第12课 辽宋夏金元的文化 ppt课件(9)-（部）统编版《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

1、华夏民族之文化，历数千载之演华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。进，而造极于赵宋之世。陈寅恪陈寅恪在中国文化史上有几个时代是一向相提在中国文化史上有几个时代是一向相提并论的：文学就说并论的：文学就说“唐宋唐宋”，绘画就说，绘画就说“宋元宋元”，学术思想就说，学术思想就说“汉宋汉宋”。钱钟书钱钟书第12课 辽宋夏金元的文化政治：民族政权民族政权并立，分裂割据逐步走向并立，分裂割据逐步走向统一统一，民族融合民族融合加强。加强。经济：农业、手工业发展，农业、手工业发展，商业商业繁荣，繁荣，城市城市兴盛，兴盛，对外贸易对外贸易发达。发达。社会：科举制科举制更完善，更完善，门第观念门第观念

2、淡化，社会成员身份趋于淡化，社会成员身份趋于平等平等，国家对社会的控制相对国家对社会的控制相对松弛松弛。文化？儒学的复兴春秋战国两汉隋 唐魏晋南北朝宋元五代十国秦开创开创低谷低谷独尊儒术独尊儒术吸收佛、吸收佛、道精神道精神三教合归儒三教合归儒三教并行三教并行影响下降？儒学日益僵化受到佛教、道教冲击唐朝中期以来，韩愈等人唐朝中期以来，韩愈等人提倡复兴提倡复兴儒学。儒学。材料一：近材料一：近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。司马司马光光训俭示康训俭示康材料二：呜呼材料二：呜呼!五代之乱极矣五代之乱极矣，当当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢此之时，臣弑其

3、君，子弑其父，而搢绅之绅之士安其士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者，皆是也禄而立其朝，充然无复廉耻之色者，皆是也。五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。不子，至于兄弟、夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。欧阳修欧阳修新新五代史五代史一行传一行传儒学的复兴一、背景商品经济发展，出现了追求奢靡享乐商品经济发展，出现了追求奢靡享乐、僭越、僭越礼制的现象礼制的现象。社会伦理道德秩序受到冲击。社会伦理道德秩序受到冲击。儒学的复兴从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复

4、兴运动“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”张载张载力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，发挥儒学强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观的作用。儒学的复兴二、程朱理学宇宙观材料一材料一 宇宙宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。无所适而不在。晦庵先生朱文公文集晦庵先生朱文公文集卷卷7070读大纪读大纪材

5、料二材料二 问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。“万物皆只是一个天理，已何与焉？万物皆只是一个天理，已何与焉？程颢、程颐河南程氏遗书程颢、程颐河南程氏遗书理是自然界和社会的根本原则，也称理是自然界和社会的根本原则，也称“天理天理”；体现在体现在社会社会上上便是儒家的伦理道德，便是儒家的伦理道德，属于客观唯心主义的哲学范畴属于客观唯心主义的哲学范畴。儒学的复兴二、程朱理学人生观“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，实现对，通过道德修养克服过度的欲望，实现对“天理天理”的充分体验。的充分体验。材料一材料一 人之一心，天理存，则人欲

6、亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学习人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学习和修养的目的就是和修养的目的就是存天理，灭人欲存天理，灭人欲。朱熹晦庵先生朱文公集朱熹晦庵先生朱文公集材料二材料二 饮食饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。朱朱子语类子语类材料三材料三 人伦者，天理也。父子、君臣，天下之定理。人伦者，天理也。父子、君臣，天下之定理。程颢、程颐河南程氏遗书程颢、程颐河南程氏遗书格物致知：指只有深刻探究万物，才能真正得到其中的格物致知：指只有深刻探究万物，才能真正得

7、到其中的“理理”，达到对普遍天理的认识，达到对普遍天理的认识。儒学的复兴二、程朱理学方法论材料一材料一 一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与他理会过。须着逐一件与他理会过。朱子朱子语类语类材料二材料二 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。朱熹朱熹:补大学格物传补大学格物传材料三材料三 本在于陛下之一心。一心正则六事无有不正。本在于陛下之一心。一心正则六事无有不正。朱熹朱熹材料四材料四 大学之道，在明明

8、德，在亲民，在止于至善。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学大学以以“正君心正君心”干预政治，发挥社会影响力。干预政治，发挥社会影响力。注意：格物在于明道德之善，而非科学之真。注意：格物在于明道德之善，而非科学之真。儒学的复兴朱熹理学的集大成者朱熹朱熹朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注书影书影 从早期儒家典籍礼记中抽取大学中从早期儒家典籍礼记中抽取大学中庸两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的庸两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的论语孟子二书，合编为论语孟子二书，合编为“四书四书”，并且加，并且加以注释，作为先于以注释，作为先于“五经五经”的儒学基础读物。的儒学基础读物。儒学的复兴三、

9、地位南宋：南宋：（12411241年）宋理宗以周敦颐、张载、二程、朱年）宋理宗以周敦颐、张载、二程、朱熹五人熹五人从祀孔庙，御笔亲书从祀孔庙，御笔亲书朱熹所作白鹿洞书院学朱熹所作白鹿洞书院学规颁赐太学。规颁赐太学。从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇,成为官方正统学说元朝：元朝：（13131313年）将儒家经书作为年）将儒家经书作为科举考试的基本内科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。容，答题标准以程朱理学的解释为主。元朝，四书章句集注成为官方教科书，程朱理学成为科举答题标准。儒学的复兴四、影响材料一材料一 四书集注四书集注是朱熹的重要著作，他重新诠释是朱熹的重要著作，他重新诠释论语

10、论语、孟子孟子、大学大学、中庸中庸，使得理学透过使得理学透过“四书四书”而深入人心。而深入人心。把把大学大学中中的的“格物致知格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天，正心诚意，修身齐家，治国平天下下”，加以，加以具体化、通俗化，构建了一套周密的社会秩序。具体化、通俗化，构建了一套周密的社会秩序。材料二材料二 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识，范仲淹、欧阳修号召士人重视恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识，范仲淹、欧阳

11、修号召士人重视名节，振作士气，名节，振作士气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。在社会上产生了深远的影响。张岂之张岂之:中国历史十五讲中国历史十五讲朝代朝代统治年限统治年限节妇数节妇数烈女数烈女数节烈合计节烈合计倍数倍数隋唐3263229611两宋3191521222744.49材料三材料三段塔丽：唐代妇女地位研究段塔丽：唐代妇女地位研究促进了儒学的哲学化，思辨化，世俗化和普及化。促进了儒学的哲学化，思辨化，世俗化和普及化。利于提高个人道德利于提高个人道德修养，塑造理想人格。修养，塑造理想人格。强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与

12、历史使命强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格的文化性格成为成为维护专制统治的工具，压抑了人的自然维护专制统治的工具，压抑了人的自然欲求。欲求。落后观念：尊卑等级；重男轻女；轻视自然科学；轻视个体自由；重礼轻法的观念等。落后观念：尊卑等级；重男轻女；轻视自然科学；轻视个体自由；重礼轻法的观念等。文学艺术特点特点代表人物或作品代表人物或作品文文学学宋词宋词句子长短不定，适合配乐唱歌，容易抒发感情豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照元曲元曲散曲散曲比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁马致远天净沙秋思 元杂元杂剧剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，

13、安排不同的角色，表达完整故事情节。关汉卿窦娥冤王实甫西厢记话本话本早期的白话小说西湖三塔记艺艺术术书法书法追求个性，不拘法度行书“宋四家”绘画绘画宋元绘画成就以“山水画”最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣；民间“风俗画”流行。范宽溪山行旅图张择端清明上河图文学艺术材料一材料一 宋元时期由于所有的官员和富商也住在城市里宋元时期由于所有的官员和富商也住在城市里.高雅文化自然因此也大大都市化了，其高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。口味与心态都具有市民化的特征。费正清费正清:中国中国:传统与变迁传统与变迁 材料三材料三 元代轻儒生鄙文士元代轻儒生鄙文士,废考试废考试

14、,于是昔日于是昔日的教育制度的教育制度,完全破坏往日作为教科书的诗赋古完全破坏往日作为教科书的诗赋古文以及圣贤之书文以及圣贤之书,都成为无用之物了。适此时杂都成为无用之物了。适此时杂剧兴起剧兴起,既可抒情怨既可抒情怨,写故事写故事,又可作为娱乐的实又可作为娱乐的实用艺术用艺术,最合苦闷时代中浪漫与忧郁文人的口味。最合苦闷时代中浪漫与忧郁文人的口味。刘大刘大杰杰中国文学发展史中国文学发展史 勾栏瓦舍勾栏瓦舍材料二材料二商品经济商品经济繁荣繁荣。市民市民阶层壮大。阶层壮大。娱乐场所增多，娱乐场所增多，城市城市生活丰富。生活丰富。宋代大兴科举制度，文化教育获得普遍发展。宋代大兴科举制度，文化教育获得

15、普遍发展。宋元阶级、民族矛盾尖锐，词曲更能表达作家情感宋元阶级、民族矛盾尖锐，词曲更能表达作家情感科技项目项目成就成就印刷术雕版印刷成熟活字印刷发明（北宋 毕昇）大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。火药大量用于军事推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落；促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。指南针北宋开始应用于航海13世纪传入欧洲，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。人物人物成就成就北宋 沈括梦溪笔谈总结科技成果元 郭守敬 天文观测仪（简仪）；授时历天文测量；测定数据世界领先元 王祯农书汇集南北方农业技术；农业工具科技 自春秋战国至汉唐以来，古代科技已积累了丰硕的

16、成果，宋代科技的繁荣正是在汲取前代丰自春秋战国至汉唐以来，古代科技已积累了丰硕的成果，宋代科技的繁荣正是在汲取前代丰厚的科技遗产的基础上而逐渐形成的。政治上的统一和经济上的繁荣是宋代科技文化发展的基础，厚的科技遗产的基础上而逐渐形成的。政治上的统一和经济上的繁荣是宋代科技文化发展的基础，宋初加强和巩固中央集权，形成了大一统的社会政治体制和与之相适应的地主经济机制，这就势宋初加强和巩固中央集权，形成了大一统的社会政治体制和与之相适应的地主经济机制，这就势必要求科学技术来适应其各种各样的需要。必要求科学技术来适应其各种各样的需要。宋代战争频繁，火器的制造和发明便受到重视。宋代战争频繁，火器的制造和

17、发明便受到重视。宋代宋代“重文轻武重文轻武”，优待文臣士大夫，在，优待文臣士大夫，在“重文轻武重文轻武”的政策指导下，宋代经济、文化教育的政策指导下，宋代经济、文化教育沉淀积累并逐渐繁荣沉淀积累并逐渐繁荣,它们之间互为依托，相得益彰，形成了封建社会中难得的它们之间互为依托，相得益彰，形成了封建社会中难得的“文治文治”局面。局面。宋代在各民族和域外文化交流方面卓有成效，少数民族在生产技术上有很多成就是非常突出宋代在各民族和域外文化交流方面卓有成效，少数民族在生产技术上有很多成就是非常突出的，各民族之间长期生活在一起，相互融合，促进了各民族之间的科技文化交流。国际间的交流的，各民族之间长期生活在一

18、起，相互融合，促进了各民族之间的科技文化交流。国际间的交流增多，也在很大程度上促进宋代科技的进步。增多，也在很大程度上促进宋代科技的进步。摘编自王冰雁摘编自王冰雁:大宋的科技为何在当时能够叫响世界大宋的科技为何在当时能够叫响世界少数民族文字1、辽、夏、金的文字契丹文女真文西夏文辽辽先后创制先后创制契丹大字、契丹大字、小字，小字，用以刻石立碑，用以刻石立碑，还进行文学创作还进行文学创作金金创制创制女真文字女真文字，在科，在科举中开设举中开设女真进士科女真进士科，用女真文字答题用女真文字答题西夏文通过西夏文通过出土文献大量保存下来出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉包括佛经、法律、

19、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。文翻译过来的经史著作。它主要它主要模仿汉字创造模仿汉字创造，形体方整。，形体方整。与汉字的区别，主要是结构更加复与汉字的区别，主要是结构更加复杂，笔画更为繁冗，斜笔较多。杂，笔画更为繁冗，斜笔较多。2、元的文字少数民族文字蒙古文八思巴字蒙古秘史在明朝初年译为汉语，当时蒙古秘史在明朝初年译为汉语，当时称元朝秘史，作为称元朝秘史，作为游牧民族自己撰写游牧民族自己撰写的历史的历史，它在，它在史学史上具有特殊价值史学史上具有特殊价值。蒙。蒙古文原稿今已失传。古文原稿今已失传。元朝统治者希望用八思巴字元朝统治者希望用八思巴字“译写一切译写一切文字文字”，力图兼顾不同民

20、族的语言，但，力图兼顾不同民族的语言，但对于每个具体语言就很难精确适应。因对于每个具体语言就很难精确适应。因此，八思巴字在元朝灭亡后被废弃。此，八思巴字在元朝灭亡后被废弃。成吉思汗成吉思汗命人用命人用畏畏兀儿文字拼写蒙古兀儿文字拼写蒙古语语，形成，形成畏兀体蒙畏兀体蒙古文古文。这套文字被。这套文字被用于修史用于修史。忽必烈忽必烈委派藏传佛委派藏传佛教高僧教高僧八思巴改制藏八思巴改制藏文字母文字母，创造出一套，创造出一套拼音符号拼音符号，用以，用以拼写拼写蒙古语蒙古语，也用来广泛，也用来广泛拼写汉语等多民族语拼写汉语等多民族语言。这也是言。这也是汉语拼音汉语拼音化的最早尝试化的最早尝试。契丹文字西夏文字女真文字少数民族文字总结 宋朝儒学复兴，南宋后期程朱理学受到官方尊崇，对后世产生深远影响。宋朝儒学复兴，南宋后期程朱理学受到官方尊崇，对后世产生深远影响。文学艺术高度繁荣，宋词、元曲、书法、绘画等领域取得新的发展。文学艺术高度繁荣，宋词、元曲、书法、绘画等领域取得新的发展。科技处于世界领先地位，推动了世界文明的进程。科技处于世界领先地位，推动了世界文明的进程。少数民族同汉族文化进一步交融的同时，保留本民族的文化传统而各有少数民族同汉族文化进一步交融的同时，保留本民族的文化传统而各有特色，构成中华民族多元一体的历史发展格局。特色，构成中华民族多元一体的历史发展格局。感谢观看