族之间、中外之间的文化交流文化交流;唐朝统治者采取了开明、兼容的文化政策唐朝统治者采取了开

7、明、兼容的文化政策;继承和继承和发展了前朝诗歌丰富的创作经验。发展了前朝诗歌丰富的创作经验。三、三、科技科技 微思考微思考3雕版印刷金刚经卷子雕版印刷金刚经卷子这是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品这是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品,印制于印制于868年年,高高23厘米厘米,宽宽843厘米。它原藏于敦煌藏经洞厘米。它原藏于敦煌藏经洞,1899年被年被发现发现,现存于大英图书馆。现存于大英图书馆。从上述图片及文字说明中你能得出什么历史信息从上述图片及文字说明中你能得出什么历史信息?提示提示:历史信息历史信息:金刚经是迄今所知世界上最早的、有金刚经是迄今所知世界上最早的、有明确刊印

8、日期的雕版印刷品明确刊印日期的雕版印刷品;它反映了唐朝雕版印刷术的发它反映了唐朝雕版印刷术的发展展,也反映了佛教在我国的传播。也反映了佛教在我国的传播。四、中外文化交流四、中外文化交流1.佛教的传播佛教的传播(请连线请连线)2.其他文化交流其他文化交流(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和朝派遣了许多使节和留学生留学生。(3)唐朝后期唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人

9、在广州、泉州等不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。港口城市定居。微思考微思考4唐招提寺唐招提寺唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院,是建筑艺术的杰作是建筑艺术的杰作,至今被日本视为国宝至今被日本视为国宝。通过唐招提寺的图示和文字说明通过唐招提寺的图示和文字说明,你能得出什么历史信息你能得出什么历史信息?提示提示:历史信息历史信息:唐招提寺是日式大唐建筑的典范唐招提寺是日式大唐建筑的典范,体现了唐体现了唐文化对日本的影响文化对日本的影响,促进了建筑技术的发展促进了建筑技术的发展;反映了中日文化反映了中日文化交流盛况和

10、中国佛教的发展对日本的影响。交流盛况和中国佛教的发展对日本的影响。一一 儒学、道教与佛教的发展儒学、道教与佛教的发展【材料】【材料】在儒学发展史上在儒学发展史上,唐宋转型无疑是一个关键的转唐宋转型无疑是一个关键的转折点。隋唐以来折点。隋唐以来,儒、释、道三教鼎立儒、释、道三教鼎立,但在斗争中它们彼此但在斗争中它们彼此融合、相互渗透。面对三教并存融合、相互渗透。面对三教并存,尤其是佛教的异军突起和尤其是佛教的异军突起和势力膨胀势力膨胀,儒学内部就如何应对佛教的挑战儒学内部就如何应对佛教的挑战,存在着分歧存在着分歧:一派一派以韩愈为代表以韩愈为代表,他认为佛老不讲君臣礼义、伦理纲常他认为佛老不讲君

11、臣礼义、伦理纲常,破坏了破坏了中国传统的君臣、父子、夫妻关系中国传统的君臣、父子、夫妻关系,扰乱了封建的等级秩序扰乱了封建的等级秩序,故力主建立儒家道统故力主建立儒家道统,排除异学排除异学;另一派以柳宗元为代表另一派以柳宗元为代表,主张主张以儒学为主体以儒学为主体,兼容各家之长兼容各家之长,以开放的思维使儒学获得新的以开放的思维使儒学获得新的生命力。唐代的思想论争开启了宋学的新局面。生命力。唐代的思想论争开启了宋学的新局面。摘编自李伏清柳宗元摘编自李伏清柳宗元:唐宋思唐宋思想转型与宋明儒学复兴的先驱想转型与宋明儒学复兴的先驱问题探究问题探究:根据材料根据材料,概括韩愈、柳宗元的主张。并结合所学

12、知识概括韩愈、柳宗元的主张。并结合所学知识,分分析两者思想产生的相似背景析两者思想产生的相似背景。提示提示:思想主张思想主张:韩愈主张排除异学韩愈主张排除异学,建立儒家道统建立儒家道统,重新确立重新确立儒学独尊地位儒学独尊地位;柳宗元主张以儒学为主体柳宗元主张以儒学为主体,兼容各家之长兼容各家之长,重新重新塑造儒家。背景塑造儒家。背景:隋唐时期隋唐时期,佛、道盛行佛、道盛行,儒学的正统地位受到儒学的正统地位受到挑战挑战;传统伦理传统伦理(道统道统)思想出现混乱。思想出现混乱。素养阐释素养阐释通过阅读材料通过阅读材料,了解韩愈和柳宗元都主张重塑儒学的地位了解韩愈和柳宗元都主张重塑儒学的地位,但是

13、韩愈主张独尊儒学但是韩愈主张独尊儒学,柳宗元主张兼容各家柳宗元主张兼容各家,使儒学获得新使儒学获得新生。二者都是在儒、释、道并行、儒学受到冲击的背景下提生。二者都是在儒、释、道并行、儒学受到冲击的背景下提出的出的“尊道尊道”“贵儒贵儒”的主张。考查学生史料实证和历史解释的的主张。考查学生史料实证和历史解释的素养。素养。核心归纳核心归纳儒学、道教与佛教的发展儒学、道教与佛教的发展学以致用学以致用1.唐高祖李渊自认为是老子后裔唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三佛教位居第三;武则天时明令佛教位于道教之上武则天时明令佛教位于道教之上;后来唐武宗后来唐

14、武宗几度灭佛。这反映出唐朝几度灭佛。这反映出唐朝()A.皇帝的好恶决定宗教兴亡皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大道教的社会影响最大C.儒学的政治地位相对稳固儒学的政治地位相对稳固D.佛教的社会基础薄弱佛教的社会基础薄弱答案答案:C解析解析:皇帝的好恶可以影响宗教的发展皇帝的好恶可以影响宗教的发展,但不能从根本上决但不能从根本上决定宗教的兴亡定宗教的兴亡,A项错误项错误;武则天时期佛教的地位超越了道武则天时期佛教的地位超越了道教教,B项错误项错误;根据题干材料根据题干材料,可知唐高祖认为自己是老子的后可知唐高祖认为自己是老子的后裔裔,故把老子置于孔子之上故把老子置于孔子之上,武则天却把

15、佛教置于道教之上武则天却把佛教置于道教之上,而而唐武宗几度灭佛唐武宗几度灭佛,由此说明由此说明,儒家思想的政治地位相对稳固儒家思想的政治地位相对稳固,没没有太大的起落有太大的起落,故故C项正确项正确;佛教在武则天时排位靠前佛教在武则天时排位靠前,说明佛说明佛教有一定的社会基础教有一定的社会基础,故故D项错误。项错误。二二 唐朝对外关系的进一步发展唐朝对外关系的进一步发展【材料】【材料】唐朝在当时世界上享有很高的声望。亚非许多唐朝在当时世界上享有很高的声望。亚非许多国家的使节、商人、留学生、艺术家前往唐朝。唐朝派往国国家的使节、商人、留学生、艺术家前往唐朝。唐朝派往国外的使臣、僧侣和到外国贸易的

16、商人外的使臣、僧侣和到外国贸易的商人,也不绝于途。也不绝于途。摘编自张岂之中国历史新编摘编自张岂之中国历史新编古代史古代史问题探究问题探究:材料反映了唐朝当时实行怎样的对外政策材料反映了唐朝当时实行怎样的对外政策?结合所学知识结合所学知识,回答回答“唐朝在当时世界上享有很高的声望唐朝在当时世界上享有很高的声望”的原因的原因。提示提示:对外政策对外政策:开放的对外政策。原因开放的对外政策。原因:经济繁荣、文化昌经济繁荣、文化昌盛、开明的政策、国力的强盛、国家统一、社会稳定等。盛、开明的政策、国力的强盛、国家统一、社会稳定等。核心归纳核心归纳唐朝对外关系的进一步发展唐朝对外关系的进一步发展(1)唐

17、朝作为我国历史上最繁荣强盛的时代之一唐朝作为我国历史上最繁荣强盛的时代之一,为开展大为开展大规模的对外交流提供了物质条件。规模的对外交流提供了物质条件。(2)唐朝高度发达的经济文化唐朝高度发达的经济文化,对其他国家和地区具有强大对其他国家和地区具有强大的吸引力。的吸引力。(3)唐朝统治者采取开放的对外政策唐朝统治者采取开放的对外政策,推动对外关系的进一推动对外关系的进一步发展。步发展。(4)唐朝的交通发达唐朝的交通发达,为与其他国家和地区的交流创造了有为与其他国家和地区的交流创造了有利条件。利条件。学以致用学以致用2.高僧玄奘和鉴真不忘初心高僧玄奘和鉴真不忘初心,克服千难万险克服千难万险,终于到达理想的终于到达理想的彼岸。玄奘西行和鉴真东渡的共同作用是彼岸。玄奘西行和鉴真东渡的共同作用是()A.加强了边疆加强了边疆管理管理B.开辟了丝绸之路开辟了丝绸之路C.传播了中华传播了中华文化文化D.扩大了唐朝疆域扩大了唐朝疆域答案答案:C解析解析:结合所学知识结合所学知识,可知玄奘西行和鉴真东渡都促进了中可知玄奘西行和鉴真东渡都促进了中华文化的传播华文化的传播,故故C项正确。项正确。